摘要：中國的硯史發(fā)展至近現(xiàn)代，誕生了琢硯大師陳端友，其海派的硯雕風(fēng)格影響深遠(yuǎn)。本文述說了陳端友的生平、制硯情況、研究現(xiàn)狀、作品收藏，并且通過博物館藏陳端友制硯的研究，從硯材、硯形、硯盒、款識諸方面，對其制硯特征作了較為完整的解析。

關(guān)鍵詞：陳端友 制硯 特征

中國硯史大致在明以前是以實用為主要目的，只是在硯的造型上隨著時間的推移而不斷演變，發(fā)展到清以至近現(xiàn)代，硯的形制、雕琢更為多樣，成為集繪畫、書法、詩文、雕刻于一體的文房珍品，是中國硯史的高峰期。這期間，涌現(xiàn)出諸多制硯高手，如顧二娘、王岫君、陳端友、張景安等。這些治硯大師大多以琢制肖形硯為其主要業(yè)績。一般認(rèn)為，顧二娘是清代制硯第一人。而陳端友則是中國近現(xiàn)代最為杰出的制硯大師。

一、陳端友制硯的研究現(xiàn)狀

1981年文物出版社出版了上海博物館工藝美術(shù)研究組編的《陳端友刻硯藝術(shù)》一書，此書是在研究館藏陳端友制硯和調(diào)查與陳端友相關(guān)人員的基礎(chǔ)上，對陳端友刻硯藝術(shù)和歷史作了較為全面的梳理和總結(jié)，是硯究陳端友刻硯的主要著作。其他關(guān)于陳端友的論述大多是一些回憶或傳記，主要的有《陳端友的琢硯藝術(shù)》(見于鄭逸梅著《珍聞與雅玩》)、范明三《混沌鑿蔽石破天驚——刻硯名家陳端友先生軼事》、彭長卿《琢硯能手陳端友》等。

二、陳端友生平

陳端友(1892-1959)名介，字介持，江蘇常熟王市人。出身貧寒，少年喪父，由他的伯父推薦往揚州“問古齋”碑帖店為學(xué)徒。其師張?zhí)绞翘K州雕刻碑帖和石硯的行家，陳端友在其門下勤學(xué)苦練，幾年以后，刻硯之術(shù)已大有長進(jìn)。1912年隨師遷至上海，七個月后，張?zhí)饺ナ?，其子將店鋪交與陳端友經(jīng)營，不諳經(jīng)營之道的陳端友勉力維持，五年后關(guān)門停業(yè)。1917年冬起，便在家中制硯，以后參加了“海上題襟館金石書畫會”。有緣結(jié)識了吳昌碩、熊松泉、商笙伯、賀天健、張石國等書畫名家，并求學(xué)于任伯年之子任堇。與書畫家的往來，提高了陳端友的藝術(shù)修養(yǎng)，使他能吸取中國傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)手法，在硯雕中體現(xiàn)繪畫的藝術(shù)境界。由于閉門制硯難以謀生，大約從1935年起，陳端友受中醫(yī)名家余伯陶之聘，為其制硯。解除生計之憂的陳端友，全身心投入到硯的創(chuàng)作中，這其間所制的瓜硯、鏡硯、蟬硯、古泉、竹節(jié)、螺絲、鯉魚等二十方余硯，皆為陳氏硯雕中的精品，其中的古泉、竹節(jié)、鏡硯、蟬硯等是他的代表作。

1949年以后，陳端友曾任上海文史館館員、華東藝術(shù)?？茖W(xué)校工藝研究員，專心從事硯的制作，那方著名的九龜硯便是在這期間完成的。1953年九龜硯參加北京舉行的“第一屆全國民間工藝美術(shù)展覽會”，引起轟動，并入選圖錄。

三、陳端友制硯的收藏

據(jù)《陳端友刻硯藝術(shù)》記載，其“一生制硯約計五十方”。這其中已經(jīng)面世、比較可靠的陳端友制硯的收藏情形如下：三十五方收藏于上海博物館，五方流落于日本，日本二玄社出版的《古名硯》中有記錄，上海工藝美術(shù)博物館藏一方香菇硯，一方太平有象端硯為海外私人收藏，刊于《文玩萃珍》，中國嘉德2006春季拍賣《翦淞閣精選文房名品》中的一方鐘鼎端硯(原為二方，一方提梁卣端硯為上海博物館收藏)，《陳端友刻硯藝術(shù)》中的一方卣池端硯，《歷代硯臺展》(臺灣歷史博物館主辦)中的辟邪澄泥硯。以上公、私收藏共計四十五方。如果加上未經(jīng)記錄的，陳端友一生制硯確實在五十方左右。

