鄭燕芝

中國是一個(gè)詩的國度，悠久深厚而又絢麗雄奇的詩歌凝聚著燦爛的文化，體現(xiàn)著真摯的情意，彰顯著深邃的哲理……源遠(yuǎn)流長的詩歌表現(xiàn)著我們的生活，激蕩著我們的心靈，涵養(yǎng)著我們的精神。

在平常學(xué)習(xí)中我們接受了大量的詩詞名句，也有不少背誦得滾瓜爛熟，可惜有很多同學(xué)只是將其用于對付默寫題目，這樣就是花了大工夫而獲益甚微，其實(shí)，我們更應(yīng)該將詩意化入靈魂的深處，提升自身的氣質(zhì)和涵養(yǎng)；將詩詞融入筆下的文章，提高文章的檔次，增添作品的亮色。

本文以2011年廣東高考作文題目《回到原點(diǎn)》為例，闡明詩詞，尤其是古詩詞在作文中使用的三個(gè)層面：

第一層：直接引用，移花接木

恰到好處地引用古詩文名句，能展現(xiàn)并發(fā)揮出獨(dú)特的魅力和效力，移花接木使文章錦上添花，同時(shí)，廣泛引用名句入文，能盡顯健康向上的審美情趣和深厚的文學(xué)造詣。引用詩詞在文章中的作用包括以下幾種：

一、抒情致

“詩言志，詩言情”，詩歌總是傳達(dá)出人世間的種種悲歡離合，而古今情感，實(shí)無多異。由于流傳下來的詩歌都是歷經(jīng)歲月淘洗的精典之作，在作文中，如果能夠運(yùn)用詩歌進(jìn)行抒情，表情達(dá)意反而言簡意賅，更加到位。

例如：

社會浮躁的空氣曾將我性格深處的叛逆蒸騰到了極限，于是，自以為是的我在去年的高考中一敗涂地，所以，我決定了，今年的我要靜心！我要回到真心求學(xué)的原點(diǎn)，做回那個(gè)潛心鉆研的好學(xué)生。于是我拒絕了瓊瑤的纏綿悱惻，揮去了三毛的浪漫瀟灑，遠(yuǎn)離了金庸的“刀光劍影”，告別了余秋雨的《文化苦旅》?！皸盍稌燥L(fēng)殘?jiān)隆币巡辉偈俏冶鞯膶ο?，“想?dāng)年，金戈鐵馬氣吞萬里如虎”的氣概已屬于過去，回到原點(diǎn)，我現(xiàn)在所要的是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的那份執(zhí)著，是“精誠所至，金石為開”的那份自信……

【點(diǎn)評】這段文字，化用了柳永的《雨霖鈴》《蝶戀花》以及辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中的詩句，抒發(fā)了一個(gè)考生在吸取去年的失敗教訓(xùn)后，決心回頭努力學(xué)習(xí)，希望自己今年能展翅高飛的執(zhí)著與自信。

二、發(fā)議論

詩歌中有很多哲理性的詩句，如果能夠引用這些詩句做議論，能夠使觀點(diǎn)更加鮮明、深刻。

例如：

重復(fù)，必然要回到原點(diǎn)。原點(diǎn)或是一個(gè)地點(diǎn)，或是一個(gè)時(shí)間，或是一種狀態(tài)，或是一種心情。原點(diǎn)無處不在，就像時(shí)間，每天八萬六千四百秒，每一秒都是一個(gè)原點(diǎn)，可以說它既是每天的起點(diǎn)，也是每天的終點(diǎn)。但是，這樣的起點(diǎn)和終點(diǎn)，既相同又不相同，相同的是時(shí)間，不同的是歲月；又或者，相同的是歲月，不同的是日子；相同的是日子，不同的是生活；相同的是生活，不同的是人生。我們常說：“太陽每天都是新的！”同樣也可以說：“生活每天也都是新的！”新的時(shí)間，新的歲月，新的日子，新的生活，新的心情。每天既相似又不相似。正所謂“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，其實(shí)，花相似又不相似，人不同亦又相同。我們，就是在無數(shù)次的回到原點(diǎn)中，一點(diǎn)一滴地改變自己，改變生活，改變?nèi)松?，改變世界?/p>

【點(diǎn)評】文段描繪了自然和人周而復(fù)始的生存狀態(tài)，指出了生命的價(jià)值就應(yīng)該在一次次的回歸中不斷地改變自己，提升自我，在不變與變中尋求自身和世界的發(fā)展，運(yùn)用詩詞形象生動(dòng)地闡明了這個(gè)深?yuàn)W的哲理。

