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        以色列,哭墻下的猶太人歸屬情結(jié)

        2012-04-29 00:44:03
        旅游世界 2012年8期
        關(guān)鍵詞:特拉維夫死海猶太人

        耶路撒冷哭墻,

        猶太人的靈魂之地

        耶路撒冷在希伯來語中意為“和平之城”,但這座城市4000多年的建成史中,和平與戰(zhàn)爭(zhēng)相伴,重生與毀滅交替,神圣與野蠻并存。西墻是猶太人第二圣殿唯一留存的遺址,又稱哭墻,是猶太人千年以后仰望自己偉大帝國時(shí)代唯一的信物。他們?cè)诖思瘯?huì),向上帝禱告或是傾訴。

        一個(gè)流亡了千年的民族經(jīng)歷了各種悲苦、流散、種族仇殺,但是他們血脈還在延續(xù),更重要的是他們傳承下來了自己民族的信仰和文化。對(duì)于他們來說,文化是信仰的一部分,是塔木德的一部分,是妥拉的一部分,是希伯來語的一部分,因?yàn)樗麄儓?jiān)信自己是這個(gè)古老圣殿僅存的西墻的一部分。只有在這里,他們才能找到血脈相承的歸屬感和認(rèn)同感。

        哭墻,聽起來就這么的滿含悲憤。在哭墻斑駁的墻面前靜靜地坐著,看著來來往往的游客,士兵,信徒,和希伯來白胡子老爺爺聊天,看那些年滿13歲的男孩子們?cè)诟赣H兄弟的簇?fù)硐聛淼轿鲏η芭e行成年儀式。這個(gè)時(shí)候不禁去想,當(dāng)1948年以色列復(fù)國的時(shí)候,他們遙望西墻是什么心情?當(dāng)上個(gè)世紀(jì)60年代西墻終于從約旦手中收復(fù)的時(shí)候,第一批走到這個(gè)終于屬于了自己的西墻前面的時(shí)候,他們是什么樣的心情?

        對(duì)于他們來說,墻意味著某種空間的隔離,意味某種信仰,意味某種憑吊,意味著人乃至一個(gè)民族的過去、現(xiàn)在以及未來。

        馬薩達(dá)位于猶地亞沙漠與死海谷底交界處的一座巖石山頂。站在山頂上,可以清晰的眺望死海。富于幻想的大希律王,在這個(gè)死海邊上的山頂修建了冬宮,城堡矗立山巔,氣勢(shì)逼人,像極了指環(huán)王王者歸來里的剛鐸王城。這是個(gè)在地圖中幾乎找不到的地方,是公元1世紀(jì)猶太人反抗羅馬人統(tǒng)治的最后堡壘。起義的猶太人在這里堅(jiān)守,被羅馬人的重兵圍城之下長(zhǎng)達(dá)三年之久,最后無法支撐的猶太人集體決定在公元73年4月15日猶太教逾越節(jié)日自殺殉難。城破之時(shí),羅馬人驚悚的看到了一座死城,960具尸體橫躺豎臥,為了信仰和自由。

        馬薩達(dá)失陷了,英雄們消逝了,猶太人自此開始流散千年。但是猶太民族卻沒有消亡,因?yàn)樽杂珊妥饑?yán)的精神不倒。

        直到今天,到了18歲的猶太人不論男女,全民皆兵。他們會(huì)來到馬薩達(dá)這個(gè)地方宣誓,宣誓馬薩達(dá)永不陷落,意為宣誓永遠(yuǎn)保衛(wèi)自己的國土家園。忽然覺得以色列塑造傳奇的著名的“摩薩德”發(fā)音和馬薩達(dá)很像。我想摩薩德的特工們當(dāng)年一定也來到過這里,在胸口的衣衫下藏起徽章,像到過這里的每一個(gè)士兵一樣,星光相伴,死海相望,英雄的靈魂作證,誓死宣誓保衛(wèi)自己的民族和國家。

        死海,

        世界海拔最低點(diǎn)的奢侈享受

        地球上總有各種神奇和極致。海拔-422米的死海算一個(gè),它是世界上最深的咸水湖。

        死海可以完成世界上所有“旱鴨子”們的心愿,在這不會(huì)沉下去。但是最好不要游泳,很危險(xiǎn)。因?yàn)橛锌赡軙?huì)翻不過來——當(dāng)時(shí)聽到這個(gè)說法的時(shí)候,我第一反應(yīng)是我小時(shí)候淘氣把鄰居家的烏龜翻過來的情景?。在死海漂浮實(shí)在是一項(xiàng)極致的體驗(yàn),不過不要在水里泡太久,因?yàn)辂}分太大人會(huì)失水,十五分鐘為宜。海灘上會(huì)有一個(gè)盛滿死海泥的桶,可以自行涂抹,在岸邊曬太陽,反反復(fù)復(fù)下去上來。如果不嫌煩,可以待上一整天。出水以后肌膚將會(huì)變得無比滑嫩,一定要在邊上的淡水淋浴把身體沖干凈。如果還不滿足,可以到旁邊的酒店里做一個(gè)死海泥的SPA,享受大自然帶給我們的巨大恩澤。

        雅法,

        特拉維夫的安逸老城

        特拉維夫的全稱叫做特拉維夫·雅法,以色列第二大城市。而雅法是這個(gè)世界上最古老的城市和港口,由于人口增多,雅法城區(qū)嘈雜混亂骯臟不堪,來自俄國的一群猶太移民決定離開,在市郊建立一個(gè)叫艾布扎特·巴伊特的定居點(diǎn)。1910年,該定居點(diǎn)改名為特拉維夫,突飛猛進(jìn)地迅速發(fā)展起來,不久便喧賓奪主,地位和影響很快超過了雅法老城。所以雅法是雅法,特拉維夫是特拉維夫。

        既然到了特拉維夫,一定要到這個(gè)古老的城市里走一走。相比耶路撒冷而言,這里現(xiàn)代自由,安靜寧謐,適合散步發(fā)呆。狹窄蜿蜒的石板路,玲瑯滿目的商品,悠閑的退休老人團(tuán)坐在茶攤里下棋,為了幾手好牌爭(zhēng)論的面紅耳赤。飾品店、咖啡館,工作室隨處可見,偶爾還會(huì)看到猶太會(huì)堂和亞美尼亞人的教堂。市區(qū)的中央是士耳其時(shí)代的鐘塔,由此再進(jìn)去一點(diǎn)即是跳蚤市場(chǎng),我在挑選二手商品討價(jià)還價(jià),覺得太貴放棄購買的時(shí)候,一對(duì)度蜜月的猶太夫婦抓著我的手用英文告訴我,“要享受生活,如果喜歡不要嫌貴,買下它,這將是你來到雅法的最好紀(jì)念”,我哈哈大笑,欣然買下。

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