四、陳端友制硯的品類

陳端友制硯在造型上的特點主要是肖形和摹古，肖形就是琢硯象物，以達(dá)到與實物形神肖似、惟妙惟肖的境界。如蘑菇、筍、瓜、竹根、螺螄等。摹古便是以硯摹仿古器或古代紋樣，有兩種樣式，一是琢硯為古物，如古錢、古鏡，亦為肖形；二是在長方形或圓形的硯上以淺浮雕技法雕造古器或古代紋樣，如鐘、鼎、卣、鏡、辟邪等。

1、肖形硯

琢硯象物是肖形硯的特征，硯的功用已不再重要，重要的是把一塊端石琢成什么，來表達(dá)文人的意趣。斯硯中，再現(xiàn)真實的自然生物是其主要的藝術(shù)成就，端友刀下的蘑菇、甜瓜、竹節(jié)、螺絲、桑蠶、知了、池塘，無不逼真肖形、活靈活現(xiàn)，洋溢著自然的勃勃生機(jī)。

瓜形端硯(圖1)

長12.3厘米，寬9.21厘米，高2.8厘米

硯雕成一只帶蒂連葉、對半切開的瓜，在瓜皮上稍作平磨，以有硯堂。剖面上瓜瓤自然呈現(xiàn)，籽粒飽滿堅實，預(yù)示瓜的品質(zhì)優(yōu)良。只是切開的瓜未能即食，瓜的上端已有蟲蛀斑斑。

瓜硯配有一紅木盒，盒與盒蓋整挖而成，蓋、盒相合，也是一只切開的甜瓜，只是不用琢出硯堂，而是做出瓜棱狀。

在瓜藤的斷面有篆書“陳介”陽文圓印。剖面的左側(cè)有“端友后無復(fù)作之品”篆書陽文方印。

竹節(jié)端硯(圖2)

直徑16.3厘米，高3.3厘米

硯身為一段橫向鋸下的竹節(jié)，截面稍作琢磨為硯面，竹節(jié)以近根部，堅韌細(xì)實，不易鋸斷，故在截面留下深淺不一的鋸痕。竹節(jié)的背面則蟲蛀斑斑，傷痕累累，竹質(zhì)纖維的縱向脆裂也歷歷在目。側(cè)面的竹皮也已干枯開裂，頗有殘破之象。在硯面的鋸痕處有近似長方形的“常熟陳端友制”篆書陽文印。

硯盒為紅木質(zhì)，整挖作器，相合呈竹根狀，下部根須叢生，宛如天成。硯盒的底部有“端友手制”圓形篆書陽文印。

筍形端硯(圖3)

長17.4厘米，寬11.4厘米，高3.2厘米

硯身為一段縱向剖開的毛筍(又稱毛竹筍)，藝術(shù)構(gòu)思與瓜形端硯相似，筍的表面自上而下琢出層層疊疊布滿直條紋的筍殼和逐漸粗壯的側(cè)芽，筍殼已有剝損，露出部分鮮嫩的筍體；圓而突起的側(cè)芽已招蟲蛀，蛀洞妙化為不規(guī)則的硯堂，硯堂的四周順勢凹下以為蓄墨。硯背為毛筍的剖面。由于不似竹根般堅實。故剖面干凈利落，前端是層狀的筍殼，竹節(jié)同向彎曲，由上而下漸次疏落，與硯面呼應(yīng)。硯的后側(cè)有“端友手制”陽文篆書方印。

整挖紅木硯盒，分成兩部分，相合呈完整的筍形，筍殼交互疊壓，側(cè)芽密布。盒的后側(cè)有“丙子仲冬陳端友造”條形陽文篆書款，條形略帶弧度?！氨印睘?936年。

螺螄端硯(圖4)

長18.5厘米，寬17厘米，高3.5厘米

藝術(shù)構(gòu)思與古錢端硯相似。正面是一圈粘連的螺螄，圍出中間的硯堂。螺螄縱橫交錯，互為犄角；或緊鎖厴口，或厴口微起，或從殼中探出大半個身子。硯背則著力描繪養(yǎng)育螺螄之水，水流分為數(shù)股，回旋急蕩，氣勢洶涌，數(shù)枚螺螄不能自持，有隨波逐流之虞。正面一角外側(cè)的一枚螺螄上有“常熟陳端友制”陽文篆書款。

紅木硯盒，隨形，整挖，下承五條形矮足。

蘑菇澄泥硯(圖5)

