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        “好人綜合癥”是一種心理疾病

        2012-04-29 00:44:03徐賁
        金山 2012年5期

        徐賁

        對(duì)于患有好人綜合癥的人們來說,做好事不留名,不讓別人知道自己是在做好事,那不僅是一件不可思議的事情,而且根本就是一個(gè)毀滅他們唯一幸福的災(zāi)難。

        古羅馬皇帝馬可·奧勒留在他的《沉思錄》中寫道:“不要浪費(fèi)時(shí)間討論誰是好人。要做一個(gè)好人?!痹谝话闳说念^腦里,好人的價(jià)值不證自明,毋庸置疑,似乎是好人多多益善。至于誰是好人,好人的心理和行為有些什么特征,則很少有人仔細(xì)想過。

        然而,在美國有一個(gè)叫“好人綜合癥”的說法,為人們細(xì)心思考好人和好人所做的好事提供了必要的心理分析與治療視角。所謂的“好人”,是那些對(duì)別人特別親切和善、特別好說話、有求必應(yīng)、想方設(shè)法幫助別人、毫不利己專門利人,并以此為榮的人們。對(duì)他們來說,當(dāng)好人不僅是一種習(xí)慣或行為方式,而且更是一種與他人建立的特殊人際關(guān)系。

        好人做的是對(duì)別人有利、令別人高興的事,所以好人總是能夠討人喜歡。很少有人討厭好人替自己無償?shù)刈龊檬?。可以說,接受好人助人為樂行為的人,都有意無意帶有自私目的,利用和受益于好人的這一特點(diǎn)。而好人對(duì)此不僅不在乎,而且還樂在其中。好事未必有助于社會(huì)中善的累積,這是一個(gè)問題,但一般人只是把它看成一個(gè)無大礙的問題。

        然而,2001年布萊柯的《討好的毛?。褐委熡懞盟说木C合癥》一書問世,宛如在好人眾多的美國社會(huì)中投下一枚重磅炸彈,不僅一下子成為暢銷書,在著名電視主持人奧普拉·溫弗里的電視節(jié)目里成為討論的專題,而且一直到今天仍然是一個(gè)大眾心理學(xué)經(jīng)久不衰的話題。布萊柯的書讓讀者看到,一心當(dāng)好人原來不是一個(gè)無大礙的問題,而是一種有害的心理疾病,它源自“好人”對(duì)自己個(gè)體價(jià)值的信心匱缺,渴望用對(duì)他人做好事來換取外來的肯定和贊美,這種渴望一旦成為心理定勢,就會(huì)嚴(yán)重降低行為者的判斷力和自控力,變成一種可以稱作為“癖”的習(xí)慣和依賴。

        布萊柯所說的“討好他人”綜合癥就是人們現(xiàn)在一般所說的“好人綜合癥”。好人綜合癥是可以自我測試的,心理學(xué)家們建議每個(gè)人不妨問自己幾個(gè)簡單的問題,例如,“你是否在想說不的時(shí)候卻說了是?”“你渴望所有的人都贊許你嗎?”“如果有人不喜歡你,你覺得難受嗎?”自我檢測的先決條件是對(duì)自己誠實(shí),如果一個(gè)人對(duì)上述問題回答“是”,那么他很可能已經(jīng)患上了好人綜合癥。

        好人綜合癥往往不僅是一種行為偏差,而且是生活或事業(yè)的某些方面出現(xiàn)了危機(jī)的征兆。例如,好人綜合癥患者一般都是事業(yè)平庸者,他們工作非常努力,但成就卻相當(dāng)有限,做好事于是成為他們博得他人另眼看待或贊揚(yáng)的補(bǔ)償方式。又例如,他們的家庭或家庭關(guān)系可能有欠缺,可能是孤兒或單親,得不到父母或兄弟姐妹的關(guān)愛,這會(huì)使他們更加在意關(guān)系疏遠(yuǎn)者對(duì)自己的好感,不惜為之付出任何努力,有的甚至一面對(duì)家人惡言相向,一面對(duì)外人特別和藹可親(也就是俗稱的“白眼狼”)。

        “當(dāng)好人”并不是好人一個(gè)人的事,往往會(huì)弄得家人很困擾,甚至給他們帶來跟著受罪的感覺。好人的親疏不辨還會(huì)對(duì)家人造成傷害。心理學(xué)家指出,一個(gè)人要保持健康的心理,有合乎常理的行為,就必須保持一定的“健康界線”。每一位個(gè)體的人都生活在某種身體、感情和思想的健康界線之內(nèi),這個(gè)界線幫助他判斷和決定誰可以接納,并接納到什么程度,為誰可以付出什么,并付出到什么程度。人的負(fù)面感覺一般也是由這種界線意識(shí)所決定的。例如,你的孩子做功課需要你幫助,或者要求你周末帶她到兒童樂園去,你若做不到,就會(huì)感到內(nèi)疚。如果你單位的領(lǐng)導(dǎo)督促你在業(yè)余時(shí)間多做好人好事,你若做不到,則很可能感覺到的不是內(nèi)疚,而是害怕領(lǐng)導(dǎo)不高興,會(huì)記你的賬。

        不顧一切地做好人好事,毫不利己專門利人,不計(jì)任何代價(jià)地要讓別人接受你,喜歡你,在有這樣的行為之前,或者在這樣的行為成為你頭腦中的“好事”之前,你的個(gè)人健康界線和親疏意識(shí)一定先已發(fā)生了某種變異,因?yàn)樵谌祟惿鐣?huì)中,正常家庭所給予幼兒的自然教育,包括親疏關(guān)系教育,并不是這個(gè)樣子的。

        與好人綜合癥伴生的往往是扭曲的幸福觀。格勒弗醫(yī)生是一位專門診治好人綜合癥的權(quán)威,也是《不再當(dāng)好人》一書的作者。他指出,幾乎所有的好人在意識(shí)或下意識(shí)中都有類似于這樣的想法:如果我把缺點(diǎn)藏起來,變成別人希望我成為的那個(gè)樣子,那么別人就會(huì)肯定我,覺得我好,也會(huì)敬重我,重視我。這樣,我的生活就有了意義,有了價(jià)值,我也就找到了幸福。其實(shí),這種幸福的感覺或自我意識(shí)的滿足取決于他人對(duì)我的看法,我自己并不能把握它,因此我實(shí)際上并不幸福。

        對(duì)于患有好人綜合癥的人們來說,做好事不留名,不讓別人知道自己是在做好事,那不僅是一件不可思議的事情,而且根本就是一個(gè)毀滅他們唯一幸福的災(zāi)難。對(duì)他們我們不應(yīng)該去作道德的指責(zé),而是應(yīng)該給予理解、同情和憐憫。勃朗寧夫人在她著名的長詩《奧蘿拉·莉》中寫道,“愿仁慈的上帝寬恕一切好人”,這個(gè)“寬恕”真是再確切不過了。

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