鄢烈山

我正準(zhǔn)備寫一篇文章，表達(dá)我對(duì)文化粗鄙化的痛心疾首，題目早就想好，叫《從京罵到屌絲》。

所謂“京罵”，即上世紀(jì)末期響徹首都工人體育館的“傻逼”。請(qǐng)想一想，數(shù)萬男女齊聲吶喊，那是何等聲勢(shì)！我奇怪的是，這“京罵”明明有性別歧視意味，一些白領(lǐng)麗人也跟著喊而面不改色。從北京到全國(guó)，由“傻逼”發(fā)展出“牛逼”、“裝逼”、“二逼”，居然衍生能力這么強(qiáng)，同化威力這么大，以致作為公眾人物的韓寒也喜歡用這些詞語。

當(dāng)下有個(gè)新詞正時(shí)髦，這就是“屌絲”。據(jù)稱是某個(gè)網(wǎng)友發(fā)明，用在博客里，指與“高富帥”相對(duì)應(yīng)的窮小子，自喻卑微不足道如屌毛。這個(gè)“屌”字，古已有之，《水滸傳》里李逵這種粗人用得最多，什么“口里淡出鳥來”，什么“殺到東京，奪了鳥位”——施耐庵既要為草莽人物傳神寫照，又不愿污了讀者的眼，便將這“屌”寫成了“鳥”。如今，這“屌”不再隱晦，倒登了大雅之堂。

且說近日讀到馮驥才寫的新浪博客文章，題為《文化粗鄙化》，開宗明義說“我們一向自詡于中華文化的博大精深——但那是在古代。而我們今天的文化卻正在走向粗鄙化”。在我看來，“我們今天的文化”不是“正在走向”，而是已然“粗鄙化”——從響徹“首善之都”的“傻逼”和污染全國(guó)的“牛逼”，到正時(shí)尚的“屌絲”，就是明證。

為什么“我們今天的文化”會(huì)走向粗鄙化呢？馮先生講了三條，我同意一條半。

馮先生說：“五四運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步本質(zhì)毋庸置疑，但它的文化傾向是過激地破壞傳統(tǒng)……到了二十世紀(jì)五六十年代，傳統(tǒng)文化干脆成了革命對(duì)象。不間斷的政治運(yùn)動(dòng)總是從傳統(tǒng)文化中尋找敵人，從而獲得‘革命動(dòng)力。這樣一直到‘文革末期，傳統(tǒng)文化在人們的印象里，只剩下‘批紅樓、‘批水滸、‘批克己復(fù)禮。我們的文化已經(jīng)成了一個(gè)空架子?！边@一條我基本認(rèn)同。我也算是過來人，以“大老粗”為榮為傲，上大學(xué)講“掌上的老繭就是資格”，批“孔老二”，我都曾親聞?dòng)H歷；“誰要是不革命，就滾他媽的蛋”，“‘文化大革命就是好就是好”等紅歌“不思量，自難忘”。但說文化因此成了“空架子”表述得不夠準(zhǔn)確，思想文化領(lǐng)域反人道主義的“仇恨教育”、“斗爭(zhēng)哲學(xué)”如病菌充塞于社會(huì)每個(gè)角落呢。

而馮先生說，是滿人入關(guān)，以他們粗淺的“馬背文化”將漢文化粗鄙化了，在我看來不是事實(shí)。這個(gè)題目甚大，見仁見智，但是有一點(diǎn)我可以肯定，馮先生說“明文化雍容醇厚、平和內(nèi)斂”，實(shí)在是太過偏愛漢文化了。

我只同意馮先生半條的，是他關(guān)于改革開放30多年來文化粗鄙化的分析。他說：“但這一次，外來的全球性流行性的商業(yè)文化是隨同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一起進(jìn)來的……它勢(shì)頭強(qiáng)勁、所向披靡，根本不管你的文化傳統(tǒng)、意識(shí)形態(tài)、審美習(xí)慣，全都推向一邊。它要來唱主角……我們對(duì)這種文化無法拒絕，只能模仿……這就給我們?cè)咀兊孟喈?dāng)粗糙的文化以致命的沖擊，大大加速了文化粗鄙化的過程?！笔袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)、商業(yè)文化基于人的本性，不可拒絕，它會(huì)導(dǎo)致“消費(fèi)主義”、“享樂主義”，快餐文化、大眾文化、娛樂文化也必會(huì)因此而興起，但并不會(huì)必然導(dǎo)致整個(gè)文化的粗鄙化，因?yàn)橥瑫r(shí)還有宗教文化、雅文化、精英文化的對(duì)沖與平衡在。

在我看來，今天，人們信奉弱肉強(qiáng)食的“叢林法則”和成王敗寇的“成功學(xué)”，有權(quán)的驕橫跋扈，“官二代”逞兇后狂言“我爸是X長(zhǎng)”；有錢的把“富而不驕”與“富而好禮”的古訓(xùn)拋諸腦后，“富二代”忍不住就要揚(yáng)財(cái)斗奢；低層的“屁民”和白領(lǐng)“蟻?zhàn)濉?、“屌絲”們則對(duì)有權(quán)多金者心生“羨慕嫉妒恨”，或懷怨，或暴戾……其實(shí)，這一切，與300年來傳統(tǒng)文化的損壞，甚至與30多年前的“文化大革命”都沒有直接的關(guān)系，今人應(yīng)恥于諉過于古人與前人。這一切的根源在于，我們還沒有成功地用制度將公權(quán)力關(guān)進(jìn)民主監(jiān)督的籠子里，還沒有實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最看重最必需的公平競(jìng)爭(zhēng)，特別是沒有保護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的法治環(huán)境，而讓官商勾結(jié)產(chǎn)生的暴發(fā)戶來錢太容易太囂張，更缺少救濟(jì)“市場(chǎng)失靈”的財(cái)富再分配有力政策，讓基本的公共福利可以維護(hù)“每個(gè)人有尊嚴(yán)的生活”……

一個(gè)社會(huì)不能保證基本的公平正義，而是坑蒙拐騙盛行，“互相投毒”，吃什么喝什么都惶惶不安，張口就想罵娘，文化要不粗鄙化豈可得乎？

（劉誼人薦自2012年6月8日《諷刺與幽默》）