朱兵

在現(xiàn)代傳媒領(lǐng)域，插畫藝術(shù)承擔(dān)著特殊的視覺角色，占據(jù)著不容忽視的重要地位。插畫，西方統(tǒng)稱為illustration，源自拉丁文illustraio，意指照亮，也就是說插畫可以使文字意念變得更加明確和清晰。從傳播意義方面講，插畫不僅能夠?qū)ξ淖置枋鲞M行補充和說明，而且還具有獨特的視覺意義特點，豐富信息傳播的表達手段與方法。我們對現(xiàn)代插畫的認識開始于20世紀(jì)80年代初，然而這一階段由于過于追求視覺沖擊和短期效應(yīng)，無視事物發(fā)展的客觀規(guī)律及媒體需求，使得傳媒自身各要素之間發(fā)展失衡，尤其在視覺領(lǐng)域，失衡現(xiàn)象更加嚴(yán)重。急功近利和混亂無序表現(xiàn)在各個方面，無視視覺語言的規(guī)律、圖片的泛濫使用、單一或混亂的編輯模式，使得插畫這一獨特的藝術(shù)形式未能得到深入的挖掘與創(chuàng)新，不但不能在傳媒領(lǐng)域發(fā)揮其功效，而且還陷入了僵化和日趨衰落的泥潭。

隨著我國經(jīng)濟文化的快速發(fā)展，現(xiàn)代傳媒步入良性發(fā)展階段，雖然還存在許多問題，但是已逐漸走向理性、科學(xué)的發(fā)展軌道。插畫藝術(shù)的價值和意義得到重新審視和思考，并在現(xiàn)代傳媒中日益發(fā)揮重要的作用。插畫隸屬于圖形藝術(shù)，圖形是人類表達思想、記錄事件的視覺符號，存在于人類文明開始至今的各個階段，以鮮明的風(fēng)格表現(xiàn)了不同時期的思想文化和人類的精神狀態(tài)。縱觀圖形發(fā)展的歷史，我們可以看到插畫這一獨特的圖形藝術(shù)形式與時代息息相關(guān)的命運以及獨具特色的發(fā)展脈絡(luò)。

早期插畫的衍生及發(fā)展

早在文字出現(xiàn)之前，人類就開始使用圖形來傳達思想與溝通情感。新石器時期的彩陶紋樣與巖間繪畫成為人類早期的原始圖形，人們把對自然界的認識用單純的、象征性的圖形表現(xiàn)出來。

早期的視覺傳達方式是利用圖形來進行的，圖形一方面記錄了現(xiàn)實生活，另一方面體現(xiàn)了精神與審美的需求，具有鮮明的時代風(fēng)格。不同時期不同的政治、經(jīng)濟、宗教、意識形態(tài)對圖形的演變和發(fā)展產(chǎn)生著重要影響，各時期的圖形在審美意識、文化形態(tài)等方面也有著明顯的差異。從世界最古老的圖形——洞窟巖畫到日本江戶時代的民間版畫浮世繪，無一不演示著圖形的發(fā)展。從圖形藝術(shù)中分支出來的插畫藝術(shù)在印刷術(shù)發(fā)明以后開始得到普遍應(yīng)用，隨著紙質(zhì)書籍的出現(xiàn)，插畫這一藝術(shù)形式在傳播媒體中具有了更加獨立的意義。

中國最早的插畫是以版畫形式出現(xiàn)的，南北朝時期為宣傳佛教教義而在經(jīng)書中用“變相”圖解經(jīng)文。從清代起有許多畫家開始為小說、故事繪制插畫，1884年吳友如開始在《點石齋畫報》上發(fā)表插畫作品，這些插畫描繪了火車輪船、汽車電話、西洋醫(yī)術(shù)等市井風(fēng)情和奇聞逸事，可謂平面插畫的早期例證。

插畫具有深化文字解讀、通俗直觀等特點，同時在特殊歷史時期亦會承載特殊的使命。20世紀(jì)二三十年代的中國處于動蕩不安的時代，內(nèi)憂外患使得部分覺醒的中國知識分子走上了革命救國之路，他們選擇簡單有效的漫畫、插圖、木刻等方式宣傳革命道理和救國之路。魯迅所倡導(dǎo)的新木刻運動代表了“為大眾而藝術(shù)”的思潮。這個“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)的美術(shù)活動在思想上廣泛吸收了歐洲版畫特別是麥綏萊勒、珂勒惠支和蘇聯(lián)藝術(shù)作品中的人道主義和革命精神，在形式上也借鑒了外來版畫的創(chuàng)作技法，因此，強烈的思想性和鮮明的西方視覺語言是30年代“左翼”木刻的特征。這些作品在當(dāng)時的媒體上廣泛傳播，在民眾中起到了宣傳革命真理、鼓舞革命斗志的作用。

