道德不是枷鎖，而是一種神圣的價(jià)值，還是一種日常生活中隨時(shí)隨地都可以踐行的品質(zhì)。

去年因伸手接住高空墜下的孩子而感動(dòng)中國(guó)的“最美媽媽”吳菊萍，近來又成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。在她成為道德典范后，來自政府和企業(yè)的獎(jiǎng)金接踵而至，她所在的公司阿里巴巴就獎(jiǎng)了20萬元。于是，許多記者開始不斷問她怎么處理這筆錢，似乎期待她能像其他道德典型一樣，把這些獎(jiǎng)金捐出去，讓自己的形象更加高大。

然而，她卻說，剛買了房，還有很多貸款要還，這筆錢要留著用；父母身體不好，農(nóng)村也沒有醫(yī)療保險(xiǎn)，我要用來贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)孩子。她還說，我的愛首先會(huì)給身邊人，我就是想為家里人提供好一點(diǎn)的生活。

聽了吳菊萍這些實(shí)在話，筆者很受觸動(dòng)，而且跟當(dāng)初聽了她救人的事跡一樣感動(dòng)。由此想到，許多事真正感人，并不僅僅限于那些高大、常人不易做到的“神話”，很多時(shí)候都是一些看似平常、卻能深深觸及每個(gè)人內(nèi)心的東西。

最美媽媽的愛，不需要向任何人以任何方式進(jìn)行證明，她在那千鈞一發(fā)之際不顧自身危險(xiǎn)伸手接住孩子，已經(jīng)足以說明一切?！拔业膼凼紫葧?huì)給身邊人”，說得光明磊落，將“舍己為人”的豪言壯語具體化，更能擊中人心。毋庸諱言，不關(guān)心、不愛自己身邊的人，又如何會(huì)愛與自己沒有關(guān)系的人？

當(dāng)然，沒有任何一條法律規(guī)定，獲獎(jiǎng)?wù)邞?yīng)該把屬于自己的獎(jiǎng)金捐出去。相反，法律保護(hù)這種獎(jiǎng)金的所有權(quán)。這種伴隨著“捐獎(jiǎng)金”的 “道德風(fēng)尚”，固然令人敬重，但常常存在被某種潛規(guī)則所裹挾的成分。

如果通過強(qiáng)人所難的方式，把當(dāng)事人架上道德的神壇，就難免脫離實(shí)際了。其實(shí)當(dāng)事人原本可以有多種選擇，即使想捐，也不希望通過這種方式捐出去。

吳菊萍說得非常好：我們有一種習(xí)慣性思維，好像做了模范人物，獎(jiǎng)金就要捐掉才對(duì)。我們以前的道德模范，總是刻意地表現(xiàn)他各方面的優(yōu)秀，比常人高出很多，但我只是一個(gè)平常人。

沒有什么比這種平?！靶摹备艽騽?dòng)人了。捧上神壇的感動(dòng)，反而讓人望而卻步。心甘情愿捐款之人，固然神圣高大，值得稱贊學(xué)習(xí)；夸大和神化典型，則會(huì)讓人望而生畏，感覺力所不能及。最終，很多人可能只會(huì)選擇做一個(gè)旁觀者、感動(dòng)者，而無法真正融入其中，成為踐行者。

公眾其實(shí)并不愿意被那些沉重的、讓人喘不過氣來的悲情和高不可攀的故事所驅(qū)動(dòng)，而更愿意看到一些普通人的、甚至有點(diǎn)“私心”的道德情懷。因?yàn)樗屓擞|手可及，無須付出巨大的努力；它雖不那么崇高，卻宛如平常一首歌。它沒有震撼我們，卻讓人在共鳴中會(huì)心一笑：我也可以達(dá)到像他那樣的水準(zhǔn)。

道德不是枷鎖，而是一種神圣的價(jià)值，還是一種日常生活中隨時(shí)隨地都可以踐行的品質(zhì)。

一位網(wǎng)友說得好，最美媽媽伸手接住高空墜下的孩子，將獎(jiǎng)金用在身邊最需要的人，這是美而真實(shí)的好人。社會(huì)不一定非得將個(gè)個(gè)都打造成“完人”，甚至“假完人”?！白蠲馈焙汀巴昝馈?，不在于不食人間煙火。

（摘自《民生周刊》）