何騰騰

摘 要 作為一類消極情緒體驗(yàn)和行為表現(xiàn)的嫉妒和妒忌領(lǐng)域從未被中西方的學(xué)者所忽視。本文就中外文化對(duì)于妒忌和嫉妒的不同理解進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞 嫉妒 妒忌 語(yǔ)義差異

中圖分類號(hào)：C912.69 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Study on the Semantic Differences of Envy and Jealousy

HE Tengteng

(School of Psychology, Southwest University, Chongqing 400715)

Abstract The field of performance experience and behavior as a kind of negative emotions of jealousy and envy has never been ignored in the western scholars. In this paper, the Chinese and foreign cultures for a different understanding of envy and jealousy.

Key words envy; jealousy; semantic difference

快樂(lè)、悲傷、恐懼和生氣等是人類的基本情緒，人類通過(guò)這些基本的情緒來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的感受。自Darwin于1872年發(fā)表的《人類和動(dòng)物的情緒表達(dá)》（《The expression of the emotions in man and animals》）一書開(kāi)始，Lewis M、Robin、Paul Ekman等大批的學(xué)者致力于基本情緒的研究。與基本情緒相比，自我意識(shí)情緒是近些年才得到研究者越來(lái)越多關(guān)注的課題。這是一種對(duì)自我逐漸產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，并通過(guò)自我反思（self-reflection）而產(chǎn)生的情感，它在情緒生活中占有重要的地位。內(nèi)疚（guilt）、羞恥（shame）、尷尬（embarrassment）、妒忌（envy）、自豪（pride）等都屬于自我意識(shí)的范疇。許多的研究者也分別對(duì)不同的自我意識(shí)情緒進(jìn)行了研究。

自我意識(shí)情緒中最引人關(guān)注的領(lǐng)域就是妒忌和嫉妒的研究。妒忌（envy）和嫉妒（jealous）是在社會(huì)生活中普遍存在的心理現(xiàn)象，是一種消極的情緒體驗(yàn)。在研究初期，妒忌和嫉妒是沒(méi)有區(qū)分的，可以交替使用。但是到了20世紀(jì)80年嫉妒的研究逐漸進(jìn)入高潮。Salovey、Rodin、Parrott等人對(duì)嫉妒的概念、測(cè)量等方面進(jìn)行了嚴(yán)格的界定，使得嫉妒區(qū)別于妒忌成為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域。對(duì)于嫉妒的研究也涉及到了更加寬廣的領(lǐng)域。本文主要對(duì)妒忌與嫉妒概念和測(cè)量進(jìn)行闡述。

在早期的研究中，妒忌（envy）和嫉妒（jealous）這兩個(gè)詞是可以相互替換的，并代表幾乎相同的含義。 Carroll認(rèn)為，envy和jealousy是一對(duì)同義詞，均指的是對(duì)一個(gè)人的優(yōu)越感或平等情境的挑戰(zhàn)。但同時(shí)，他認(rèn)為二者之間也有一些差異：嫉妒既可適用于社會(huì)比較情境，又可適用于愛(ài)情威脅情境，但是妒忌則只可適用于社會(huì)比較情境；嫉妒往往涉及第三者，但妒忌往往針對(duì)對(duì)方；妒忌往往涉及金錢、名譽(yù)、地位、美貌等，但嫉妒則更多的涉及愛(ài)情；自卑、敵對(duì)、渴望、自我批評(píng)是與妒忌相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)，而懷疑、恐懼、害怕失去、拒絕、欺騙則是與嫉妒相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。Smith和Kim認(rèn)為這種混淆主要有以下三個(gè)原因：含義的雜糅不清。在Smith等人的研究中，要求被試描述妒忌和嫉妒的情境，結(jié)果發(fā)現(xiàn)妒忌的描述都符合標(biāo)準(zhǔn)定義，但是嫉妒的描述卻喚醒了妒忌和嫉妒兩種情緒體驗(yàn)（smith 1988）；妒忌和嫉妒在使用上的同時(shí)性；嫉妒較妒忌的強(qiáng)度更大，兩種體驗(yàn)中的不同可能受到這一強(qiáng)度掩蔽。Clanton指出，在使用的過(guò)程中，妒忌更多的會(huì)被當(dāng)作嫉妒，這可能是因?yàn)榧刀实膹?qiáng)度要高于妒忌，且妒忌具有道德意義上的不適感。