現(xiàn)代插畫從19世紀(jì)末開始得到快速發(fā)展，主要因素是機械化的印刷技術(shù)以及工業(yè)化建造技術(shù)的發(fā)展，新的設(shè)備、工具不斷被發(fā)明出來，生產(chǎn)力得到極大的提高。出版業(yè)的不斷發(fā)展給插畫藝術(shù)開辟了一個嶄新的天地，從而促進了現(xiàn)代插畫的發(fā)展。印刷和攝影技術(shù)的出現(xiàn)進一步豐富了插畫的表現(xiàn)手法，為插畫提供了全新的空間。建立在圖片基礎(chǔ)上的插畫大量運用在海報、包裝、書籍、報刊等傳播領(lǐng)域，表現(xiàn)形式更加豐富。隨著計算機技術(shù)的普及，現(xiàn)代插畫在技術(shù)方面的發(fā)展空間更加廣闊，與此同時，20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)革命性的進展使插畫在技術(shù)和理念方面都得到了空前的發(fā)展。

如果技術(shù)的發(fā)展為插畫提供了表現(xiàn)手段的多樣性，那么現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展則為插畫提供了形式風(fēng)格的多樣性。各藝術(shù)流派所倡導(dǎo)的不同理念對插畫創(chuàng)作產(chǎn)生了觀念性的影響。

現(xiàn)代藝術(shù)對插畫的影響

20世紀(jì)初相繼出現(xiàn)了一系列藝術(shù)運動，這些藝術(shù)運動從思維方式、表現(xiàn)方法、創(chuàng)作手段、表達媒介等方面對人類以往的傳統(tǒng)藝術(shù)觀進行了全面的改革，從不同角度顛覆了傳統(tǒng)視覺藝術(shù)的內(nèi)容和形式。印象主義首先在題材和技法上進行了改良，一批藝術(shù)家開始直接反映現(xiàn)實生活，將陽光和日常景象帶進藝術(shù)創(chuàng)作。印象主義和傳統(tǒng)藝術(shù)共存的多元局面刺激了藝術(shù)的進一步發(fā)展，新時代審美意識的變化促使了新藝術(shù)的產(chǎn)生。新的藝術(shù)形式給插畫藝術(shù)帶來了巨大的影響，特別是觀念和形式風(fēng)格的影響。其中以立體主義的形式、未來主義的思想觀念、超現(xiàn)實主義的表現(xiàn)風(fēng)格對插畫的影響最為強烈，對現(xiàn)代插畫的發(fā)展起著重要的推動作用。

立體主義運動是現(xiàn)代藝術(shù)運動中的一面旗幟，西班牙藝術(shù)家巴布羅·畢加索和法國藝術(shù)家喬治·布拉克成為立體主義風(fēng)格的杰出代表。他們的作品風(fēng)格簡潔鮮明，在色彩和技術(shù)上打破傳統(tǒng)藝術(shù)的局限，開始將印刷文字、剪紙圖形等疊加到畫面上，把以往依稀可辨的對象發(fā)展成為抽象的幾何構(gòu)成，立體主義運動是視覺藝術(shù)產(chǎn)生以來的一次重大突破，是藝術(shù)家主觀感受和精神世界的反映和體現(xiàn)。立體主義為現(xiàn)代插畫提供了借鑒的基礎(chǔ)，具有重要的啟迪作用。此時期的插畫藝術(shù)秉承了立體主義的觀念，在形式方面借鑒立體主義的表現(xiàn)手法，將立體主義風(fēng)格的插畫廣泛應(yīng)用于各種媒體。

