馬囡囝

1鄭州大學(xué)旅游管理學(xué)院（450000） 2鄭州市管城回族區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)和交通運(yùn)輸局（450000）

1 河南特色民俗初期——分散式發(fā)展

河南歷史發(fā)展由來(lái)已久，其民俗伴隨歷史的車轍緊跟起來(lái)。河南特色民俗最早可以追溯到三皇五帝時(shí)期，至今人們?nèi)匀坏饺氯腊菸覀兊娜宋氖甲孳庌@。再來(lái)晚上可以看到明清時(shí)期的廟會(huì)發(fā)展的如火如荼。比如河南省寶豐縣的馬街，每當(dāng)農(nóng)歷正月十三這天，異常隆重?zé)狒[，據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，清朝末年，當(dāng)?shù)匾?guī)定凡到會(huì)的藝人都要向火神廟進(jìn)上一枚銅錢作為香火錢。書(shū)會(huì)結(jié)束時(shí)，人們清理銅錢，證明這年到會(huì)的藝人有2 700位。這也是較早的民俗旅游形式之一。在九十年代之前，河南特色民俗旅游都以零散、不全面和自發(fā)性的以貿(mào)易為主的民俗旅游活動(dòng)，這時(shí)候的民俗旅游還沒(méi)有受到關(guān)注，也沒(méi)有形成正式的形式和規(guī)模。

2 河南特色民俗中期——集中式發(fā)展

90年代初到九十年代中期，隨著生產(chǎn)力的大力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的提高，人們的生活方式有了很大的改變，原來(lái)不能進(jìn)行的民俗娛樂(lè)、文藝、體育和民間工藝等活動(dòng)競(jìng)相展開(kāi)。原來(lái)的民俗活動(dòng)被傳承下來(lái)，并擴(kuò)大了規(guī)模、增加了新的民俗活動(dòng)。比如文化大革命后恢復(fù)的戲曲中道情,將皮影融合到一起，形成了太康和靈寶演藝道情雅和俗的兩種不同道情。在河南農(nóng)村，皮影戲這種質(zhì)樸的民間藝術(shù)形式很受人們的歡迎。由廣大農(nóng)民朋友自發(fā)組織的“和尚頂燈”。1992年初，他們應(yīng)邀參加了在廣州舉辦的“中華百絕博覽會(huì)”，他們表演的“碧蓮浮水”、“太極八卦”、“砥柱矗立”、“羅漢疊塔”等社火舞，使中外賓客大開(kāi)眼界。該時(shí)期民俗旅游已經(jīng)初步發(fā)展起來(lái)，越來(lái)越多的民俗旅游資源被開(kāi)發(fā)利用。比如三月三在新鄭舉辦的拜祖大典，更是吸引了海內(nèi)外的炎黃子孫在這一天共同祭拜軒轅二帝。

3 河南特色民俗發(fā)展期——多樣式發(fā)展

在初步民俗旅游資源開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上，大力挖掘特色的河南特色民俗旅游資源。以文化為底蘊(yùn)，以豐富多彩的實(shí)物或者表演舞臺(tái)為載體，借助當(dāng)?shù)卣耐苿?dòng)和人們的鼎力支持，引進(jìn)創(chuàng)新人才，推動(dòng)民俗旅游在河南的快速發(fā)展的同時(shí)，也引入新的民俗文化展現(xiàn)方式。比如最近興起的各地的民俗博物館，較有代表性的是洛陽(yáng)民俗博物館，其以集中再現(xiàn)豫西民間習(xí)俗為主要內(nèi)容。主要有信俗、婚俗、壽俗、民間藝術(shù)等4個(gè)展廳。許多的神話故事，民間故事等也以舞臺(tái)劇的形式搬上了大熒幕。還有奧運(yùn)會(huì)后帶動(dòng)發(fā)展的全面民俗體育旅游等，比如少林寺武術(shù)，焦作修武的太極、及河洛地區(qū)的舞龍、賽龍舟等活動(dòng)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，舊式與新式，古典與時(shí)尚的結(jié)合，讓河南的民俗旅游大放異彩，吸引了海內(nèi)外的游客。

2010年河南國(guó)際旅游外匯收入達(dá)到4.99億美元，同比增長(zhǎng)15.2%，接待入境旅游人數(shù)146.84萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)16.7。其中民俗旅游占有較大的貢獻(xiàn)。河南特色民俗旅游進(jìn)入到了多樣式發(fā)展階段，借助科技和高校的科研成果，為民俗旅游的創(chuàng)新發(fā)展提供了動(dòng)力。