隨著研究的深入，對(duì)于妒忌和嫉妒的清晰的界定成為了進(jìn)一步的理論和實(shí)證研究的基礎(chǔ)。于是大批的心理學(xué)家致力于對(duì)二者做出合理的區(qū)分。他們認(rèn)為雖然妒忌和嫉妒在語(yǔ)義、情緒反應(yīng)的時(shí)間及反應(yīng)的強(qiáng)度上相似，但在出現(xiàn)的情景、引起的評(píng)價(jià)和產(chǎn)生的具體情感體驗(yàn)不同。嫉妒，是指?jìng)€(gè)體和另一個(gè)人（指伙伴）之間已有的某種重要關(guān)系面臨喪失，而被第三者得到時(shí)，個(gè)體所體驗(yàn)到的一種情緒（Mathes，1985）。常見(jiàn)的嫉妒發(fā)生在戀情關(guān)系中，但在其他的關(guān)系中也會(huì)發(fā)生。嫉妒一般發(fā)生在三者之間，強(qiáng)調(diào)的是由于關(guān)系喪失的恐懼產(chǎn)生的情緒，妒忌則一般發(fā)生在兩個(gè)人之間，強(qiáng)調(diào)一方具有另一方所不具有并且渴望的到的東西。妒忌的主要的情緒特點(diǎn)是：渴望和自卑；而嫉妒的主要情緒特點(diǎn)是焦慮、不信任和對(duì)關(guān)系喪失的恐懼。

首先，由于妒忌與其他的情緒有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，使得對(duì)于妒忌的精確界定極其困難，但仍有許多的學(xué)者從不同的側(cè)面對(duì)其進(jìn)行了定義。Foster在1972將妒忌定義為與他人進(jìn)行比較時(shí)產(chǎn)生的不愉快的情緒，是在不同的文化中普遍存在的。Feather 和Sherman認(rèn)為個(gè)體傾向于同那些與自己有相似背景的他人或群體進(jìn)行比較,在比較中如果個(gè)體發(fā)現(xiàn)自己處于弱勢(shì)地位就會(huì)出現(xiàn)妒忌。Parrott等人認(rèn)為，妒忌是個(gè)體意識(shí)到他人擁有自己沒(méi)有并渴望得到的某種品質(zhì)時(shí)而產(chǎn)生的以自卑、敵對(duì)和憤恨為特征的消極情緒體驗(yàn)的集合。Smith和Kim（2007）回顧總結(jié)了相關(guān)的研究，提出： 妒忌是嫉妒是在社會(huì)比較中，當(dāng)個(gè)體知覺(jué)到另一個(gè)人或其他許多人擁有某些東西，而這些東西正是他(她)所缺少并竭力想得到的東西時(shí)，所經(jīng)歷的包括焦慮、敵對(duì)、痛苦、自卑、憎恨等復(fù)雜的主觀情緒體驗(yàn)。雖然不同研究者對(duì)于妒忌持不同的觀點(diǎn)，但都普遍強(qiáng)調(diào)妒忌的消極的情緒體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)妒忌的自卑、敵意等特征。