三、作論據(jù)

詩歌源于生活，反映的是與現(xiàn)今相同的恩怨情仇、悲歡離合，生活中的故事成了詩歌中的素材，我們只需將其中的故事引入作文中，即可成為論據(jù)，既典雅、又深邃，蘊(yùn)意豐厚，韻味深悠，背誦之后聯(lián)系主題適當(dāng)引用，省心省力省時(shí)，何樂而不為！

例如：

婚姻的本質(zhì)應(yīng)該是愛情和責(zé)任，這是婚姻的原點(diǎn)。如果情感已經(jīng)破碎，女人應(yīng)果斷地選擇“走”，去探尋新的婚姻，舊的原點(diǎn)?！犊兹笘|南飛》中的劉蘭芝“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”卻換來了“大人故嫌遲”，懦弱的仲卿最終也不能讓母親明了婚姻的原點(diǎn)是愛情和責(zé)任，最終她還是不得不離開夫家；《氓》中的女主人公，“夙興夜寐，靡有朝矣”一樣沒能讓自己的丈夫銘記愛情和責(zé)任是婚姻的原點(diǎn)這個(gè)道理，最后也是落得從家里“撤走”的結(jié)局……而在現(xiàn)代，面對家庭、婚姻的不如意，女人們一樣“走”，卻是昂首挺胸地走上法庭，為自己爭取權(quán)益，對破裂的婚姻沒有過多的留戀和逗留，果斷地選擇了“走”，去尋找婚姻的真正原點(diǎn)——愛情和責(zé)任！這一走，走出了新時(shí)代女性的自尊、自強(qiáng)和自立。

【點(diǎn)評】

此處的“原點(diǎn)”指的是“本源、本質(zhì)”，文段引用《孔雀東南飛》和《氓》中的詩句來敘寫劉蘭芝和《氓》女主人公的悲劇，以此做正面論據(jù)，與現(xiàn)代女子的決絕離開作對比，有力地論證了“婚姻的原點(diǎn)是愛情和責(zé)任”的觀點(diǎn)，以詩句作為論據(jù)，免除了敘述故事的繁瑣，語言簡明而有韻味，事半功倍。

總之，引用詩詞是將詩詞這朵秀美的“花”移接到原文這棵樹木上，能夠讓樹木炫出華彩，讓文章錦上添花，增強(qiáng)文采和意蘊(yùn)。

第二層：個(gè)性化用，畫龍點(diǎn)睛

“引用”僅僅是對詩詞的直接使用，而恰當(dāng)?shù)摹盎谩眲t能夠讓原文這墻上的“畫中之龍”因?yàn)檫@點(diǎn)睛的操作而化身為“真實(shí)之龍”，文章檔次大為提升。

“化用”是把古典詩詞中的華美語言和豐富意蘊(yùn)用現(xiàn)代語言表現(xiàn)出來，不是對古詩文的純機(jī)械翻譯，而是對古詩文的一種再創(chuàng)作、再提高和個(gè)性化鑒賞，是指創(chuàng)造性運(yùn)用詩詞，是運(yùn)用古詩詞的高級層次。

例如：

漂泊，是游子的宿命。原點(diǎn)，是游子魂?duì)繅艨M之所。離家越遠(yuǎn)，歸心愈切。夕陽西下，枯藤老樹殘陽斜掛，小橋流水，風(fēng)兒吹散屋頂?shù)目|縷炊煙。鳥兒都?xì)w了家，而腳下的路卻依舊連著天之涯，夢里的那個(gè)原點(diǎn)啊，我何時(shí)才能榮歸？無邊無際的遠(yuǎn)方呀，今晚我將會魂歸何處？孤獨(dú)的旅人，守望著月兒的寧寂與蒼涼：遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，靈魂的原點(diǎn)，母親是否依然佇立門前苦苦等候，溫馨甜蜜的家是否也已燃起了炊煙？原點(diǎn)，有臨行前母親密密麻麻的一針一線，有臨走時(shí)念念叨叨的叮嚀囑托；原點(diǎn)，有離別后母親聲聲深切的呼喚，有內(nèi)心深處無數(shù)次的魂?duì)繅衾@。多想回到原點(diǎn)，去跪在母親的跟前，去撫觸母親斑白的鬢角，去擦干娘親思兒的淚花，去摟住她那瘦小的身軀……游子留戀的步伐、頻頻的顧首、糾心的思念正是回歸原點(diǎn)的渴望。