另一個對插畫產(chǎn)生重要影響的藝術(shù)形式是超現(xiàn)實主義。超現(xiàn)實主義是20世紀(jì)出現(xiàn)在歐洲的重要的現(xiàn)代藝術(shù)運動，在文學(xué)、戲劇和藝術(shù)方面都有不同程度的發(fā)展，是凌駕于現(xiàn)實主義之上的一種反美學(xué)的流派。超現(xiàn)實主義反對傳統(tǒng)交流的模式，表現(xiàn)人類自發(fā)的、潛意識的、無計劃的、突如其來的思想和感受。現(xiàn)代插畫常常強調(diào)突破常規(guī)的法則和時空的限制，以與正常邏輯不同或相逆的思維方式表現(xiàn)主題，其創(chuàng)作受到超現(xiàn)實主義的影響。超現(xiàn)實主義運動對現(xiàn)代插畫的影響主要是意識形態(tài)和觀念方面的，使得現(xiàn)代插畫超越現(xiàn)實主義，將形與義統(tǒng)一在非現(xiàn)實抽象時空中。

現(xiàn)代媒體與插畫

20世紀(jì)前50年是插畫的“黃金時代”，在西方報紙雜志中，插畫的運用比率很高，許多時尚以及生活刊物，都把插畫作為主要的視覺元素加以應(yīng)用。但隨著出版領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)化，印刷與媒體的高效擴張，對攝影作品的需求越來越大。到了90年代，攝影作品已完全取代了插畫，成為媒體主要的視覺元素。但在攝影一統(tǒng)媒體的主流之外，插畫藝術(shù)家順應(yīng)時代潮流，革新藝術(shù)理念和創(chuàng)作手法，努力進行創(chuàng)作，他們運用新興的計算機技術(shù)，結(jié)合插畫藝術(shù)的創(chuàng)作理念，發(fā)展出眾多的插畫流派，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的插畫藝術(shù)家和藝術(shù)作品。時至今日，插畫雖不能在平面媒體上取代攝影圖片的地位，但相對于泛濫的圖片帶來的視覺刺激，插畫更成為關(guān)注心靈表達睿智的一種方式，滋潤著我們的視覺和精神。而在現(xiàn)代傳媒領(lǐng)域，插畫在更多的時候成為價值取向的標(biāo)桿，成為媒體的品牌形象代言。

現(xiàn)代插畫藝術(shù)風(fēng)格多樣，各種流派相互影響、穩(wěn)步發(fā)展。插畫風(fēng)格或者沉穩(wěn)、低調(diào)、機械、叛逆，或者鮮艷、快樂、優(yōu)雅、奢華?，F(xiàn)代媒體中時尚雜志的興起，為這些新時代類型的插畫提供了場所。20世紀(jì)80年代誕生在英國的《THE FACE》、《I-D》等時尚雜志，曾經(jīng)是英國最有影響力的雜志，被稱為“80年代的時尚圣經(jīng)”，它把握著青春時尚和文化潮流達20余載，獲得空前的成功，被稱為時尚的風(fēng)向標(biāo)。這些刊物的插畫作者從廣告語言、街頭文化、電視、搖滾樂、朋克文化中廣泛吸取靈感，創(chuàng)作出風(fēng)格明快、簡潔、時尚的插畫藝術(shù)。這些插畫作品已不僅僅局限在平面刊物中，其觸角已延伸到了網(wǎng)絡(luò)、街頭、CD封面以及服裝方面，插畫藝術(shù)成為新的文化群體表達自我意識的利器，原本沒落的插畫藝術(shù)經(jīng)過沉淀和變革成為一種全新的視覺表達方式，豐富著現(xiàn)代傳媒和我們的生活。伴隨著電子傳播時代的技術(shù)升級，媒體文化也在不斷變革，新的媒體和技術(shù)層出不窮，勢必會給插畫藝術(shù)帶來新的機遇，插畫藝術(shù)面臨著更加廣闊的發(fā)展空間。

結(jié) 語

插畫作為一種視覺藝術(shù)形式，以獨特的方式傳達信息、表達理念，在現(xiàn)代社會中廣泛傳播。不同的歷史時期、觀念、技術(shù)以及藝術(shù)風(fēng)格，都對插畫的發(fā)展產(chǎn)生著重要影響。現(xiàn)代插畫集造型、信息、文化、意識形態(tài)于一體，具有獨特的美學(xué)意義和視覺效果，以鮮明的風(fēng)格表達了特定的思想文化和精神狀態(tài)?，F(xiàn)代插畫形式多樣，在快速發(fā)展的現(xiàn)代傳媒領(lǐng)域，插畫藝術(shù)必將煥發(fā)全新的活力。

（作者單位：華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

編校：董方曉