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        神女峰:永遠(yuǎn)在巫山云雨里多情

        2012-04-29 21:21:25彎暉
        環(huán)球人文地理 2012年6期
        關(guān)鍵詞:神女峰懷王朝云

        彎暉

        古往今來(lái),歷史的滄桑鑄就了長(zhǎng)江三峽的大氣磅礴、山河壯闊,無(wú)限風(fēng)光的確讓無(wú)數(shù)英雄折腰。如果有人要問(wèn)起:三峽中最美的是什么?答案當(dāng)然是蜿蜒數(shù)百里的碧水流波,以及兩旁數(shù)不勝數(shù)的奇峰突兀;那么,三峽中最浪漫的又是什么呢?這個(gè)問(wèn)題的答案,恐怕只能到唐詩(shī)“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”中去尋找了。

        許多年以來(lái),“巫山云雨”的神奇夢(mèng)幻的確讓太多的人贊嘆過(guò)。而在那云霧繚繞的背后,其實(shí)還有著無(wú)數(shù)隱秘和浪漫流傳下來(lái),一直到今天……

        神女峰:世間最多情的石頭

        巫山云雨的景致盡在神女峰。

        在今天的巫山縣城以東,約15公里處的大江北岸,一根巨石突兀于清風(fēng)云霞之中。從遠(yuǎn)處眺望,那巨石宛如一位亭亭玉立的神女站在山巔俯視長(zhǎng)江,所以得名“神女峰”。

        對(duì)于神女峰,古人是這樣描述的:“峰巒上主云霄,山腳直插江中,議者謂泰、華、衡、廬皆無(wú)此奇”。而它最美麗的景觀是:每當(dāng)云煙繚繞峰頂,神女峰就像披上了一層縹緲的薄紗,欲說(shuō)還休中顯得脈脈含情、嫵媚動(dòng)人。此情此景,南宋詩(shī)人陸游早在《入蜀記》中就感嘆過(guò):“天宇晴霽,唯神女峰上有白云數(shù)片,如鸞鶴翔舞徘徊,久之不散。”

        神女峰的聞名不僅僅是由于它形貌酷似少女,更來(lái)源于歷史上關(guān)于《神女賦》的傳說(shuō):戰(zhàn)國(guó)末年,楚襄王與寵臣宋玉在巫山打獵游玩,楚襄王極目遠(yuǎn)眺,覺(jué)得神女峰周?chē)茪饪澙@,形狀如山,一層層直上九天,可還沒(méi)來(lái)得及細(xì)看,云霧又變了樣子,各種奇景層出不窮。

        楚襄王十分驚訝于眼前的景象,向宋玉詢(xún)問(wèn)原因,宋玉回答:“云霧變幻是為了隱藏朝云女神的居所。多年前,您的父親楚懷王曾巡游到此——當(dāng)時(shí)他感到十分疲憊,于是就小睡了一會(huì)兒。在夢(mèng)中,懷王遇見(jiàn)了一位自稱(chēng)是巫山之女的神女,她愿意獻(xiàn)出自己的枕頭、席子與懷王共享。臨別時(shí)神女說(shuō)——‘妾在巫山之陽(yáng),高丘之阻。旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下。楚懷王醒后出門(mén)觀看,景象果如巫山神女所說(shuō)——神女峰處的云彩,層層疊疊,升騰如挺拔的松樹(shù)。云層忽地變化,又有如傾國(guó)傾城的美女。云霧中夾雜著溫柔的雨滴,來(lái)去無(wú)蹤,變幻莫測(cè)。懷王觀望良久,愈發(fā)留戀巫山神女,便在此修建了神女廟,并取名為朝云?!咨皆朴甑牡涔时阌纱硕鴣?lái)”。

        楚襄王聽(tīng)罷,不禁對(duì)巫山神女思慕不已,他特在此留下了“襄王有意,神女無(wú)心”的詩(shī)句。后來(lái),元曲大家馬致遠(yuǎn)在《四塊玉·巫山廟》中重新描述了這個(gè)神奇故事:“暮雨迎,朝云送,暮雨朝云去無(wú)蹤。襄王謾說(shuō)陽(yáng)臺(tái)夢(mèng),云來(lái)也是空,雨來(lái)也是空,怎捱十二峰?!?在中國(guó)古代神話(huà)中,巫山神女其實(shí)是西王母的女兒瑤姬的化身,據(jù)《巫山縣志》記載:“赤帝女瑤姬,未行而卒,葬于巫山之陽(yáng)為神女?!边@位神女曾經(jīng)下凡幫助過(guò)大禹治水,水患消除后,她依然決定留在巫山,為行船指點(diǎn)航道,為百姓驅(qū)除虎豹,日子久了便化為一座山峰,而隨行的侍女也和瑤姬一起化作了巫山十二峰中的其他山峰。

        詩(shī)畫(huà)千載的煙云浪漫

        歷朝歷代,數(shù)不清的文人墨客慕名而來(lái),把“神女峰”和“巫山云雨”要么入詩(shī)要么入畫(huà),一顆顆多情的心,共同把這里的風(fēng)景抬進(jìn)了中國(guó)文化的殿堂。而巫山云雨,也宛如一幅濃淡相宜的潑墨山水畫(huà),向人們展示著中國(guó)畫(huà)中“留白”的真正含義——山色因云霧遮掩,在這里由青翠漸漸向墨綠、深黛轉(zhuǎn)換,似層次分明但又捉摸不定,恰如“留白”的真諦。周?chē)臒熢颇:巳f(wàn)物,重重疊疊的江山就這樣粘合在了一起。

        江水無(wú)聲,天地間只剩下云的獨(dú)舞——浩浩蕩蕩,沾衣欲濕。它們漫過(guò)山峰,在峽谷中揮袂舞袖,空靈而從容。曼妙的云霧中,你仿佛能聽(tīng)見(jiàn)神女細(xì)細(xì)的歌聲,如泣如訴,隨云而升騰,隨霧而低回,隨煙而飄散,隨雨而凝聚。唐代詩(shī)人劉禹錫的名句“巫山十二郁蒼蒼,片石亭亭號(hào)女郎。曉霧乍開(kāi)疑卷幔,山花欲謝似殘妝。”正是源于此。

        一塊石頭、一幅美景,已在長(zhǎng)江邊展覽了千年。

        “巫山披云雨而神秘莫測(cè),云雨繞神女而變幻迷離”,后人對(duì)“巫山云雨”神奇美麗的遐想從來(lái)沒(méi)有停歇過(guò)。然而,此處的美麗不僅僅是一種自然奇觀,更是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最浪漫的一個(gè)章節(jié),而最令我們幸福的是,至今,我們依舊能看到這塊叫做“神女”的石頭在巫山煙云里,永遠(yuǎn)多情下去。

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