高見 劉瑩

語言學(xué)家在分析以及研究語言現(xiàn)象的過程中，文學(xué)作品起到了十分重要的作用，這主要表現(xiàn)在文學(xué)作品能夠?yàn)樗麄兊难芯亢蛣?chuàng)作提供豐富的素材。這就是說，語言學(xué)家的靈感是源于文學(xué)作品的，語言學(xué)家除了是文學(xué)作品的評判者，還是文學(xué)作品“忠實(shí)”的讀者。然而，在對這些文學(xué)作品進(jìn)行閱讀的時(shí)候，還應(yīng)該對其作者所要表達(dá)的深層意蘊(yùn)進(jìn)行了解和解讀，這就是說在對文學(xué)作品進(jìn)行解讀的時(shí)候，應(yīng)該對作者的言外之意進(jìn)行深入的探究和挖掘，這樣才能夠真正地達(dá)到閱讀文學(xué)作品的目的。尤其是對于與我們文化差異較大的國外文學(xué)作品而言，更要如此。目前，一個(gè)十分常見而有效的方法就是利用語用分析法對文學(xué)作品進(jìn)行解讀。這種方法能夠促進(jìn)對作品的深層意蘊(yùn)進(jìn)行理解，這樣就能夠跨越語言以及文化差異，真正地達(dá)到對外國文學(xué)的深入理解。本文主要以《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》為研究對象，用語用學(xué)分析的方法解讀該小說，然后再運(yùn)用格賴斯的合作性原則對作者與讀者之間的語言交流加以分析，旨在對該篇小說作者的言外之意進(jìn)行挖掘，從而通過了解作者的言外之意，為讀者理解小說的深刻意蘊(yùn)提供一定的參考。

文學(xué)作品的語用學(xué)解讀的可行性

對于語用學(xué)而言，它所研究和關(guān)注的就是說話人(這里指的是小說的作者)所傳遞的以及聽話人（這里指的是小說的讀者）對小說的意義的理解過程。世界著名的語言學(xué)家Yule將語用學(xué)研究主要?dú)w結(jié)為如下幾個(gè)方面：（1）語用學(xué)是對小說語境所具有的意義的研究；（2）語用學(xué)是對說話人的深層含義進(jìn)行研究；（3）語用學(xué)是對如何在字面表述之外來傳遞更多的意義的研究；（4）語用學(xué)是對（交際者）相對距離的表達(dá)的研究。國內(nèi)語言研究者何兆熊指出，語用學(xué)有可能應(yīng)用到任何涉及話語理解的領(lǐng)域，其中主要包括修辭學(xué)以及文學(xué)兩個(gè)方面。文學(xué)所體現(xiàn)的是小說語言的藝術(shù)，文學(xué)作品中的人物的一言一行都要受到外部環(huán)境的制約，對于其中的每一個(gè)人物的基本社會地位以及所要扮演的社會角色會或多或少地在小說人物的日常生活中進(jìn)行體現(xiàn)?；诖?，結(jié)合人物所處的環(huán)境深入地挖掘其話語的深層意蘊(yùn)非常利于對文學(xué)作品的合理解讀。

格賴斯的合作原則

牛津大學(xué)的著名哲學(xué)家格賴斯提出了語用學(xué)中的一個(gè)非常重要的理論——會話含義理論。格賴斯注意到，在日常生活中，人們并非直截了當(dāng)?shù)馗嬷獙Ψ接心呈?，而是以含蓄、暗示的說話語氣告知。比如有如下這段英語對話：A：Do you love me？B：I like you.通過這段簡短的對話可以看出，B其實(shí)并不愛A，但是出于給A一個(gè)臺階下或是不想直接地傷害他，就說I like you.基于此，格賴斯試圖對如下這個(gè)問題進(jìn)行研究：人們是如何對沒有明確表達(dá)出來的含義進(jìn)行傳遞的？他經(jīng)過細(xì)致思考，得出了這樣的答案：人們之間的會話是有規(guī)律可循的。我們的交談一般并不是由一串與之不相干的話語所組成的，否則就會不符合情理。從某種程度上而言，人們之間的交往往往表現(xiàn)的是一種合作舉動；參與會話的人們之間均會在某種程度上承認(rèn)其中有一個(gè)或者一組共同目標(biāo)，至少有一個(gè)彼此都能夠接受的方向。換而言之，我們好像遵循了這樣的原則。那么這個(gè)原則就是格賴斯著名的合作原則（Cooperative Principle），簡寫為“CP”。

