庾死獄中劉三義葬馬前卒

雖然最終的判決結(jié)果只是對(duì)鄒容處以“監(jiān)禁二年，罰作苦工”。不過，這一懸殊判決的背后，并不是西方列強(qiáng)對(duì)鄒容等人的特別保護(hù)。蘇報(bào)案中，租界當(dāng)局之所以堅(jiān)持輕判，是因?yàn)樽饨绠?dāng)局、列強(qiáng)駐滬領(lǐng)事、列強(qiáng)駐京公使與清政府各級(jí)官吏，以及列強(qiáng)之間矛盾重重，租界當(dāng)局出于自身的利益，特別是對(duì)租界自治制度的維護(hù)，才作出了這樣的決定。

而鄒容庾死獄中的事實(shí)則直接證明列強(qiáng)的這種“保護(hù)”的偽善。

當(dāng)時(shí)關(guān)押在獄中的章炳麟常常慘遭毒打，還受過三次“軟梏”的刑罰，鄒容則稍好一些。據(jù)章炳麟回憶，“余嘗三受梏，而容略解英語(yǔ)，稍與委蛇，未罹斯酷，然意憤恚殊甚”。而這種激憤難忍對(duì)鄒容的身心傷害尤為嚴(yán)重。

獄卒的殘暴、惡劣的條件，加上長(zhǎng)期吃不飽飯，鄒容的身體狀況越來越糟，最終在1905年2月病倒。章炳麟要求為鄒容搭脈開藥，獄方不允；轉(zhuǎn)而要求召請(qǐng)日本醫(yī)生前來診治，亦被拒絕。數(shù)十日后，鄒容重病不起，獄方才勉強(qiáng)同意鄒容保釋就醫(yī)，但為時(shí)已晚。出獄就醫(yī)前的一天晚上，鄒容服用了工部局醫(yī)生開的藥，突然病故。死時(shí)“髀肉盡消，空存皮骨”。

對(duì)于鄒容的死，章炳麟如此記載：“仲春三月，時(shí)近清明，積陰不開，天寒雨濕，雞鳴不已，吾弟以亡，旦日十點(diǎn)鐘頃，余始往視，距氣絕八小時(shí)矣，目猶未瞑，同系者多目為疑案。嗚呼哀哉！”由此而觀，鄒容之死因，不排除有被清政府派人投毒的可能。

鄒容去世的這一天是1905年4月3日，距他出獄的時(shí)間只有70天。鄒容死后，關(guān)押他的提籃橋監(jiān)獄將他的尸體棄置于獄外的墻根下，后由中外日?qǐng)?bào)館收殮。4月5日，由中國(guó)教育會(huì)出面，在上海愚園召開追悼大會(huì)，次日在愛國(guó)女學(xué)校商討善后事宜。在當(dāng)時(shí)清政府對(duì)革命黨人的高壓政策下，很難找到一塊能夠妥善安葬鄒容的墓地，只好將其靈柩暫厝于上海的四川義莊會(huì)館。

1906年初，鄒容在日本留學(xué)時(shí)的盟兄劉三回國(guó)后，得知這一消息深感不安，他不顧清政府的查究，買通獄卒，冒險(xiǎn)在四川義莊會(huì)館的亂墳堆中找到鄒容靈柩，并在上海華涇自家田畝中選擇地勢(shì)較高的三畝，挖掘墓穴，砌好磚槨，作為營(yíng)葬鄒容之所。4月2日夜，劉三約同四位鄉(xiāng)親，預(yù)雇一艘民船，偷偷運(yùn)回鄒容遺骸，安葬入土。一切事情辦妥之后，恰好是鄒容逝世一周年的忌日。當(dāng)時(shí)因事關(guān)緊要，清政府尚在殘酷鎮(zhèn)壓革命，劉三夫婦也不敢公開祭奠鄒容，只能賦詩(shī)一首，焚于墓前，行禮致敬。

自是之后，劉三雖與章士釗、章炳麟、于右任、柳亞子等人共商革命，組織南社，多有交往，但是對(duì)于安葬鄒容一事，一直沒有泄露。直到1922年，他才告知章炳麟，此時(shí)已距安葬鄒容整整16年。

1924年清明節(jié)，劉三、章炳麟、章士釗、于右任、馮自由、馬君武等人齊聚華涇，共祭鄒容，他們紛紛賦詩(shī)，作為追念。

于右任感嘆劉三的義舉，作詩(shī)一首《題鄒容墓》：

廿載而還事始伸，同來掃墓一沾巾；

威丹死后誰(shuí)收葬，難得劉三作主人！

章炳麟作詩(shī)：

落魄江湖舊不歸，故人生死總相違。

至今重過威丹墓，尚伴劉三醉一回。

劉三緬懷亡友，追念往事，也和詩(shī)一首：

雜花生樹亂鶯飛，又是江南春暮時(shí)。

生死不渝盟誓在，幾人尋?？抟x。

詩(shī)中所謂“又是”，乃是劉三回憶18年前將鄒容遺骸安葬入土，恰好也是“江南春暮”時(shí)分，而下兩句“生死不渝盟誓在，幾人尋冢哭要離”則是劉三追憶往事、長(zhǎng)恨綿綿的表達(dá)。

