高 丹 鄭吉峰

（湖南科技學(xué)院 組織部，湖南 永州 425100）

一 傳統(tǒng)道德與網(wǎng)絡(luò)道德的同異

中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，一般來說，是指以古代儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等傳統(tǒng)道德思想的精華。在2000多年的歷史過程中，儒、墨、道、法各家倫理思想及佛學(xué)中的心性之說，相互影響，相互吸收，形成了中華民族特有的倫理傳統(tǒng)。主要包括以下四個方面：整體至上，“克己奉公”的社會責(zé)任感和使命感；仁愛兼利的人際和諧原則；“自強(qiáng)不息”的剛健精神與“厚德載物”的寬闊胸襟；修身自律，躬行實(shí)踐的道德修養(yǎng)原則。

“網(wǎng)絡(luò)道德，是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評價人們的上網(wǎng)行為，調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)時空中人與人之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。”[1]網(wǎng)絡(luò)道德是時代的產(chǎn)物，與信息網(wǎng)絡(luò)相適應(yīng)，人類面臨新的道德要求和選擇，于是網(wǎng)絡(luò)道德應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)道德是人與人、人與人群關(guān)系的行為法則，它是一定社會背景下人們的行為規(guī)范，賦予人們在動機(jī)或行為上的是非善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)。

傳統(tǒng)道德與網(wǎng)絡(luò)道德相比相同之處在于：第一、都屬于道德范疇，一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，具有認(rèn)識、調(diào)節(jié)、教育、評價以及平衡五個功能。第二、都代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。第三、都處于不斷發(fā)展的動態(tài)的變化之中，并且由于缺乏強(qiáng)制約束力，都有被踐踏的風(fēng)險，被忽略的情況時有發(fā)生。不同之處在于：第一、產(chǎn)生的時間及背景不同。傳統(tǒng)道德主要產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，是中國傳統(tǒng)文化的積淀。網(wǎng)絡(luò)道德是隨著網(wǎng)絡(luò)的普及而逐漸產(chǎn)生的一種新的道德范疇，其主要內(nèi)容就是對民眾網(wǎng)上行為的一種約束。第二、針對的對象及側(cè)重點(diǎn)不同。傳統(tǒng)道德是儒家思想的精華，是針對全體國民的，其重點(diǎn)在于對個人及其日常行為的一種約束。網(wǎng)絡(luò)道德主要針對的是廣大網(wǎng)民，其中重點(diǎn)在于對網(wǎng)民網(wǎng)上行為的一種約束。

二 當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀

網(wǎng)絡(luò)正成為高校學(xué)生日常生活的一部分，但大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀卻不容樂觀，下面筆者將從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的表現(xiàn)、成因及危害三個方面進(jìn)行分析：

1、大學(xué)生主要的網(wǎng)絡(luò)道德失范行為：

當(dāng)前、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范行為主要有以下幾個方面：一、在網(wǎng)絡(luò)上傳播一些不健康信息，諸如：“跪求包養(yǎng)、希望被潛”等等，在學(xué)生中間造成不良影響，形成不良風(fēng)氣。二、涉黃。有調(diào)查表明有40%的學(xué)生偶爾或經(jīng)常瀏覽色情網(wǎng)站、發(fā)布色情信息。在有的高校甚至可以看到這樣的景象：“某寢室一群人圍著一臺電腦看色情電影”，這種不良行為將嚴(yán)重影響正常人格的形成。三、崇拜黑客。在高校中尤其是計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生中存在著比較嚴(yán)重的黑客崇拜現(xiàn)象，部分學(xué)生為了顯示自己的能力而去攻擊網(wǎng)站。四、不誠信。由于缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋O(jiān)督，網(wǎng)絡(luò)成為了部分學(xué)生的“答題庫”，老師布置的作業(yè)一律去網(wǎng)上找答案，更有甚者畢業(yè)論文也從網(wǎng)上抄襲。