格賴斯認(rèn)為，合作原則（CP）一般需要在一定的準(zhǔn)則之下來進(jìn)行，具體而言主要包括如下四個(gè)方面的準(zhǔn)則：（1）質(zhì)量準(zhǔn)則（Maxim of Quality，MQ）：質(zhì)量準(zhǔn)則就是要求盡可能使自己所說的話為真實(shí)的，不要說自知虛假的話，且不要說缺乏足夠證據(jù)的話語；（2）數(shù)量原則（Maxim of Quantity，MQ）：參與說話的人應(yīng)該包括當(dāng)前交談目的所需要達(dá)到的最小信息量，而且所說的話也不要超過需要的信息量，這就說明了格賴斯認(rèn)為參與說話的人們應(yīng)該保持?jǐn)?shù)量上的恰到好處；（3）關(guān)系準(zhǔn)則（Maxim of Relation，MR）：對于參與說話的人所說的話要有一定的順延性，即前后不要矛盾，需要統(tǒng)一，要有一定的關(guān)聯(lián)性；（4）方式準(zhǔn)則（Maxim of Manner， MM）：這個(gè)準(zhǔn)則要求說話人應(yīng)該在說話的時(shí)候?qū)逎M(jìn)行規(guī)避，避免說話過程產(chǎn)生歧義，給人造成不必要的誤解。

《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》中的語用學(xué)分析——兼論違反合作原則的運(yùn)用

盡管語用理論及其原則主要是針對口頭交際而提出來的，然而對于書面交際而言，同樣也是適用的。因此，在對小說《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》進(jìn)行語用學(xué)分析時(shí)，往往需要排除口頭與書面兩者之間的區(qū)別，這主要是由于它們同為人際交流的不同表現(xiàn)形式，卻具有內(nèi)在的相同或是相似之處。從更高層面上來對其進(jìn)行理解，筆者認(rèn)為作者能夠在實(shí)際的敘述過程中巧妙地對語言策略進(jìn)行運(yùn)用，而且還可以從讀者本身來激發(fā)出他所期待的一些具體的反應(yīng)。而對于讀者而言，亦可以透過字里行間來推測出作者并未直接表達(dá)卻希望加以傳遞的意義，這種關(guān)系以及說話者與聽話者兩者之間的關(guān)系并沒用任何的區(qū)別。基于此可以得知，將語用學(xué)的相關(guān)知識及方法應(yīng)用于實(shí)際文學(xué)作品的解讀過程之中，對于理解文學(xué)作品具有重要的促進(jìn)意義。增強(qiáng)作品的敘述性以及可讀性，作品有時(shí)會在不同的層面上違反合作原則，這不僅會使得文學(xué)作品所要表達(dá)的深層次含義更加豐富，而且還大大地增加了讀者的閱讀興趣。

