作者：牛新春 中國現(xiàn)代國際關系研究院研究員

5月3日－4日，第四輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話將在北京召開。據(jù)傳，此次對話的核心戰(zhàn)略議題是“探索新型的大國關系”。筆者想就此談談一些不成熟的看法。

二戰(zhàn)結(jié)束后，美國創(chuàng)建聯(lián)合國、國際貨幣基金組織和世界銀行等國際機制，奠定了戰(zhàn)后國際政治、經(jīng)濟基本格局。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國利用短暫的單極時刻，把西方價值、機制推向全球，建立了以西方價值為主導的全球機制，一時間曾出現(xiàn)“歷史終結(jié)”的論調(diào)。目前，中國、印度、巴西、土耳其、印尼、南非等新興大國群體性崛起，如何調(diào)整現(xiàn)有國際機制，融合新興大國，激勵其發(fā)揮建設性作用，再次需要美國發(fā)揮創(chuàng)造性思維和國際領導能力。

然而，奧巴馬入主白宮三年多，美國既沒有體現(xiàn)出適應時代變化的創(chuàng)造性思維，也沒有形成穩(wěn)定的戰(zhàn)略目標和戰(zhàn)略共識。未來十年，如果美國不能成功地將中國等新興國家融入國際體制，那么后果將像一位美國學者說的那樣，“世界將進入一個沒有多邊主義的多極世界，后果非常可怕”。

對于中國而言，在經(jīng)濟上已經(jīng)成功融入國際體系，但在政治模式、思想和意識形態(tài)上的融合，難度和復雜性均在增加。2011年以來，美國試圖通過威懾、圍堵來迫使中國就范，實際上是從某種程度上表明，美國對融合中國越來越?jīng)]有信心、沒有新方法了，對于發(fā)展新型的中美大國關系也越來越?jīng)]有把握，對華政策嚴重迷失了方向。

于是，美國學者熱議十多年的話題重新升騰：中國將會推翻現(xiàn)存國際體系，還是融入現(xiàn)存國際體系？答案可能不是非此即彼。如果擁有良好的外部環(huán)境，中國最有可能在融入的同時，改變現(xiàn)存國際體系。推翻現(xiàn)存國際體系既不是中國的力量所能達到的，也不符合中國的利益。全盤接受現(xiàn)存國際體系，不是中國想不想的問題，而是中國做不到。

中國在歷史經(jīng)驗、文化傳統(tǒng)和意識形態(tài)上同美國有顯著區(qū)別，不可能同美國主導的國際體系“無縫對接”，這與英國、美國之間的權(quán)力接替和戰(zhàn)后日本融入國際體系完全不同。金融危機以來，全球都在反思西方思想、文化和意識形態(tài)的缺陷，冷戰(zhàn)后持續(xù)追捧西方價值體系和制度體系的世界潮流首次停頓下來。因此，今后一段時間是中國經(jīng)驗、中國思想做出世界貢獻的機遇期，也是中國融入并改變世界秩序的機遇期。

當然，中國帶著自己的獨特貢獻融入全球政治與意識形態(tài)體系，最根本的前提就是中國成功的故事能夠持續(xù)延續(xù)下去，不僅能解決13億人的溫飽問題，而且還要解決13億人的富裕問題，更要解決13億人的和諧問題。若此，全球沒有人能夠忽視中國經(jīng)驗、中國思想和意識形態(tài)。然而，中國取得的實踐成就遠遠大于理論、思想成果。改革開放以來，為了避免意識形態(tài)領域的爭論、對立，提出了“摸著石頭過河”的發(fā)展原則，在學術層面的理論指導和理論創(chuàng)新落后于實踐創(chuàng)新。加之西方價值觀席卷全球，30多年來，中國思想界主要是學習、借鑒西方，而忽視了對中國改革開放偉大實踐的理論總結(jié)。

中國作為一個全球大國，要在世界政治思想、意識形態(tài)領域占有一席之地，除了要精確把握世界思想的動向、結(jié)構(gòu)，更重要的是須拿出自己的東西，然后才能談融合、共存。30多年來，中國不缺實踐創(chuàng)新的人，就缺具有世界眼光和中國實踐經(jīng)驗的經(jīng)濟學大師和政治學大師，特別是政治學大師。沒有這樣的政治學大師，中國成功的故事就不能上升為文化、意識形態(tài)和政治思想資源。現(xiàn)在的中國只有成功的故事，沒有成功的思想。面對美國的霸權(quán)穩(wěn)定論、民主政治思想、市場經(jīng)濟模式，中國總感覺不恰當、不舒服，但是缺乏具有說服力的、成體系的對應理論、思想。理論創(chuàng)新，特別是政治理論創(chuàng)新將成為中國外交和中美關系的戰(zhàn)略性挑戰(zhàn)。在這場挑戰(zhàn)中，中國必須成為強者，否則就很難建立中美之間的“新型大國關系”?！ㄗ髡呤侵袊F(xiàn)代國際關系研究院研究員）