其次，對(duì)于嫉妒，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為嫉妒同妒忌一樣，也是一種消極的情緒體驗(yàn)，是一種普遍存在的社會(huì)心理現(xiàn)象。同樣對(duì)于嫉妒的含義，不同的學(xué)者也有不同的看法。Hupka認(rèn)為“嫉妒是面臨失去和在想象中面臨失去所愛(ài)的人的情緒反應(yīng)”。White也認(rèn)為“嫉妒是指當(dāng)個(gè)體在現(xiàn)實(shí)中或想象中要與對(duì)手在愛(ài)情中競(jìng)爭(zhēng)所產(chǎn)生的復(fù)雜的情感”。較公認(rèn)的關(guān)于嫉妒的定義是：“嫉妒是指?jìng)€(gè)體和另一個(gè)人（指伙伴）之間已有的某種重要關(guān)系面臨喪失，而被第三者得到時(shí)，個(gè)體所體驗(yàn)到的一種情緒”（Mathes,1985）。

于是，凡是涉及到該領(lǐng)域的研究者在研究中幾乎沒(méi)有一個(gè)不提及關(guān)于嫉妒和妒忌的語(yǔ)義區(qū)分。他們都致力于給予一個(gè)明確的界限來(lái)劃分嫉妒和妒忌。但是后來(lái)，許多學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)，被試對(duì)于妒忌和嫉妒在使用上是沒(méi)有像研究者那么明確的區(qū)分的，給研究帶來(lái)了困難。Silver和Sabini（1978）于是提出，嚴(yán)格區(qū)分妒忌和嫉妒的語(yǔ)義沒(méi)有什么實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值。Bers和Rodin（1984）也認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，并進(jìn)一步建議采用誘發(fā)嫉妒或妒忌的情境來(lái)區(qū)分。經(jīng)過(guò)預(yù)測(cè)驗(yàn)和簡(jiǎn)單的分類后提出了社會(huì)比較嫉妒和關(guān)系嫉妒。其中的社會(huì)比較嫉妒類比于妒忌，關(guān)系嫉妒的核心是愛(ài)情嫉妒。Salovey和Rodin(1986)又將關(guān)系嫉妒和社會(huì)比較嫉妒做了更加明確的介紹，并首次使用實(shí)證的方法來(lái)做以區(qū)分。當(dāng)個(gè)體渴望得到的客體是人或者某樣?xùn)|西，但是這個(gè)獲得的過(guò)程又受到另一個(gè)人威脅時(shí)就會(huì)產(chǎn)生嫉妒。當(dāng)個(gè)體渴望得到的目標(biāo)或客體是人時(shí)，產(chǎn)生的是關(guān)系嫉妒，而關(guān)系嫉妒中最核心的就是愛(ài)情嫉妒；當(dāng)個(gè)體渴望的客體是人所具有的品質(zhì)等時(shí)，產(chǎn)生的就是社會(huì)比較嫉妒。使用social-comparison jealousy取代envy在語(yǔ)義上更加清晰和明確，易于理解。同樣切合了妒忌和嫉妒的誘發(fā)情境，在實(shí)證研究中更易操作。同樣在中文中，使用社會(huì)比較嫉妒也較妒忌更加容易理解。

不同的文化背景下，對(duì)于jealousy和envy理解有著很大的差別。漢語(yǔ)中，“envy”一詞多被翻譯為妒忌，而“jealousy”一詞多被翻譯為嫉妒?！稄埵闲睦韺W(xué)詞典》中將envy翻譯成為妒忌，是指別人具有自己所愛(ài)者，而自己尚缺的不愉快心情，當(dāng)別人比自己優(yōu)秀、比自己漂亮?xí)r就會(huì)產(chǎn)生妒忌。Jealousy被翻譯為嫉妒或妒忌，指對(duì)人的一種憎惡態(tài)度，有兩種情景誘發(fā)：一是第三者威脅到二人的關(guān)系，二是比較中產(chǎn)生的他人具有而自己沒(méi)有的品質(zhì)等所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。同時(shí)，國(guó)內(nèi)也有一些學(xué)者將envy翻譯成羨慕，但是在漢語(yǔ)中的羨慕是一個(gè)褒義詞，羨慕是指因喜愛(ài)而希望得到，與欽羨、仰慕等詞義相近。羨慕中并不包含envy詞義中的自卑、敵意、憤恨等負(fù)性情緒。因此將envy翻譯成羨慕不甚妥當(dāng)。在《心理學(xué)大辭典》中嫉妒是指與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己在才能、名譽(yù)、地位或境遇等方面不如別人而產(chǎn)生的一種有羞愧、憤怒、怨恨等組成的復(fù)雜的情緒狀態(tài)。妒忌是指在某人想法中，某種重要關(guān)系被第三者所破壞削弱或影響，或者別人擁有自己沒(méi)有的某種資源或特點(diǎn)。漢語(yǔ)中的嫉妒和妒忌存在相當(dāng)程度上的語(yǔ)義重疊，如果簡(jiǎn)單的一一對(duì)應(yīng)的將envy理解成妒忌，jealousy理解成嫉妒，中文中二者的差異并不能很好的反映出英文中的區(qū)別。