?？思{作為美國最重要的小說家之一，同時(shí)他也是美國南方文學(xué)的一位典型的代表作家。由于他深受家庭傳統(tǒng)教育以及美國南方風(fēng)俗習(xí)慣的影響，他的作品中幾乎反映的都是美國南方的一些風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情，而且在他的很多作品中寫出了美國南方人所特有的詼諧感，深入地對黑人以及白人的地位、相處以及矛盾等方面的敏感性較強(qiáng)的問題進(jìn)行了刻畫。而且，他的作品中所描述的故事基本上都發(fā)生在約克納帕塔法縣，可以將其稱為約克納帕塔法世系。其主要脈絡(luò)是這個(gè)縣杰弗遜鎮(zhèn)及其郊區(qū)的屬于不同社會階層的若干個(gè)家族的幾代人的故事?！东I(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》中的主人公艾米麗小姐生活在沒落的南方貴族家庭里，父親為了維護(hù)所謂的高貴，趕走了所有向她求婚的青年男子。在父親去世后她堅(jiān)持舊有生活習(xí)慣，同時(shí)又叛逆地愛上了周圍人眼中她不該愛上的“北方佬”霍默。她不顧世俗的干涉，毅然決定要嫁給霍默，可發(fā)現(xiàn)情人無意與她成家時(shí)，便用砒霜毒死了他，以此既可以挽留愛情，又可以保全名聲。從此，艾米麗在破敗的家族舊宅里過著與世隔絕的生活，并與死尸同床共枕四十年，直到她也去世。下面就是將格賴斯的違反原則運(yùn)用于《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》的語用學(xué)分析之中，旨在為探明作者所要表達(dá)的深層含義，讓讀者能夠更加清楚地進(jìn)行閱讀。

(一)質(zhì)量準(zhǔn)則違反合作原則下的語用學(xué)分析

這篇小說所講述的故事一開始就說艾米麗靜靜地離開了人世，整個(gè)小鎮(zhèn)的人們都去為其送葬，而且還追憶了艾米麗曾經(jīng)拒絕繳稅的往事。這其實(shí)是用倒敘的方法來引起讀者的注意，于是讀者就會產(chǎn)生這樣的疑問：艾米麗到底有什么樣的故事呢？為什么一個(gè)普普通通的人去世了，整個(gè)小鎮(zhèn)的人們都去為之送葬呢？在描述這個(gè)故事的時(shí)候，還未結(jié)束，這主要是由于作者所描述的并不能達(dá)到作者所要傳遞信息的量。因此，緊接著出現(xiàn)了全文主要的敘述者——“我們”。根據(jù)文章的實(shí)際內(nèi)容可以看出，“我們”其實(shí)就是鎮(zhèn)上所有的除了艾米麗的人，然而通過文本中敘述視角的突然轉(zhuǎn)換，讀者可以發(fā)現(xiàn)“我們”帶有一種主觀片面性，這是由于“我們”從未走進(jìn)艾米麗的住所，也并未和她本人接觸過。因此，“我們”對于艾米麗的一些事情并不知情。因此，當(dāng)人們得知艾米麗購買了毒藥，“我們”都說“她要自殺了”。然而事實(shí)上，從文章的結(jié)局可以得知，作者是非常清楚艾米麗購買毒藥的動機(jī)的，即她買毒藥是為了殺人而不是自殺。那為什么作者明明知道艾米麗的這一動機(jī)，還要故意地通過“我們”這一主觀的敘述角度來對讀者進(jìn)行誤導(dǎo)呢？很顯然，這違反了合作原則過程中的質(zhì)量原則，這就是說對于說話人作者而言，其所說的話應(yīng)該句句屬實(shí)的，不應(yīng)說沒有任何根據(jù)的話。因此，這就體現(xiàn)了作者高超的寫作技巧，也能夠很好地吸引讀者。

(二)對數(shù)量準(zhǔn)則的違反

根據(jù)數(shù)量準(zhǔn)則可以得知，說話者所說的話應(yīng)該包括當(dāng)前交談目的所需要的信息。同樣，在小說信息的傳遞過程中，其實(shí)與人們的說話非常類似，作者為了能夠讓人們對作品進(jìn)行很好的理解，就需要在描述故事的過程中提供充足的信息。然而，有時(shí)候?yàn)榱四軌虼偈构适庐a(chǎn)生某些明顯的效果，作者可能故意違反這個(gè)準(zhǔn)則，也就是說故意地將信息量介紹得很少，或是故意地將信息量介紹得很多。對于這篇小說而言，作者也是故意地違反了這個(gè)準(zhǔn)則。在這篇小說中，描述了霍默的失蹤，但是作者卻一直沒有給讀者提供足夠多的信息。在艾米麗買毒藥之后的一段描述中，作者僅僅是借敘述者含糊地告知讀者“這就是我們最后一次看到霍默·伯隆”。之后就敘述了艾米麗的死亡。對此，讀者不禁會這樣發(fā)問：霍默到哪里去了呢？會不會是艾米麗用老鼠藥給毒死了？還是有其他的原因讓霍默死亡呢？這些問題都是讀者能輕易地想到的，但是作者卻沒有給出足夠的信息來證明這一點(diǎn)，那么這就是作者高超的寫作技藝，不斷吸引著讀者繼續(xù)往下讀。