【點(diǎn)評】這個(gè)片段化用了孟郊《游子吟》和馬致遠(yuǎn)《天靜沙·秋思》的意境，將游子對“故土和親情”這原點(diǎn)的思念表達(dá)得細(xì)膩深婉，典雅蘊(yùn)藉，既攝取了原作的神韻，又出之以新的情調(diào)，給原先的游子思鄉(xiāng)的普通情感增添了文化韻味，任何時(shí)代里那些離家在外的人不也是這樣思念親人和故土的嗎？文段借用詩詞深情地表達(dá)出一份普世情懷。

第三層：改寫仿用，偷梁換柱

“引用”忠于原詩詞，“化用”也植根于原詩詞，而“改寫和仿用”則是根據(jù)詩詞的形式，用自己的語言再寫一句（首）形式一樣的詩詞，偷梁換柱，以表達(dá)自己情意，舊瓶裝新酒，這是古詩詞在作文中運(yùn)用的第三個(gè)層次。

為了表情達(dá)意的需要，對詩句進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷?，一來保持了原有的韻味，增添了文章的文化味道，二來又省去自己再造詩句的麻煩，一舉兩得！

例1:

梁：不畏浮云遮望眼

柱：莫把情云遮慧眼

孩子，早戀的苦果吃不得啊，莫把情云遮慧眼，快將你的視線收回，回到求學(xué)的原點(diǎn)，好好提升自我、充實(shí)自己。

【點(diǎn)評】

本文段呼喚孩子收心，讓他們將心思放在學(xué)習(xí)上，巧妙地仿寫了王安石的詩句“不畏浮云遮望眼”。

例2:

梁1：虞兮虞兮奈若何

柱1：忙兮忙兮奈若何

梁2：亡羊補(bǔ)牢猶未晚

柱2：懸崖勒馬猶未晚

運(yùn)用：

學(xué)生忙著學(xué)習(xí)，父母忙著賺錢，商人忙著盈利，工人忙著做活，醫(yī)生忙著救人，官員忙著執(zhí)政……很忙，很累；很累，很忙。不禁要感嘆一句：忙兮忙兮奈若何？生命的意義難道就是奔忙嗎？當(dāng)我們在俗世里疲于奔命之時(shí)，可曾靜下心來想過，忙的目的是什么？為名為利嗎？追尋名利又是為了什么？幸福嗎？可是為什么那么多人有了名利權(quán)勢之后，還是整天愁眉苦臉、憂心忡忡、寂寞孤獨(dú)呢？他們這么不快樂，難道幸福嗎？為什么我們會羨慕孩童無憂無慮的玩耍，為什么我們會更愿意放情自然山水之間，為什么我們會因?yàn)閯e人的一句真誠的感謝而心花怒放……因?yàn)檫@是生命原點(diǎn)處的真善美，當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心充盈著真善美時(shí)，快樂也隨行。只是我們早已經(jīng)離生命的原點(diǎn)太過遙遠(yuǎn)，俗世的泥潭讓我們渾身沾滿了銅臭，懸崖勒馬猶未晚，放下雜念，回到原點(diǎn)，還心靈一份寧靜和愜意。

【點(diǎn)評】

本文段中的“忙兮忙兮奈若何”仿用了項(xiàng)羽《垓下歌》中的詩句“虞兮虞兮奈若何”，恰當(dāng)?shù)乇砻髁松钪行涡紊娜藶樯姹济Χ＠鄄豢?、無可奈何的現(xiàn)狀；“懸崖勒馬猶未晚”則仿寫了俗語“亡羊補(bǔ)牢猶未晚”，表達(dá)了希望世人盡快回歸生命真善美的原點(diǎn)的渴望，貼切自然。

改寫和仿用詩詞不僅能借助詩詞的形式指引讀者走進(jìn)原詩的意境，同時(shí)也能很好地表現(xiàn)作者寫作上“學(xué)以致用”的本領(lǐng)，使文章出采。

古詩詞是中華文化的瑰寶，以其無可比擬的語言美、意境美、情感真流傳至今，給予不同時(shí)代的人以美的享受和理的啟迪，作文從引用、化用、仿用三個(gè)層面運(yùn)用古詩詞，給予文章的不只是文采的提升，也是內(nèi)涵的升華，更可表明作者對詩詞國粹的傳承和發(fā)揚(yáng)。

附：廣東省2011年高考作文題目：

閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

大千世界，“原點(diǎn)”無所不在，“原點(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本……

請以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識，寫一篇文章，自定文體，不少于800個(gè)字（含標(biāo)點(diǎn)符號）。

（作者單位：佛山市南海區(qū)

石門中學(xué)）