劉三安葬鄒容的義舉，博得了人們一致稱頌，為此劉三被稱為“俠士劉三”。劉三在世時(shí)親自守護(hù)鄒容的陵墓，去世后一家五代恪守劉三遺訓(xùn)，至今還在義護(hù)鄒容墓。劉三的藏書樓黃葉樓如今也改建為上海鄒容紀(jì)念館，供人瞻仰。

中華英烈鄒容永遠(yuǎn)載史冊(cè)

“自由死矣公不死，三百年來第一流?！绷鴣喿釉凇犊捺u威丹烈士》一詩(shī)中如此感嘆。

對(duì)于鄒容的英年早逝，群情悲慟。中國(guó)教育會(huì)等團(tuán)體紛紛舉行隆重的追悼大會(huì)；東京留學(xué)生在《醒獅》、《浙江潮》等雜志連續(xù)發(fā)表悼念詩(shī)文。

柳亞子又痛作《哭威丹烈士》以寄哀思：

其一

白虹貫日英雄死，如此河山失霸才。

不唱鐃歌唱薤露，胡兒歌舞漢兒哀！

其二

哭君惡耗淚成血，贈(zèng)我遺書墨未塵。

私怨公仇兩愁絕，幾時(shí)王氣刬珠申？

鄒容好友金松岑在祭文《哀鄒容》中寫道：

江流出峽一瀉千里而至東瀛兮，乃以漢魂而吸歐粹耶。建共和、民主兩大旒兮，撞鐘伐鼓滿天地耶。

詩(shī)人高旭則以激情的筆調(diào)寫下雄文《祭鄒容文》：劍閣崔嵬兮，巫峽奔怒……《革命軍》出世兮，張我大武。奮三寸管以哀告同胞兮，群捧讀以當(dāng)露布。提刀踴躍共唱從軍樂兮，誓不崇朝而驅(qū)逐韃虜……他日犁庭掃穴恢復(fù)我舊山河系兮，是圣鄒容著書之功……

章炳麟在悲痛之余，完成《鄒容傳》一文后，又寫下《鄒容畫像贊》：

華陽(yáng)黑水，祖氣惟漢。桐生蔚丹，爰初發(fā)難……上天平分九野兮惟此黨人其不亮。感慨兮嫶妍而太息，幽憤兮顑頷而不食。酲煩兮，海鳥欲飛而無(wú)羽；喙喘兮，玄云如鬊而蔽北極?！庖粐[而回施，九鼎應(yīng)聲而震蕩。覺四海兮焉窮竟，蓀獨(dú)宜兮為民正！

然而，革命之火是不會(huì)熄滅的，《革命軍》并沒有因鄒容的遇難而銷聲匿跡，反而在清政府的嚴(yán)禁之下不脛而走，人們爭(zhēng)相傳閱。

孫中山很早就注意到《革命軍》的影響力。1903年，他親自攜帶《革命軍》前往檀香山進(jìn)行革命宣傳，并將重建的革命組織定名為“中華革命軍”，以記鄒容之功。他在致友人函中稱：“此書感動(dòng)皆捷，其功真不可勝量。近者求索紛紛，而行篋已罄，歡迎如此，旅檀之人心可知?！贝文?，孫中山赴美國(guó)舊金山，刊印1.1萬(wàn)冊(cè)分寄美洲、南洋各地。1906年10月，孫中山又給新加坡的同盟會(huì)員寄去《革命軍》樣本，囑咐：“海外各地日來亦多進(jìn)步，托東京印《革命軍》者有數(shù)處。茲就河內(nèi)日志印就者寄上一本，照此版式……從速印之，分派各處，必能大動(dòng)人心，他日必收好果?！比绱?，《革命軍》一時(shí)風(fēng)行海內(nèi)外。甚至武昌起義前，在武昌的革命士兵中幾乎人手一冊(cè)，其影響可見一斑。