(三)對關(guān)系準(zhǔn)則的違反

這篇小說的標(biāo)題是“獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花”，玫瑰是非常美麗的花，通常代表愛情和生命，幸福和激情。但是，這卻是一個(gè)關(guān)于死亡和腐爛、陰暗和悲慘的故事。在小說中，自始至終都沒有提到玫瑰花，也沒有人給艾米麗獻(xiàn)花?！懊倒濉边@個(gè)字眼只出現(xiàn)了兩次，在故事最后一部分的一個(gè)句子里面充當(dāng)形容詞：“敗了色的玫瑰色窗簾”、“玫瑰色燈罩”。很顯然，這違反了合作原則里的關(guān)系準(zhǔn)則。因?yàn)楦鶕?jù)這個(gè)準(zhǔn)則，說話要有關(guān)聯(lián).不要說與談話無關(guān)的話。同樣，一個(gè)作家寫的一切應(yīng)與主題密切相關(guān)。

(四) 對方式準(zhǔn)則的違反

方式準(zhǔn)則要求雙方說話時(shí)要簡練、條理清晰、避免歧義。同樣，一個(gè)作家在敘述故事時(shí)也應(yīng)該遵守這一準(zhǔn)則，做到簡潔、連續(xù)、有條理。但事實(shí)上，為了一個(gè)特殊的目的，許多作家不遵守這一準(zhǔn)則。在這篇小說中，作者沒有使用傳統(tǒng)的敘述方法，也就是按照事件發(fā)生的時(shí)間的先后順序進(jìn)行敘述。相反，他采用了倒敘和鋪墊的手法。小說開始并結(jié)束于艾米麗的葬禮現(xiàn)場，中間部分作者講述了艾米麗生前的故事。然而，作者在講述艾米麗的生前故事時(shí)，也并沒有完全按照事件發(fā)生的先后順序進(jìn)行敘述。

綜上所述可以得知，用格賴斯合作的原則來分析《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》這篇長篇小說，能夠促使人們產(chǎn)生這樣的一種感覺：作者在文中運(yùn)用了非常高超而又精湛的寫作技藝，對小說中的一些情節(jié)進(jìn)行了描述，對于格賴斯的合作原則中的四個(gè)方面的準(zhǔn)則也能夠很好地進(jìn)行呼應(yīng)，這就是這篇小說寫作的高明之處。這樣運(yùn)用寫作技巧，能夠在很大程度上吸引讀者去閱讀，對故事情節(jié)進(jìn)行深入的思考。《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》這篇小說中，作者?？思{刻意地違背合作原則，制造出了一個(gè)又一個(gè)懸念，這樣就很好地營造了一種緊張氛圍，從而極大地激發(fā)讀者探究的心理，吸引讀者積極地對小說的每一個(gè)故事情節(jié)進(jìn)行深入思考，而且在讀罷全文之后，還將各個(gè)故事情節(jié)進(jìn)行一定的整合?；诖丝芍瑢⑦`反原則融合于實(shí)際的文學(xué)作品語用分析過程中，能夠更好地對文學(xué)作品所要表達(dá)的深層次含義加以理解，能夠?qū)ζ渲械母鞣N人物形象和人物關(guān)系進(jìn)行很好的把握，從而最終實(shí)現(xiàn)對文學(xué)作品的駕馭。

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作者簡介:

高 見（1978— ），男，四川資中人，綿陽師范學(xué)院外國語學(xué)院講師，碩士；研究方向：外語教學(xué)，英美文學(xué)。

劉 瑩（1978— ），女，四川崇州人，綿陽師范學(xué)院外國語學(xué)院講師，碩士；研究方向：英美文學(xué)，外語教學(xué)。