長13.4厘米，寬10.1厘米，高2.8厘米

硯身就是一堆蘑菇，大小蘑菇相互纏連、擠壓，捧出一棵身材碩大的蘑菇，以作硯堂之用。蘑菇背面的光潔與正面的菌絲所具有的不同的機(jī)理、紋路及質(zhì)感，表現(xiàn)得惟妙惟肖，尤如鬼斧神工，非人間之物。在背面的某棵蘑菇上，有一隱秘的不規(guī)則印，刻陽文篆書“端友手制”。在印的旁邊，某棵蘑菇的梗上有“嘉定余氏藏硯”陽文篆書款。

紅木硯盒整挖，相合呈樹樁形，上有清晰的鋸痕與年輪重重，側(cè)面的樹皮已干枯開裂，癭結(jié)翹起，底部則承有六個不規(guī)則的條形條形矮足。

蘑菇栽于樹樁，而蘑菇硯納于樹樁盒，意趣雅致。

蟬形端硯(圖6)

長6厘米，寬2.7厘米，高1.5厘米

硯為蟬形，栩栩如生，突出的雙眼、發(fā)達(dá)的頸部、膜質(zhì)的翅膀、吸食樹液的口器、彎曲而有短刺的六足、環(huán)形鼓起的發(fā)音器、帶有皮紋的腹部，無不寫實象形。在蟬的正面，琢出深淺不一的墨池與硯堂，以示硯用。為了表示蟬的靈動，第一對蟬足上下交錯，作梳理口器之狀，使蟄伏的知了有了生氣。在羽翅的兩端分別有“端友手制”和“顧氏藏硯”陽文篆書款。

紅木硯盒相合作完整的蟬形，整挖，盒底有“端友后無復(fù)作之品”

陽文篆書方印。

蕉葉端硯(圖7)

長19.1厘米，寬15.3厘米，高3.3厘米

數(shù)片正、背蕉葉交互疊壓、卷曲，圍護(hù)中間一大片硯堂。葉片的舒展、翻卷、起翹、缺損，把握得十分細(xì)致精妙，幾片蕉葉間的交錯關(guān)系清晰可辯，摹寫植物的狀況已是出神入化。在硯的下側(cè)有“常熟陳端友制”陽文篆書款。

紅木硯盒隨形，整挖，下承五條形矮足。

荷葉端硯(圖8)

長21厘米，寬16.3厘米，高3.2厘米

四張碩大的荷葉正、背互參疊壓圍攏形成荷葉硯，硯的正面似由荷葉盛著一泓池水，以作硯堂；墨池順著硯堂下陷，隱藏在荷葉之下，有數(shù)枚螺螄附生。硯背光素。有銘：“翠蓋載玄圃，伊人望水卿(鄉(xiāng))，聽雨莫相忘，百年唯石友，得交長?！薄罢{(diào)寄南訶(柯)子”，落“素庵”款，“詞硯齋主”陽文篆書方印。在“詞硯齋主”印的左側(cè)，荷梗的斷面上，有“端友”陽文篆書印。

紅木硯盒隨形，整挖，下承五條形矮足。

雙魚端硯(圖9)

長25厘米，寬18厘米，高3.6厘米

一雙剛被捕獲的鯉魚，魚首、尾部交錯、纏繞，圍出正面的一片硯堂，以有硯用。雙魚已被繩索所縛，張口鼓腮，大眼怒睜，大鱗片，長背鰭，扁身而腹圓；一魚的背部已開始潰爛。正面繩索的末端，順勢有“常熟陳端友造”陽文篆書款。

紅木硯盒隨形，整挖，下承五條形矮足。

蠶桑端硯(圖10)

長15.7厘米，寬14厘米，高4厘米

硯就是一幅立體的蠶桑圖。數(shù)條肥碩的蠶在數(shù)片桑葉間蠕動，鮮嫩的桑葉多處已被蠶食，呈現(xiàn)出不同形狀的缺損，蠶或于葉上爬行，或于缺損處隱現(xiàn)。硯的正面是一張桑葉，葉邊卷曲，以作硯堂。在側(cè)面的葉邊上有“端友手制”陽文篆書款。

紅木硯盒隨形，整挖，下承五條形矮足。

松巖虎嘯端硯(圖11)

長20.6厘米，寬17厘米，高4厘米

硯略呈橢圓形，圍繞著硯堂是層疊的山巖、斑駁的松鱗和茂盛的松針。硯背則是虎嘯松巖。猛虎半蹲，長尾下卷，虎目眈眈，嘯于山林。參差的巖石和道勁的松樹襯托出虎的動勢。硯背的左下側(cè)有“端友手制”陽文篆書方印。