《革命軍》的影響是巨大的，鄒容“要革命，不要改良”的觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)的青年極富鼓舞力和引導(dǎo)力，吳玉章就是一個(gè)典型代表，“我當(dāng)時(shí)讀了鄒容的《革命軍》等文章以后，我在思想中就完全和改良主義決裂了?！濒斞冈诙嗄旰笠不貞浀溃骸氨闶潜瘔蚜芾斓脑?shī)文，也不過是紙片上的東西，于后來的武昌起義怕沒有什么大關(guān)系。倘說影響，則別的千言萬(wàn)語(yǔ)，大概都抵不過淺近直截的革命軍馬前卒鄒容所做的《革命軍》。”更多的，如在敘州起義的佘竟成，就是在瀘州讀到《革命軍》和陳天華的《警世鐘》“大受感動(dòng)，因而忘卻一切，日持兩書，街頭巷尾，逢人宣傳，無(wú)所顧忌”之后，又加入同盟會(huì)。辛亥前夕死于成都獄中的《重慶日?qǐng)?bào)》創(chuàng)辦者卞小吾，1903年曾到獄中探望鄒容和章炳麟，并密商革命方略，購(gòu)買《革命軍》、《蘇報(bào)案紀(jì)事》數(shù)百卷，回重慶“密結(jié)同志，將書遍給之，大為鼓吹，佐以演說，不數(shù)月，革命事業(yè)，大有一日千里之勢(shì)”。一時(shí)間，“渝中知己，滬上黨人，音書往來，密圖組織，勢(shì)漸膨脹”，有力地推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命在重慶地區(qū)的發(fā)展和壯大。

歷史總是寄情于未來。就在鄒容含恨而逝的第6個(gè)年頭，偉大的辛亥革命爆發(fā)了。鄒容當(dāng)年繪構(gòu)的共和國(guó)藍(lán)圖，終于被《革命軍》喚醒的革命黨人描繪在中華大地上。

辛亥革命成功后，孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，他高度評(píng)價(jià)了包括鄒容在內(nèi)的四川資產(chǎn)階級(jí)革命派對(duì)辛亥革命的功績(jī)：“惟蜀有材，奇俊瑰落，自鄒（容）至彭（家珍），一仆百作，宣力民國(guó)，厥功尤多。”對(duì)于鄒容，孫中山更是動(dòng)情地指出：鄒容在“國(guó)民醉生夢(mèng)死之時(shí)，獨(dú)能著書立說，激發(fā)人心”，因而命令“照陸軍大將軍陣亡例賜卹，并崇祀忠烈祠”，“以慰忠魂，而垂不朽”。對(duì)于蘇報(bào)案，孫中山后來評(píng)論稱：“此案涉及清帝個(gè)人，為朝廷與人民聚訟之始。清朝以來所未有也。清廷雖訟勝，而章、鄒不過僅得囚禁兩年而已。于是民氣為之大壯?！?/p>

毛澤東和孫中山都是中國(guó)近代史上的偉人，孫中山被譽(yù)為“中國(guó)民主革命的先行者”，而毛澤東則被稱之為“中華人民共和國(guó)的締造者”。二人所處的歷史時(shí)期不同，但對(duì)于辛亥革命的先驅(qū)鄒容，毛澤東與孫中山一樣，對(duì)其大加贊賞，多次提及。

1958年3月8日至26日，中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議在成都召開。會(huì)上，毛澤東出人意料地發(fā)給與會(huì)者每人一本由他親自編輯的書——《蘇報(bào)案》。此書16開本，共編入4篇文章：鄒容的《革命軍》、章炳麟的《駁康有為論革命書》、張?bào)蛳摹短K報(bào)案實(shí)錄》、魯迅的《關(guān)于太炎先生二三事》。他在大會(huì)上說：“四川有個(gè)鄒容，他寫了一本書，叫《革命軍》，我臨從北京來，還找這本書望了一下。他算是提出了一個(gè)民主革命的簡(jiǎn)單綱領(lǐng)?！痹诤蜁r(shí)任《人民日?qǐng)?bào)》總編輯的吳冷西談?wù)撧k報(bào)問題時(shí)，毛澤東還說，“鄒容是青年革命家，他的文章秉筆直書，熱情洋溢，而且用的是淺近通俗的文言文，《革命軍》就很好讀，可惜英年早逝?！?/p>

資料表明，在1958年至1963年的5年中，毛澤東曾4次閱讀《革命軍》。他還在《革命軍》一書鄒容肖像旁題詩(shī)曰：

鄒容吾小友（弟），被發(fā)下瀛洲。

快刀剪除辮，干牛肉作糇。

英雄一入獄，天地亦悲秋。

臨命當(dāng)（須）摻手，乾坤只兩頭。

這首詩(shī)本是章炳麟在獄中贈(zèng)鄒容的。但值得注意的是，此詩(shī)與原詩(shī)比，毛澤東改了兩個(gè)字：一是將“小弟”寫成“小友”，二是將“須”字寫作“當(dāng)”字。鄒容比毛澤東大8歲，因此，毛澤東改“弟”為“友”。

2011年10月10日，是辛亥革命100周年紀(jì)念日。此前一天，胡錦濤同志在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上的講話中指出：“辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路。孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)為中華民族建立的歷史功績(jī)彪炳史冊(cè)！在辛亥革命中英勇奮斗和壯烈犧牲的志士們永遠(yuǎn)值得中國(guó)人民尊敬和紀(jì)念！”

這其中，必然包括“革命軍中馬前卒”的鄒容烈士。