陳實(shí)

3月17日，四川米倉(cāng)道考古探險(xiǎn)調(diào)查活動(dòng)落下帷幕。在12天的時(shí)間里，來自聯(lián)合國(guó)教科文組織及國(guó)內(nèi)的著名專家30多人，對(duì)米倉(cāng)古道巴中段進(jìn)行了詳盡系統(tǒng)的調(diào)查。確定古道基本走向和多個(gè)重要文物點(diǎn)，是本次活動(dòng)的最大收獲。

米倉(cāng)道“北起陜西漢中南鄭縣，南至川東北的巴中市，因穿越川陜交界的米倉(cāng)山得名，廣義上它屬于蜀道的組成部分，在我國(guó)交通史上發(fā)揮過重要作用。這條線路曾經(jīng)發(fā)生過秦漢以來改變中國(guó)歷史走向的多次大事件，諸如“蕭何月下追韓信”的典故、三國(guó)時(shí)期的魏蜀戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教的傳播、紅四方面軍入川，等等。而此前對(duì)米倉(cāng)道的內(nèi)涵和走向等問題，學(xué)術(shù)界一直存有爭(zhēng)議。

2012年3月17日，四川省文物考古研究院結(jié)束了由他們組織的“米倉(cāng)道考古探險(xiǎn)考察”活動(dòng)。這是由四川省文物考古研究院自2005年以來組織的第8次探險(xiǎn)性質(zhì)考察，也是道路最險(xiǎn)、徒步最長(zhǎng)、專家陣容最齊全、考察點(diǎn)和新發(fā)現(xiàn)文物點(diǎn)最多的一次。

本次考察歷時(shí)12天，專家初步確定，被質(zhì)疑的米倉(cāng)古道確實(shí)存在，和軍事、商貿(mào)、宗教等內(nèi)容密切相關(guān)。從漢中往四川及重慶大體有3條主線，其中南鄭縣通往巴中三縣一區(qū)的線路即著名的米倉(cāng)道，可以認(rèn)定的有三個(gè)走向，這三條線路可能在歷史上不同時(shí)期存在并發(fā)揮作用。

信息記錄：和古道有關(guān)的題刻、題記、碑刻

題記和碑刻等文字信息對(duì)米倉(cāng)道線路的確認(rèn)起到了至關(guān)重要的作用，也是本次考察的重點(diǎn)以及新發(fā)現(xiàn)之亮點(diǎn)。平昌縣的“長(zhǎng)安古道”題刻、大石坎石刻、小寧城南宋題刻，通江縣的得漢城題刻、寫字巖題刻及獨(dú)善橋石碑，南江縣的二洞橋天寶四年造閣記等，合計(jì)字?jǐn)?shù)達(dá)數(shù)千字，有描述古道作用的“雖非通府大道，實(shí)為往來要津，上至秦省，下及巴達(dá)”；亦有描寫古道環(huán)境惡劣者：“浩瀚夏水，湧激浪湍……以其往來負(fù)荷，臨河而失色”。這些題記早可至唐宋，晚可到民國(guó)，刻載于米倉(cāng)道各咽喉路段。既有一件件修橋修路事件，也記述了古道上發(fā)生的歷史大事件如白蓮教起事等等，甚至還留下了古道上的鄉(xiāng)規(guī)民俗如修橋石匠催賬題記、墓地公約、安民告示。

古道節(jié)點(diǎn)：水陸碼頭、古鎮(zhèn)古街今猶在

米倉(cāng)道在離開米倉(cāng)山之后，非常依賴水路運(yùn)輸。這里的很多古鎮(zhèn)因水而生、因道繁榮。如巴州區(qū)的靈山古街、棗林鎮(zhèn)、恩陽(yáng)古鎮(zhèn)及碼頭，平昌縣的白衣古鎮(zhèn)及碼頭、岳家鎮(zhèn)，通江縣的毛浴古鎮(zhèn)、永安鎮(zhèn)、板橋鎮(zhèn)，南江縣的上兩鎮(zhèn)、下兩鎮(zhèn)。這些古鎮(zhèn)曾經(jīng)是米倉(cāng)道上繁榮的一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)，歷史悠久、民俗豐富、遺存多樣、現(xiàn)存單體古建筑或建筑群極具地方特色。

歷史事件：政治軍事遺存造就古寨之鄉(xiāng)

據(jù)了解，截至全國(guó)第三次文物普查結(jié)束，巴中市共發(fā)現(xiàn)古山寨86處。本次考察的巴靈山寨、抗蒙山城巴州平梁城、平昌小寧城、通江得漢城等等，均有軍事防御性質(zhì)，而且為抗蒙、明末戰(zhàn)亂、清中期白蓮教起義等所用。地勢(shì)上利用天險(xiǎn)，堅(jiān)固壯觀，有的還兼做宗教場(chǎng)所（如巴靈山寨上的藥王廟），常為歷代官兵必爭(zhēng)之地及文儒青睞之所，因而題刻豐富。如通江縣得漢城（安輯寨），有“天鑄一銅城”之譽(yù)，三面環(huán)水，四壁如切，是北出諾水古道、翻越米倉(cāng)山進(jìn)漢中、南下巴（江）渠（江）的水陸要塞；平昌小寧城三面臨河，憑險(xiǎn)抗元，崖壁上的南宋題刻留下了抗元軍事部署資料及與合川釣魚城駐軍配合抗元的證據(jù)。