此硯的石眼巧用于松鱗與虎目，更為點睛之作。

紅木硯盒隨形，整挖，下承五條形矮足。硯盒浮雕松巖圖，題“松巖嘯月”，有“徐逸民”方印。

九龜荷葉形端硯(圖12)

長17.7厘米，寬15.6厘米，高3.2厘米

硯正背面雕刻一幅九龜戲荷塘圖景，周邊以重疊密布的荷葉將其融合成統(tǒng)一的造型整體。在布局上，中間的大塊空間既作為池塘，又是磨墨的硯堂，同時，空疏的池塘與硯邊交相錯雜的荷葉對比，顯得疏密有致，虛實相間，構(gòu)思十分巧妙。在殘荷敗葉間有九龜出沒，龜或從荷下探出龜首，或潛至葉底，只在水面露出細(xì)細(xì)的龜尾，給靜謐的荷塘帶有無限的生機(jī)。

木硯盒相合成龜形，龜首、龜足內(nèi)縮，龜背已琢出龜甲，某些龜甲已刻紋樣，但未能完工。簡歷稱“龜硯一方自1920年開始，迄今尚未完成”。此硯，從開始設(shè)計制作，前后歷時三十多年，陳端友總是隨身攜帶，反復(fù)研究，力求達(dá)到盡善盡美的境地，最后終于完成這方嘔心瀝血的代表作。惜硯盒為未盡之作。

2、摹古硯

除了肖形硯，陳端友刻硯中的另一大類就是摹古硯。其刀下的古物與古紋樣以實物為據(jù)，或集群肖形，或單件摹擬，形神兼?zhèn)洹?/p>

古錢端硯(圖13)

長19厘米、寬16厘米、高3.5厘米

硯身為一堆方出土的方孔圓錢，只在中間琢出硯堂，以留其用。古錢或銹蝕殘破，或粘連疊壓，或刻文清晰，摹寫出土之物，無出其右。硯堂的左側(cè)某件古錢上刻“常熟陳端友制”陽文篆書款，旁有“詞硯齋藏”陽文篆書方印。

整挖紅木硯盒，隨形。下承四條形矮足。

碎銅器端硯(圖14)

長19厘米，寬16.5厘米，高2.5厘米

與古錢端硯一樣的構(gòu)思，由古錢變成一堆粘連疊壓的商周碎銅器，歷經(jīng)久遠(yuǎn)的銅器已銹蝕不堪，依稀可辨者，惟龍形器蓋、獸面紋尊、獸面紋劍、虎形器等幾樣。此硯無款。

紅木硯盒隨形，整挖。盒外側(cè)高浮雕三螭過枝，與古銅器主題呼應(yīng)。

古鐘端硯(圖15)

長21.6厘米，寬14.2厘米，高3.8厘米

圓角長方形，硯面向硯首稍傾，近硯首下陷為墨池，坡面利落而飽滿。硯面周緣刻夔紋，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)正。硯背以浮雕摹刻西周獸面紋古鐘，肖形象物。古鐘的左下角有“常熟陳端友手制”陽文篆書款。硯左側(cè)題：

“籀蚪鐫靈石，蟠夔肖古鐘。周廟紫泥封，莫教侵蝕到，筆耕農(nóng)?！薄澳细枳印?，有“詞硯齋主”款，“素庵”陽文篆書方印?！澳细枳印睘樵~牌名。

紅木硯盒，呈圓角長方形，整挖而成。下承四曲尺形足。

提梁卣端硯(圖16)

長15.8厘米，寬9.2厘米，高2.4厘米

圓角長方形，硯堂平展。硯面周緣在回紋錦地上刻獸面紋和夔紋。硯背摹刻西周獸面紋提梁卣。硯背的左下側(cè)有“端友制”陽文篆書款。

紫檀木硯盒，榫卯結(jié)構(gòu)。下承四曲尺形足。

四神鏡澄泥硯(圖17)

直徑13.6厘米，高2.2厘米

圓形，硯堂稍隆起，墨池下陷。硯面周緣有“端友摹唐四神鑑”陽文篆書款。硯背摹刻唐四神十二生肖鏡，極盡摹仿之能。硯側(cè)一周刻有：“曾照六宮幽妙，波俏，等云煙。鑑光如畫人眉舞，飛舞，共嬋娟。”“荷葉杯”，落“詞硯齋主”款。

