張宗子

早年間，京劇《法門寺》火過一陣子。劇中一個小角色賈桂，人家讓他坐，他說站慣了。片言成名，賈桂頓時成為標(biāo)準(zhǔn)的奴才標(biāo)簽?！斗ㄩT寺》是一部難得的喜劇，對白妙趣橫生，仿佛侯寶林的相聲。賈桂固然是個小丑，論藝術(shù)形象上的趣味，倒是跟《西游記》里的豬八戒和《堂吉訶德》里的桑丘·潘沙有幾分相似。然而這也罷了，我更感興趣的是戲中主角——大太監(jiān)劉瑾。

劉瑾陪太后去法門寺進(jìn)香，遇到民女宋巧姣攔路告狀，要訴說一樁冤案。劉瑾聽見哭喊，有點(diǎn)不耐煩，問賈桂“外頭什么事這么雞貓子喊叫的”，賈桂回說一個民女喊冤，劉瑾隨即吩咐把人殺了。太后聽見，說佛門凈地，哪能隨便殺人，便親自召見宋巧姣，聽取申訴，進(jìn)而指示劉瑾把案子弄明白。結(jié)果，在劉瑾的主持下，還真把冤案平反了。

劉瑾在明武宗時權(quán)傾一時，后來被凌遲處死。《法門寺》之所以好玩，在于那正義化身的官，原是歷史上著名的權(quán)奸。因為是權(quán)奸，他辦事不按常理出牌，常常不分青紅皂白，一意孤行。反觀清官，有道德規(guī)范和法律條文的限制，要處理好與皇親國戚、親朋好友的關(guān)系，還要處處避嫌，本來并不復(fù)雜的事，也因這種種牽制，變得困難重重。而劉瑾只是在與賈桂的插科打諢中，輕輕松松就把案子破了。兇手伏法，宋巧姣與心愛的男子終成眷屬。觀眾一路看下來，覺得開心至極。

試想做了一輩子的大好人忽然做了一件壞事，而一個壞到頭頂生瘡、腳底流膿的惡棍忽然做了一回好人，這該多么令人憤怒或感動?。∫d曾說：“你們中間誰有一百只羊失去一只，不把這九十九只撇在曠野，去找那只失去的羊，直到找著呢？”“對于一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚于對那九十九個無須悔改的義人。”反常之事，等于奇跡。對于奇跡，我們用得著什么價值判斷和倫理判斷呢？只有歡喜。

歷史上的奸臣，有些并不那么令人討厭，在具體事情上，甚至還有可愛之處;而很多正人君子往往在利害關(guān)頭，絕不缺少把壞事做到底的勇氣。烏臺詩案，想置東坡于死地的人中，就有當(dāng)時的著名詞人舒亶。因為懂詩，他的揭發(fā)特別狠毒。蘇詩中有一句“此心惟有蟄龍知”，王珪對宋神宗講：“陛下飛龍在天而不敬，反求蟄龍乎？”章惇趕緊站出來說：“自古言龍，非獨(dú)人君之稱，人臣亦有稱龍者?！鄙褡谝舱f：“然。如荀氏八龍，孔明臥龍是也?！蓖顺?，章惇質(zhì)問王珪：“你想讓人家滅族嗎？”王珪說，是舒亶這么講的。章惇?dú)鈶嵉卣f：“舒亶的唾沫你也跟著吃！”相比之下，這些奸臣不是比大知識分子舒亶正直善良得多嗎？

（夕夢若林摘自財新網(wǎng)，黎 青圖）