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        高中英語教學(xué)的藝術(shù)性探索

        2012-04-12 00:00:00鄧煒

        教育藝術(shù)是一個古老的命題,依據(jù)在于教育和藝術(shù)具有諸多一致或相似的地方。具體表現(xiàn)在教育過程中遵循教育與美的規(guī)律,創(chuàng)造性地運用各種教育手段所體現(xiàn)出來的具有教育意義和審美價值的教育活動特征,具有形象性、情感性、創(chuàng)造性、愉悅性和教育性等基本特性。

        一、形象性

        形象性是藝術(shù)的首要特性。普列漢諾夫曾經(jīng)指出:“藝術(shù)既表現(xiàn)人們的情感,也表現(xiàn)人們的思想。”教育者通過精心設(shè)計,在教育中將知識與生動的形象聯(lián)系起來,將和諧、均衡、節(jié)奏、多樣統(tǒng)一等形式滲透到教育活動中去,這樣的教育就會成為一種令人愉快、引人入勝的活動。

        在現(xiàn)代英語教學(xué)中,越來越多的教育工作者注重運用實物,圖片,多媒體等手段使教學(xué)內(nèi)容形象化。例如,筆者在Book 2 B Unit 19 The Merchant of Venice 的教學(xué)中,運用多媒體給學(xué)生們展示戲劇的社會背景及其主人公Antonio、Bassanio、Portia and Shylock 之間的關(guān)系,以播放短劇的形式引導(dǎo)學(xué)生思考人與人之間的love、hatred、betrayal and vengeance。

        二、情感性

        現(xiàn)在人們普遍認識到,科學(xué)是以理服人,而藝術(shù)則要以情動人,真正的教育藝術(shù)必定飽含著教育者真摯而強烈的情感。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)嚴肅地指出,教育者不應(yīng)當(dāng)是根據(jù)某一部公正而抽象的法典來冷靜地進行審判的法官,而應(yīng)當(dāng)是像孩子那樣深刻感受周圍一切的活生生的人。

        英語是一門語言,其語音、語調(diào)有很強的感染力,能很好地傳達說話人的情感,便于人與人之間的交流。近幾年來,中小學(xué)英語教材的頻繁變動,目的也是直指語言的應(yīng)用性和情感性。目前我們的學(xué)生一接觸高中教材Book1 A Unit 1 Good Friends 就明示了Friendship and Communication的重要性。

        三、創(chuàng)造性

        創(chuàng)造性是教育藝術(shù)的本質(zhì)特點,它決定著教師教育藝術(shù)水平的高低。教師勞動的創(chuàng)造性,根本在于他的活動沒有固定不變的規(guī)范、程式或方法可以套用,只有靠教師發(fā)揮自己的主觀能動性,因人、因事、因時、因地制宜地去創(chuàng)造 ,將自己獨特的個性與修養(yǎng)融入教育活動之中,從而形成自己獨具特色的教育風(fēng)格。

        在當(dāng)前高中英語閱讀教學(xué)模式形成與發(fā)展中,為了改變以教師為中心,突出學(xué)生主體作用和體現(xiàn)外語交際教學(xué)思想,教師在閱讀教學(xué)中用提問形式代替了單純的講授。然而其不足很快就顯現(xiàn)出來,比如:控制性教學(xué)活動過多、提問的角度把握不當(dāng)、綜合性思維訓(xùn)練不足等,人們開始探索對話式閱讀。繼而出現(xiàn)的討論式閱讀、任務(wù)型閱讀都是教育者創(chuàng)造性的具體表現(xiàn)。

        四、愉悅性

        車爾尼雪夫斯基在《生活與美學(xué)》中說,美的事物在人心中所喚起的感覺,是類似我們當(dāng)著親愛的人面前時洋溢于我們心中的那種愉悅。車爾尼雪夫斯基的這個比喻形象地揭示了美的一個重要特性,就是說,凡是美的事物,都有一種引起人們產(chǎn)生愛慕、喜悅之情的屬性,這就是美的愉悅性。教育藝術(shù)同樣具有愉悅的特性。教育藝術(shù)的愉悅性,是指教育藝術(shù)能引起學(xué)生的審美情感,使學(xué)生獲得美的享受。

        記得在Book 2A Unit 1 Stephen Hawking 的教學(xué)中,筆者以主人公鮮明生動的感性形式及其內(nèi)在的本質(zhì)力量,激發(fā)出學(xué)生心中愛慕、崇敬、愉悅的心情,使他們產(chǎn)生積極向上、奮發(fā)進取的高尚情感。

        五、教育性

        在一定程度上,我們可以說,教育藝術(shù)與其他藝術(shù)相比,其特殊性就在于教育藝術(shù)的審美愉悅性是以教育性為出發(fā)點和目標的。教育中的審美并非單純的娛樂,而是人類認知真理、培養(yǎng)品德和增強體質(zhì)的特殊方式。

        下面以中學(xué)生的熱門話題為例來闡述教育的目的性。筆者在Book 2A Unit 2 News Media的教學(xué)中,討論:If you were a reporter, what would you like to write about most? 有一位女生非常坦率地作了一次演講,她的話題是first-love,全班同學(xué)都聽得非常認真,同時他們也在期待著老師對這個問題的看法。這時,筆者在肯定了這位女同學(xué)的觀點的同時,針對目前中學(xué)生的早戀現(xiàn)象,提出了幾條早戀的危害供同學(xué)們思考,讓同學(xué)們在愉悅中接受教育。

        六、結(jié)束語

        綜上所述,我們可以看出,教師的工作要求集形象性、情感性、創(chuàng)造性、愉悅性和教育性于一體,只有達到了這樣一種嶄新境界的教育才是真正的具有藝術(shù)性的教育。

        [1] 祝智庭、鐘志賢. 現(xiàn)代教育技術(shù),促進多元智能發(fā)展[M]. 上海:華東師范大學(xué)出版社, 2005.

        [2] 蕭宗六、賀樂凡主編. 中國教育行政學(xué)[M]. 北京:人民出版社, 2001.

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