在中國(guó)漢語(yǔ)中，妒忌和嫉妒在含義上基本重疊，可以互換。妒忌和嫉妒都是指，他人具有自己所沒(méi)有卻想要得到的某種東西，如名譽(yù)、地位、金錢等誘發(fā)的一種情緒狀態(tài)?！掇o?！分校瑢?duì)于嫉妒的定義是“嫉妒、憎恨”；而妒的含義則是“妒忌、嫉妒”。如《左傳.襄公二十一年》中“叔向之母妒叔虎之母美而不使”?！豆沤駶h字詞典》的妒的含義是“因別人好而忌恨”而嫉則是指“因別人比自己好而怨恨；憎恨痛恨”。由此可見(jiàn)，在中國(guó)文化下，妒忌和嫉妒基本是兩個(gè)相同的概念，因此許多研究者在研究過(guò)程中不對(duì)其做區(qū)分。但是在科學(xué)的研究中，拋棄一個(gè)重要的區(qū)分要比保留一個(gè)不重要的區(qū)分的代價(jià)更大，而嫉妒和妒忌也適用于于這樣一個(gè)原則（White&Mullen，1989）。Bush等人（1988）的研究正是這樣的例子，如果將嫉妒和妒忌做出區(qū)分的話，不管是在操作變量還是測(cè)量方面都可以有很大的提高。因此，在科學(xué)的研究中還是要對(duì)妒忌和嫉妒的含義加以區(qū)分。但仍有許多的研究者（楊麗嫻，王曉鈞，史占彪等）意識(shí)到了區(qū)分妒忌和嫉妒的重要性。

jealousy和envy這兩個(gè)領(lǐng)域也由于研究的深入而逐漸區(qū)分開(kāi)來(lái)，但是Parrott、Smith和Salovey、Rodin的研究說(shuō)明，jealousy和envy的差異都只是量上的而非質(zhì)性差異。因此，開(kāi)展認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方向的研究，深入探討妒忌和嫉妒的內(nèi)部機(jī)制及其影響機(jī)制從而更好的區(qū)分嫉妒和妒忌是十分必要的，也是妒忌和嫉妒領(lǐng)域發(fā)展的一個(gè)方向。其次，妒忌和嫉妒是一種跨文化的情緒體驗(yàn)，但各個(gè)國(guó)家和文化的差異導(dǎo)致理解的差異，如何將核心的概念加以本土化，并保持其外延和內(nèi)涵不改變，進(jìn)而將不同國(guó)家和文化下的研究加以整合，也是也是該領(lǐng)域研究的另一個(gè)重要方面。另外，妒忌和嫉妒雖然存在差異，但是它們作為消極的情緒體驗(yàn)，對(duì)個(gè)人的生活以及社會(huì)的發(fā)展都產(chǎn)生一定的阻礙作用，如何區(qū)別對(duì)待，有針對(duì)性地進(jìn)行應(yīng)對(duì)和調(diào)節(jié)也是將來(lái)要面臨的任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1] 史占彪,張建新,李春秋.中國(guó)臨床心理學(xué)雜志,2005.13(1):122-125.