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        鐵橄欖

        2012-04-25 06:14:46金倜生
        少林與太極 2012年12期
        關(guān)鍵詞:暗器棗核內(nèi)功

        文/金倜生

        一、鐵橄欖之構(gòu)造

        鐵橄欖一物,在江湖上又名為核子釘,間亦有稱為棗核箭者,皆以其形似也。蓋棗核與橄欖,其形狀固極相似,即北方人所稱之核子,大概亦指棗核而言也。

        此種暗器,其形狀完全與一橄欖無(wú)異,唯兩尖端處,較橄欖為銳削。每枚長(zhǎng)約七分,其中部最膨大之處,周圍亦約七八分,兩端尖利如鏢頭,蓋用以制人者。每枚重約一兩至一兩二錢,完全用純鋼打就,間亦有熟銅煉成者。

        心賊險(xiǎn)狠之人,且有將此鐵橄欖入藥水中,煮熬若干日;更涂以毒烈之膏,于日中曬干之。此種毒物,一著人身,不見(jiàn)血固可無(wú)事,若一見(jiàn)血,則鐵橄欖上所涂之藥物,受熱血之溶解,頓時(shí)傳入身體之內(nèi),而毒性依血液而行,以散布于全身,往往致死,與毒藥鏢無(wú)異。凡稍具仁心者,必不用此等毒物以速人之死,而自喪其德也。

        鐵橄欖之帶法,亦用軟皮囊。囊約七八寸見(jiàn)方,上有帶以環(huán)套肩背間,兩旁亦各有一帶,束于腰際。至所帶鐵橄欖之?dāng)?shù)目,大約以十六枚至三十二枚。蓋暗器為偶爾一用之物,多帶亦無(wú)謂也。

        二、鐵橄欖之練法

        鐵橄欖一物,發(fā)射時(shí)有用手發(fā)和口發(fā)兩種。尋常夜行人,類皆用手發(fā);至用口發(fā)者,非內(nèi)功極深之人,不克勝任也。

        其用手發(fā)射鐵橄欖之法,可分為擲、摔、撇、沖四種。

        擲法如飛刺,以大、中、食三指拿住鐵橄欖居中之部分,高揚(yáng)其手,略向后挫,然后向前面發(fā)出,以取正面之的。

        摔法則夾鐵橄欖于三指中間,而以拇指緊按之,向反對(duì)方向之側(cè)面摔出,以取旁面之的。

        撇法則握橄欖之手,與擲法相同,唯向內(nèi)側(cè)挫勁,而向外側(cè)撇去,以取側(cè)面之的。

        沖法握橄欖之手如摔法,向后略挫,而向前沖出,以取正面之的。

        擲撇二法,如同流錘;而摔沖二法,則與脫手鏢無(wú)異。三面參看,不難領(lǐng)悟。其練法則先練擲,進(jìn)而摔撇,終于沖法。由近而遠(yuǎn),百步為率。靶子則用土垣,亦須由大而小。大約有二年功夫,即可告成。

        至若用口發(fā)射之法,則完全系內(nèi)功,非但費(fèi)時(shí)較多,且成功亦至不易。蓋練內(nèi)功,必從練氣入手。功夫之深者,能憑空作氣擊人;其次則必須借一物品,貫之以氣用以擊??诎l(fā)之鐵橄欖,即此類也。

        其發(fā)射也,但含此鐵橄欖于口中,鼓足其氣,向外噴之,使橄欖從兩唇間沖發(fā)而出,以擊敵人。至其發(fā)射之方向,皆由頭主之,欲前則正其首,欲左則左旋其首,欲右則右旋其首耳。練氣之法,從略不贅。

        三、鐵橄欖之源流

        考鐵橄欖之創(chuàng)始,實(shí)為武當(dāng)派。蓋武當(dāng)武術(shù),皆重內(nèi)功,其所傳之太極拳劍等法,皆合于周天定理,而使其氣血依一定之軌道、一定之速率而運(yùn)行,故不重?fù)鋼?。此猶初步,進(jìn)步則為丹術(shù),煉精氣神三者混而為一以成大丹。大丹成而可以行氣如虹,即劍客之技能;功淺者,不能將氣鑄劍,猶必須借外物以達(dá)其氣。

        鐵橄欖一物,即內(nèi)功淺薄之武當(dāng)?shù)茏铀鶄飨拢笾艘源宋锉憷?,可?dāng)暗器,而改以手發(fā)之。其用口勁發(fā)射之鐵橄欖,余實(shí)無(wú)從得見(jiàn),蓋此等奇人,世間固甚少也。至于用手發(fā)射者,則所見(jiàn)甚多。武術(shù)界中人,練此者實(shí)大有其人。以余所見(jiàn)諸人,其技之高,無(wú)逾于金剛寺僧圓海者。

        圓海本燕人,身極瘦小,貌亦不揚(yáng),年約五十余,遙望之幾疑久病甫起者,然固無(wú)病也,兩臂之力,實(shí)足驚人。自言少曾為盜,后遇大俠,幾喪厥生,乃披剃為僧,投清涼寺為打雜僧。清涼固少林之分支,以武術(shù)著名于山陜。彼固已具有武術(shù)根底,請(qǐng)于主僧,得盡其技后遂閑游四方,至金剛寺居焉,時(shí)已二十余年矣。圓海有特性,不戒葷酒,興至則行沽于市,蒜韭牛羊之類但得即食,無(wú)所顧忌,人咸稱之為“酒肉和尚”。

        一日值冬令,天寒且雪,余適以事過(guò)寺門,圓海在焉,固素識(shí),戲問(wèn)之曰:“天寒如此,和尚有酒食客否?”圓海笑應(yīng)曰:“有酒無(wú)肴且奈何?!睍r(shí)適群雀飛集竹林中,唧唧噪寒,余因思僧固擅技擊者,盍一試之。乃笑謂曰:“枝頭雀正集,盍彈而煮之,亦可佐酒也?!眻A海曰:“諾?!睆慕蟮壮鲆徊即∷A鐵橄欖續(xù)續(xù)發(fā)之,雀即應(yīng)手紛墜,片間得三十余雀。而鐵橄欖已盡,一一從死雀體中拔出,復(fù)彈二十余雀。始曰:“得如許足供哄飲矣?!毙焓掌溟蠙旒{囊中,而倩余共與去毛之役,不禁大奇,蓋茲數(shù)十雀者,皆洞喉而死,其中橄欖處非但部位不差累黍,即創(chuàng)口之大小深淺,亦完全相同,于以知圓海之技固非常人所能及矣。

        圓海煮雀出酒飲余,相與談江湖上事。據(jù)彼自云,膂力絕大,用此鐵橄欖,如以全力赴之,即至堅(jiān)之壁亦可洞穿而過(guò)。其言似非虛語(yǔ),惜當(dāng)時(shí)未倩彼一試也。

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