紅木硯盒，圓形，盒壁琢出上下兩周乳丁紋和一對過枝鋪首。下承四乳丁足，硯盒的底部有“端友手制”方形篆書陽文印。

五、陳端友制硯的特征

綜合分析上述陳端友制硯在硯材、硯形、硯盒、款識等方面的特點，可以得出如下結(jié)論：

1、硯材

陳端友刻硯在硯材使用上多用端石，兼及澄泥，而不見常用的歙石。選用的端石出自名坑，石質(zhì)細(xì)膩堅實。澄泥則以黃色為主，即所謂“鱔魚黃”。

2、硯盒

陳端友刻硯的硯盒是陳端友手制，是硯的有機(jī)組成部分。硯盒有如下特點：大多選用紅木，依硯形而設(shè)計硯盒的形狀，選料厚實、細(xì)堅。在制作上以整料挖制為主要技法，就是一些常以榫卯結(jié)構(gòu)制作的方形、長方形硯盒也往往整挖，某些榫卯結(jié)構(gòu)制作的方形、長方形硯盒選料較單薄，做工較粗糙，可能非陳端友手制，是后人所為。若干硯盒上有題銘與落款。

硯盒從盒形上可分三類：

(1)隨形的硯盒光素?zé)o飾，盒底有數(shù)個條形矮足。

(2)隨形的硯盒飾以與硯形相關(guān)的紋飾，如碎銅器硯，盒上浮雕螭紋；松巖虎嘯硯，盒上浮雕松巖圖。

(3)硯盒琢為肖形，與硯形有相輔相成、相得益彰的效果。如筍硯、瓜硯、蟬硯、竹節(jié)硯輔以筍形、瓜形、蟬刑、竹節(jié)形硯盒，但硯盒并非完全仿造硯形，而是有所變化。如筍硯只是剖開的半筍形，而硯盒是完整的筍樣。

3、款識

款識分兩種，一是署款，一為印款。常見的款識有“端友手制”“常熟陳端友制”“端友制”“陳端友制”“端友”“陳介”等款。都為陽文篆書款識，無一例外。字體端莊勻整，無刻意呆滯之感。摹古硯中，款識一般落于硯的左側(cè)，而在肖形上，款識往往刻于隱秘處，如古泉、蘑菇、蠶桑、猿猴、松巖虎嘯諸硯，尋找落款成了欣賞陳端友刻硯的一個有趣的經(jīng)歷。

4、硯形

陳端友制硯分肖形與摹古兩類，兩種硯形都取得了極高的藝術(shù)成就，達(dá)到了登峰造極的藝術(shù)境界。硯的功用已不再重要，重要的是把一塊石頭琢成什么，來表達(dá)文人的意趣。在陳端友制硯里，再現(xiàn)真實的自然生物是其主要的一生的追求，端友刀下的蘑菇、甜瓜、竹節(jié)、螺絲、桑蠶、知了、池塘，無不逼真肖形、活靈活現(xiàn)，洋溢著自然的勃勃生機(jī)，令后輩驚嘆不已。

陳端友的藝術(shù)靈感來自于他的生活實踐和歷史感悟。無論海天旭日，還是螺、蟬、魚、龜，他無不仔細(xì)觀察體會，生動還原；古鼎古鏡，也是再現(xiàn)出古物的精神。陳端友極其擅長把握自然物體的細(xì)微之處，被鋸后竹節(jié)的糙面、銹蝕殘破的古錢、池塘戲水的九龜?shù)鹊龋粔K塊頑石在他的刀下演化成靈物。

硯雕藝術(shù)基本的功力之一在于塊面與線條的完美結(jié)合。陳端友制硯無論在飾有主題紋樣的塊面還是素凈的塊面，與周緣線條相互協(xié)調(diào)，整體格局動靜和諧，疏密結(jié)合，平衡得當(dāng)。

如古鐘硯，硯堂素凈，向硯首稍傾，近硯首下陷為墨池，坡面利落而飽滿。硯面的上、左、右周緣刻寬帶，上飾夔紋，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)正，與硯背的古種相呼應(yīng)。而硯面的下周緣飾以刻繩紋細(xì)帶，使硯面周緣有粗細(xì)之變，畫面有通透感；所飾的夔紋與繩紋為三代常見，與硯背的古鐘相呼應(yīng)。硯背大塊面摹刻西周獸面紋古鐘，周緣不飾紋樣，突出主題，只有數(shù)條邊線疏密相間，高低錯落，底部的邊線順勢下凹，與鐘下部的弧形對應(yīng)。

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