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        漫談陽燧

        2012-04-29 15:49:30李智
        文物鑒定與鑒賞 2012年5期

        李智

        “燧”為取火的工具,有木燧和陽燧之分,木燧即鉆木取火的工具,發(fā)明較早;陽燧發(fā)明比木燧晚,又名金燧,可利用日光取火,是一種曲率很大的凹面銅鏡。取火時,用陽燧光滑的凹球面將太陽的直射光線反射聚成一個焦點,進(jìn)而產(chǎn)生高熱,引燃艾草等易燃物。正如《古今注》所載:“陽燧,以銅為之,形如鏡,照物則影倒,向日則火生,以艾炷之則得火?!痹跐h代以前,陽燧因取火于日,近于天也,所取之火屬于天火,故多為占卜與祭祀時使用;而木燧取火于五木(柳、桑、槐、檀等),近于人也,只是烹飪用之。

        其實,早在距今3000多年前的西周,陽燧就已經(jīng)開始使用了。據(jù)《周禮》記載,周天子專門設(shè)立了“司炬氏”作為執(zhí)掌陽燧的官員,負(fù)責(zé)“取明火于日”。據(jù)《禮記》記載,在行軍或打獵時,陽燧也是必備之物,“左佩金燧、右佩木燧”,以便在晴天時用金燧向日取火,陰天時用木燧鉆木取火。而成書于戰(zhàn)國的《考工記》則精確記載了陽燧制作的材料配方:“金有六齊,……金、錫半,謂之鑒燧之齊也?!逼渲?,“金”指的是純銅,“錫”指的是鉛錫合金,即制造陽燧的銅錫比約為2:1,這說明戰(zhàn)國時期的工匠已經(jīng)較好地掌握了制造陽燧的材料比例。漢代以后,隨著鐵制品的普及和冶鐵技術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了鐵質(zhì)的陽燧,簡單的鐵片被鑄造成陽燧而廣泛使用。唐宋元明時期,則流行裝執(zhí)柄的陽燧。宋代更是出現(xiàn)了兩面式的陽燧鏡,凸面可照容,凹面則能取火,集銅鏡與陽燧為一體,功能雙用。陽燧作為取火的實用器,直至火柴傳人中國后,才逐漸退出人們的生活。

        陽燧可以說是青銅鏡鑄造中的衍生物,它與同時代的青銅鏡造型、銅質(zhì)、紋飾、打磨光潔度等特點完全一致,所不同的是青銅鏡的背是平面的和凸球面狀的,而陽燧的燧背是凹球面狀的。

        例如揚(yáng)州雙博館陳列的一件西漢陽燧,高2.1厘米,直徑8厘米,形似銅鏡,燧面內(nèi)凹,呈圓弧形。背面頂部中心飾三旋鈕,圓形鈕座,內(nèi)區(qū)飾蟠螭紋,間飾草葉紋,外區(qū)為素寬唇邊。(圖1)鑄造精良,紋飾精美,其紋飾及造型特點具有西漢早期器物的特征。天津博物館的東漢銘文陽燧,鼻鈕,表面鑄陽文銘文兩周,內(nèi)周:“宜子先(孫),君子宜之,長樂未央”;外周:“五月五丙午,火燧可取天火保死祥兮”。(圖2)這些吉祥語和東漢銅鏡上的銘文如出一轍,也契合了東漢銅鏡以銘文作為主要裝飾的特點。

        陽燧是中國古代利用太陽能取火的偉大發(fā)明,科學(xué)價值極高,展現(xiàn)了我國古代人民在改造自然、尋求生存過程中的聰明才智。所流傳下來的陽燧也反映了各時期人們的審美和價值取向,使其不僅具有科學(xué)價值,而且更具有重要的歷史和藝術(shù)價值。

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