文化遺存：摩崖造像及寺廟

作為擁有幾百處摩崖造像的川北門戶之一的巴中，其宗教文化的傳播和米倉(cāng)道的繁榮應(yīng)該不無關(guān)系。考察隊(duì)先后赴巴中市區(qū)近郊的國(guó)保單位南龕摩崖造像（含西龕、北龕等合并項(xiàng)目的4個(gè)地點(diǎn)）、巴州區(qū)龍門山摩崖造像、石門寺摩崖造像、沙溪摩崖造像、水寧寺摩崖造像、銀寶梁摩崖造像、佛爺洞摩崖造像，通江縣佛爾嶺摩崖造像、佛爾巖摩崖造像、趙巧巖摩崖造像、千佛巖摩崖造像，以及通江白石寺、平昌巴靈山藥王廟等等。巴中石窟的規(guī)模大小懸殊，有的堪與龍門云岡比肩，有的僅在路邊巨石上簡(jiǎn)陋開鑿，如此愈顯其石窟開鑿曾是全民性活動(dòng)，和古道的延伸關(guān)系密切。其中西龕摩崖造像流碑池的西方凈土變相龕，石刻亭臺(tái)樓閣裝飾，繁縟華麗，雖為國(guó)保，學(xué)界罕知。巴中佛教造像廣為流行的西方凈土變相、毗沙門天王等題材不見于川北另一門戶廣元石窟中，說明四川地區(qū)流行的西方凈土變相和毗沙門天王等題材的傳播與米倉(cāng)道有極大的關(guān)系。

未完的尾聲

米倉(cāng)道是現(xiàn)存不多的珍貴線性文化遺產(chǎn)之一。田野考察僅有短短12天，卻得到了公眾海量的關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)上和行業(yè)內(nèi)外的影響都遠(yuǎn)超組織者預(yù)料。但畢竟這只是一次短期的考察。專家表示，很多遺存還需要進(jìn)一步深掘內(nèi)涵，他們會(huì)繼續(xù)以各種方式關(guān)注米倉(cāng)道，關(guān)注巴中。從五尺道到蜀道、秦直道，在探尋中國(guó)交通南北大動(dòng)脈的路上，米倉(cāng)道的考察必然會(huì)是一個(gè)承上啟下的節(jié)點(diǎn)。這個(gè)節(jié)點(diǎn)的很多價(jià)值目前仍在發(fā)掘之中，后續(xù)的大量課題、考古工作乃至合作值得期待。

考察花絮

驚喜的兩河口 秦漢棧道和一串古橋

從南鄭至桃園的沿途，考察隊(duì)幾乎一無所獲。就在大家沮喪地回到駐地不久，巴中文化局副局長(zhǎng)秦淵等人興奮地回來報(bào)告，在韓溪河和南江交匯的兩河口偶然發(fā)現(xiàn)了疑似的棧道孔和橋樁。四川文物考古研究院院長(zhǎng)高大倫悄悄帶領(lǐng)幾位專家過去查看。結(jié)果，在這個(gè)地點(diǎn)，不但確認(rèn)了近30個(gè)被灌木遮擋的棧道孔，一座清代跳墩橋，還有另外四座木橋的橋墩孔，采集了規(guī)模最大的橋墩孔內(nèi)木屑炭樣。至于在不足100米的范圍內(nèi)，為什么如此頻繁地修橋，他們之間的時(shí)代關(guān)系怎樣，后續(xù)的考古或測(cè)年工作或許會(huì)提供答案。

白衣古鎮(zhèn)新發(fā)現(xiàn)早期墓葬

平昌白衣古鎮(zhèn)是儀隴、巴中、通江、閬中水上運(yùn)輸?shù)难屎?，相傳和秦漢時(shí)期的古柳州城大有關(guān)系。3月9日考察期間，了解到部分民居建筑使用漢代墓磚，白云翔、王子今等專家遂指出，雖然目前的白衣古鎮(zhèn)屬于清代，傳說中的柳州城也無確切依據(jù)，但至少會(huì)存在六朝前后的古墓，根據(jù)古鎮(zhèn)周邊地理?xiàng)l件，發(fā)現(xiàn)聚落、城址也不是沒有可能。而后者對(duì)米倉(cāng)道研究的意義不言而喻。在考察隊(duì)離開平昌后的3月13日，白衣古鎮(zhèn)即發(fā)現(xiàn)了兩座規(guī)模很大的古墓葬，初步判斷時(shí)代屬漢至六朝。

尋找“孤云兩角”

漢代王子韶詩(shī)曰：“武功太白，去天三百，孤云兩角，去天一握。山水險(xiǎn)阻，黃金子午，蛇龍鳥攏，勢(shì)與天通?！痹?shī)中的“孤云兩角”形容了米倉(cāng)山之險(xiǎn)?？疾礻?duì)千辛萬苦到了南江文物圖上標(biāo)注的河坪鄉(xiāng)“兩角山”，發(fā)現(xiàn)山形山勢(shì)、地理位置均和詩(shī)中描述不符?！肮略粕健焙汀皟山巧健睉?yīng)該另有所在。在隨后的行程中，看到巍峨高聳的山峰就有人喊“孤云兩角”，快“魔怔”了。