楊青

我國當(dāng)前很多電視娛樂節(jié)目表現(xiàn)出娛樂低俗化，娛樂目中無人，自娛自樂，缺乏創(chuàng)新，缺乏文化內(nèi)涵，使得很多娛樂節(jié)目受眾少，更多的是沒有顧及觀眾從娛樂中領(lǐng)悟到什么，學(xué)習(xí)到什么，同時(shí)沒有調(diào)動(dòng)觀眾的參與情緒等方面的問題，該文將探討娛樂怪現(xiàn)象問題，和將來娛樂的走勢。

電視娛樂節(jié)目；怪現(xiàn)象；創(chuàng)新

電視是這個(gè)時(shí)代具有很大影響力的傳播媒介。因?yàn)榫哂屑曇?、圖像、色彩于一體的形象逼真的傳播功能，與廣播、報(bào)紙等其他大眾傳播媒介相比較，電視將具有更大的娛樂性和親和力，已經(jīng)成為無可替代的重要傳媒。最早開播的《綜藝大觀》、《正大綜藝》、《開心辭典》、《幸運(yùn)52》吸引眾多眼球；曾一度讓人興奮不已；湖南衛(wèi)視分別于1997年和1999年創(chuàng)辦的大眾性綜藝節(jié)目《快樂大本營》和《歡樂總動(dòng)員》，集游戲、表演、競技和搞笑于一體，令無數(shù)青年男女為之瘋狂。而且以《超級女聲》為代表的娛樂節(jié)目，更是掀起了我國電視節(jié)目娛樂化的狂潮。隨著人們對娛樂化的關(guān)注和喜愛，使得很多電視新聞欄目、科教類型欄目、談話類型欄目也要粘上娛樂的烙印。從而使得當(dāng)下電視節(jié)目進(jìn)入了一個(gè)怪圈，文化和娛樂，一半是海水一半是火焰的無法并存局面。更有甚者把“快感”的追求成為目標(biāo)，已經(jīng)替代了對“美感”的追求現(xiàn)象。我國電視娛樂節(jié)目發(fā)展較晚，往往存在文化內(nèi)涵的缺乏和創(chuàng)新能力的不足，導(dǎo)致我國娛樂節(jié)目傳播陷入困境。成為當(dāng)前娛樂節(jié)目的現(xiàn)象特征，本文將進(jìn)行探討，以及以后我國電視娛樂節(jié)目的發(fā)展走勢。

1.電視娛樂節(jié)目的怪現(xiàn)象

電視娛樂節(jié)目的價(jià)值觀錯(cuò)位現(xiàn)象。楊濱先生在《評電視文藝娛樂節(jié)目的庸俗化傾向》一文中指出：“目前的所謂電視娛樂節(jié)目，已經(jīng)是藝術(shù)之樹上的病枝，享樂的麻醉劑，刺激收視以謀取金錢的商品。它們壟斷著熒屏，逐斥著真正的藝術(shù)，它們以娛樂來以偏概全地冒充藝術(shù)在歷史與現(xiàn)實(shí)中的多元化功能與性質(zhì)……豐滿鮮活的藝術(shù)傳統(tǒng)正在枯萎，尸骸標(biāo)本式的華麗‘藝術(shù)將成為我們后代子孫的精神食糧?！?一切都可娛樂，一切都是為了娛樂，“明星代替了勞模，美女?dāng)D走了學(xué)者，緋聞頂替了理論，娛樂覆蓋了文化，節(jié)目已經(jīng)完全缺少知識(shí)性，忽視了電視的文化認(rèn)知功能、教育功能和審美功能，“娛樂”變?yōu)椤坝迾贰?，“通俗”變?yōu)椤坝顾住钡囊环N電視節(jié)目，這是一種粗俗的文化，而高雅文化在于它所處理的問題的重要性、知性（Perception）上的穿透力和一致性，感情表達(dá)上的豐富和細(xì)膩。粗俗文化長此以往，將會(huì)使得觀眾對電視娛樂節(jié)目的“期望”變成“失望”。

沒有深厚的人文文化內(nèi)涵。當(dāng)今“文化快餐”成為主流趨勢，很多電視娛樂節(jié)目在盲目的競爭中，強(qiáng)調(diào)“唯收視率論成敗”，使得娛樂節(jié)目的很多作品創(chuàng)新意識(shí)的不足和匱乏，甚至出現(xiàn)克隆、跟風(fēng)等現(xiàn)象，以程式化、復(fù)制化、平面化、無深度感對抗著高雅文化的個(gè)性、獨(dú)創(chuàng)性、典型性；文化的認(rèn)知功能、教育功能，甚至審美功能都受到了抑制，而強(qiáng)化和突出的是它的感觀刺激功能和游戲功能。節(jié)目內(nèi)容缺乏深厚的文化內(nèi)涵展示和學(xué)理化的反思。電視娛樂節(jié)目沒有正確的認(rèn)識(shí)，從而導(dǎo)致了中國電視娛樂節(jié)目人文內(nèi)涵的匱乏。沒有創(chuàng)新，跟風(fēng)嚴(yán)重，成了這個(gè)時(shí)代的怪現(xiàn)象，如1998年湖南電視臺(tái)《玫瑰之約》一炮走紅后，全國各地的電視臺(tái)“群起而效之”。北京電視臺(tái)的《今晚我們相識(shí)》，重慶電視臺(tái)的《緣分天空》，遼寧電視臺(tái)的《一見傾心》，福建有線電視臺(tái)的《真情相約》，上海東方衛(wèi)視的《相約星期六》，武漢有線電視臺(tái)的《相思樹下》，河南電視臺(tái)的《誰讓你心動(dòng)》，海南電視臺(tái)的《男女當(dāng)婚》、陜西電視臺(tái)的《好男好女》，河北電視臺(tái)的《心心廣場》，北京有線臺(tái)的《浪漫久久》等全國各大電視娛樂節(jié)目紛紛效仿。

