多年來(lái)，陳光標(biāo)能夠在最敏感的時(shí)候高調(diào)站出來(lái)，他的身體和行為早已轉(zhuǎn)化成為“身體媒體”，成為社會(huì)公器，引領(lǐng)了向善之風(fēng)。相反，如果所謂的低調(diào)就是為了方便逃避社會(huì)責(zé)任，這樣的低調(diào)便是可恥的。

陳光標(biāo)，這個(gè)“有良知、有感情”，讓共和國(guó)總理都要“向您致敬”的“首善”，也是中國(guó)第一個(gè)承諾死后捐獻(xiàn)全部財(cái)產(chǎn)的企業(yè)家，同樣也是最受爭(zhēng)議的慈善家，不久前卻在中國(guó)慈善領(lǐng)域政府最高獎(jiǎng)——第七屆“中華慈善獎(jiǎng)”中落選了。

該獎(jiǎng)由民政部公布，共有99個(gè)個(gè)人、企業(yè)及項(xiàng)目榮獲該獎(jiǎng)項(xiàng)，曾連續(xù)6次獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的陳光標(biāo)首次落選。而導(dǎo)致陳光標(biāo)最終落選的原因，雖然沒(méi)能聽(tīng)到官方的解釋?zhuān)珦?jù)媒體報(bào)道，很可能與其頗具爭(zhēng)議的慈善方式有關(guān)。

高調(diào)慈善者，高調(diào)落選。

陳光標(biāo)標(biāo)志性的 “錢(qián)山”、砸奔馳車(chē)倡環(huán)保、折價(jià)賣(mài)豪宅、反對(duì)高房?jī)r(jià)、裸捐、人民大會(huì)堂門(mén)口發(fā)環(huán)保袋，一次次沖擊人們的眼球，最近又與前衛(wèi)藝術(shù)家合作名為“雷鋒陳”的作品，“以雷鋒的形象和姿態(tài)為祖國(guó)人民免費(fèi)站崗一小時(shí)”，使得今年的3月5日雷鋒日變得格外熱鬧。也許正是這次山寨版雷鋒事件讓“中華慈善獎(jiǎng)”的評(píng)委們改了主意也未可知。

無(wú)論如何，陳光標(biāo)的落選，讓人們不得不對(duì)中國(guó)的慈善事業(yè)再生疑慮，究竟什么樣的慈善方式才算得當(dāng)？

若論“高調(diào)”不可取，低調(diào)者想必更受青睞。很多人還記得白方禮老人，一位連續(xù)10多年靠蹬三輪的收入資助貧困孩子上學(xué)的老人。直至其年近九旬，這位足以感動(dòng)世界的低調(diào)慈善家卻沒(méi)能感動(dòng)中國(guó)，在2004年中央電視臺(tái)十大感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選中“惜”敗?？梢韵胍?jiàn)，依 “中華慈善獎(jiǎng)”規(guī)則，白方禮恐怕連入圍的資格都沒(méi)有。高調(diào)者與低調(diào)者為何卻“殊途同歸”？

再高的獎(jiǎng)也不過(guò)是一個(gè)獎(jiǎng)罷了。不可否認(rèn)的是，自始至終陳光標(biāo)的行為都是對(duì)社會(huì)無(wú)害，而且是有益的。他的慈善方式粗暴也好，不專(zhuān)業(yè)也好，都不應(yīng)脫離其所在的慈善環(huán)境來(lái)評(píng)談。近年來(lái)，公眾最在意的往往不是捐助形式，而是捐助物款是否真正到了需要的人手中。據(jù)民政部調(diào)查，大陸75%的慈善組織存在不透明、善款流向成未知數(shù)的問(wèn)題。很多慈善捐款，沿途大量“蒸發(fā)”?！霸诖箨懏?dāng)面發(fā)錢(qián)才讓我放心” 的陳光標(biāo)就是那個(gè)皇帝新裝故事里的孩童，曾道出很多人的心聲，重要的是，他不但說(shuō)了而且做了。正是這畸形的慈善環(huán)境催生出了陳光標(biāo)當(dāng)面發(fā)錢(qián)的所謂“暴力慈善”，時(shí)至今日，卻又受到了其母體的否定。

落選后，陳光標(biāo)服軟了。他表示龍年將是“低調(diào)之年、反思之年、休息之年”，做慈善將不再高調(diào)。一個(gè)靠勤勞致富，爾后又真金白銀大搞慈善的民營(yíng)企業(yè)家，終于不得不收斂鋒芒。往低了說(shuō)，這是陳光標(biāo)的一次人生挫折；往高了說(shuō)，這代表了當(dāng)下社會(huì)出世入世的價(jià)值選擇；往小了說(shuō)，這是做人做事的方法論問(wèn)題；往大了說(shuō)，這是中國(guó)官方慈善界對(duì)于慈善隊(duì)伍的一次重新排序。

標(biāo)哥落選，對(duì)中國(guó)的慈善事業(yè)有無(wú)大益？是否有使之無(wú)以為繼的可能？試想，比爾·蓋茨和巴菲特改日再來(lái)中國(guó)倡導(dǎo)富豪裸捐，而應(yīng)者寥寥時(shí)，難堪的又會(huì)是誰(shuí)？多年來(lái)，陳光標(biāo)能夠在最敏感的時(shí)候高調(diào)站出來(lái)，他的身體和行為早已轉(zhuǎn)化成為“身體媒體”，成為社會(huì)公器，引領(lǐng)了向善之風(fēng)。相反，如果所謂的低調(diào)就是為了方便逃避社會(huì)責(zé)任，這樣的低調(diào)便是可恥的。

不以物喜，不以己悲，是非功過(guò)自在人心。真的希望，不悲不喜，你還在那里……