2.電視娛樂節(jié)目的走勢

體現(xiàn)電視娛樂節(jié)目所包含的真正價(jià)值。電視作為一種主要的傳播媒介，而傳播有利于社會(huì)發(fā)展、國家進(jìn)步的價(jià)值觀，應(yīng)視為媒體尤其是主流媒體的天然責(zé)任。而人們每一天都會(huì)接受不同的各式各樣的新鮮信息，在紛繁的電視節(jié)目中受眾對于信息的取舍直接影響了電視節(jié)目的娛樂化，用令人愉悅的方式使人受到啟迪的節(jié)目，在輕松、和諧的氛圍中接受新鮮的信息，讓人在娛樂中學(xué)到東西，才能成為一臺(tái)真正為大眾所喜愛的優(yōu)秀娛樂節(jié)目。但是娛樂性節(jié)目同時(shí)強(qiáng)調(diào)的是讓人們在娛樂輕松的氛圍中感悟?qū)W習(xí)東西，而國內(nèi)的一種益智類娛樂節(jié)目的場面往往是一個(gè)表情嚴(yán)肅的主持人加上一排神色緊張的選手對決，使人在看節(jié)目時(shí)，緊張不安，同時(shí)使人喘不過氣來，這類節(jié)目就算有很大的價(jià)值，受眾面自然很低，而對于辦好一檔具有良好的教育意義、豐富的內(nèi)容和輕松互動(dòng)的氛圍的娛樂節(jié)目，中國在這方面還是有幾檔節(jié)目比較優(yōu)秀的，如《中國娛樂報(bào)道》、《娛樂無極限》等節(jié)目采用娛樂化新聞、全球化視角、創(chuàng)新的風(fēng)格及市場化運(yùn)作這幾大元素來經(jīng)營，以漸顯成熟。央視的《藝術(shù)人生》節(jié)目做得就十分藝術(shù)化，一方面請來的都是些影視界的名人大腕，另一方面節(jié)目旨在挖掘這些影視歌名人成功背后的感人故事。使喜愛他們表演的觀眾在賞心悅目的同時(shí)，而且也能從他們身上學(xué)到一些做人做事的方式和態(tài)度，從中受到啟迪的意義。

多元文化下娛樂節(jié)目的走勢。隨著社會(huì)的多元化，市場價(jià)值、娛樂功能都產(chǎn)生了變化，人們娛樂的方式是越來越多，電視節(jié)目如果只是固定一種模式，將會(huì)使得觀眾產(chǎn)生視覺疲勞，將會(huì)使得娛樂的受眾面非常低，而且不能是只講政治就報(bào)道政治這一極端走向。只講娛樂就只報(bào)道娛樂另一極端走向。針對娛樂節(jié)目在電視節(jié)目中所占比重有井噴式增長的趨勢，日前有消息稱，廣電總局將出臺(tái)新政，要求各地方衛(wèi)視從7月起，在17∶00至22∶00黃金時(shí)段，娛樂節(jié)目每周播出不得超過三次。中國的娛樂節(jié)目將會(huì)朝著一定的深度走，如鳳凰衛(wèi)視的《娛樂串串SHOW》是做給而我們‘年輕的成年人觀看的。透過主持人梁冬對娛樂的解讀，從側(cè)面反映社會(huì)矛盾，反映社會(huì)力量的變化，從而把娛樂和人文內(nèi)涵很好的結(jié)合起來了，所以隨著社會(huì)的發(fā)展變化，應(yīng)該堅(jiān)持娛樂的不斷創(chuàng)新，才能更好的把娛樂節(jié)目做得更好。浙江衛(wèi)視的《中國好聲音》就是對湖南衛(wèi)視娛樂節(jié)目獨(dú)霸娛樂節(jié)目界的一次重大的挑戰(zhàn)與突破，以強(qiáng)勢之姿成為“收視之王”，觀眾熱捧收看、明星轉(zhuǎn)發(fā)火熱。其原因就是這節(jié)目始終圍繞著“大型勵(lì)志音樂評論節(jié)目”這一定位，拋開了單純的音樂類選秀節(jié)目和煽情故事的制造，或者一些低下的娛樂節(jié)目為了達(dá)到一定的效果還點(diǎn)評無意義，讓觀眾對節(jié)目失去信心，而中國好聲音節(jié)目不為噱頭，不作秀，用真誠的人文的情懷來對待節(jié)目和選手，對選手負(fù)責(zé)。起到了勵(lì)志的效果。

[1]馮燕，劉川郁.創(chuàng)新制勝，快樂發(fā)展—2010年中國電視綜藝欄目年度報(bào)告[J].電視研究，2011.02

[2]周慶山.傳播學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007