2、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為產(chǎn)生的原因：

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范的原因有很多，筆者從社會、學(xué)校、家庭和學(xué)生個人四個層面加以分析。首先，目前我國尚未出臺嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕ヂ?lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，對網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不夠，無規(guī)可依，導(dǎo)致各種黃色、暴力隱匿、充斥網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中。第二，目前我國的中小學(xué)教育還沒有完全從應(yīng)試教育中轉(zhuǎn)換過來，同時大學(xué)生活的自主時間相對高中突然大幅增多，而這個階段的青年學(xué)生追求個性，生理發(fā)育逐漸成熟，情愫初生，對異性和性的好奇和向往，容易發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)標(biāo)新立異、瀏覽色情網(wǎng)站、惡作劇、不誠實(shí)等網(wǎng)絡(luò)失范行為。第三，現(xiàn)在很多大學(xué)生是獨(dú)生子女，父母從小溺愛，學(xué)生到了大學(xué)遠(yuǎn)離父母管束，個人自制能力、自理能力較差，還有些學(xué)生家庭生活不和諧，單親家庭等情況，這些學(xué)生就更容易發(fā)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為。第四，有些同學(xué)缺乏自我約束能力，面對紛繁多姿的網(wǎng)絡(luò)世界的誘惑，容易發(fā)生失范行為。

3、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的主要危害。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范行為的危害主要表現(xiàn)：第一、影響大學(xué)生健康人格的形成。網(wǎng)絡(luò)上的色情和暴力信息是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中的毒瘤，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)生可以自由開放地展示著自己的個性和自我的一面，但在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中卻必須接受道德的約束和社會輿論的監(jiān)督。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外的這中雙重道德標(biāo)準(zhǔn)極易使在校大學(xué)生產(chǎn)生意識上的模糊和人格上的扭曲。第二、影響校園和社會的穩(wěn)定。網(wǎng)絡(luò)資源的豐富和迅捷是一些學(xué)生滋生的投機(jī)取巧的想法。在學(xué)校的 BBS、各種聊天室經(jīng)常充斥著各種代考，包過等信息，有此學(xué)生放棄了刻苦鉆研的精神，養(yǎng)成了不勞而獲、急功近利和弄虛作假的浮躁心理。同時由于大學(xué)生正處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，缺乏辨別真?zhèn)蔚哪芰?，容易沖動的心理。一些所謂的“人權(quán)人士”瞄準(zhǔn)在校大學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)上的反動言論容易對大學(xué)生造成不良影響，導(dǎo)致過激行為的發(fā)生，甚至影響到高校校園的安全穩(wěn)定。

三 加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的重要意義

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德有著約束大學(xué)生自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序，規(guī)范網(wǎng)上行為，保障虛擬網(wǎng)絡(luò)世界有序運(yùn)行的重要作用，只有正確使用網(wǎng)絡(luò)來學(xué)習(xí)、生活和工作，才能發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在促進(jìn)大學(xué)生健康成長成才中應(yīng)有的作用，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)對于社會發(fā)展、校園穩(wěn)定、學(xué)生成長成才都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)對社會發(fā)展的意義。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)有利于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生健全的人格。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育可以減少虛擬社會的各種不健康行為和維護(hù)社會穩(wěn)定，如：網(wǎng)上謊言、網(wǎng)戀，甚至約網(wǎng)友出來實(shí)施犯罪等等。

2、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)有利于校園穩(wěn)定。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《第23次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報告》中國的網(wǎng)民已經(jīng)達(dá)到2.28億，其中84.4%的大學(xué)生擁有自己的博客。大學(xué)生面對網(wǎng)絡(luò)中五花八門的巨量信息，傳統(tǒng)的思想觀念、道德觀念都會受到不同程度的沖擊。某高校一學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)參與地下錢莊賭六合彩，將學(xué)費(fèi)和借來的近一萬五千余元陸續(xù)投入賭博中，結(jié)果血本無歸。事后無錢還債、又害怕父母責(zé)備而選擇了輕生。這類慘痛的教訓(xùn)，明確告訴我們必須切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)對于維護(hù)同學(xué)的生命財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)校園穩(wěn)定具有重要意義。

3、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)對促進(jìn)學(xué)生成長成才方面的積極意義。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，并不能因?yàn)樗嬖谪?fù)面的一面而一味否定。隨著互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步普及和居民生活水平的提高，網(wǎng)絡(luò)生活正成為大學(xué)生日常生活的重要組成部分，對大學(xué)生的成長成才起著重要的作用。加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，引導(dǎo)他們積極合理的有效利用網(wǎng)絡(luò)資源，來幫助學(xué)習(xí)和生活，將會對大學(xué)生的成長成才發(fā)揮重要的促進(jìn)作用。

四 社會主義榮辱觀對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義

部分大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范行為，嚴(yán)重影響了整個網(wǎng)絡(luò)的健康生態(tài)環(huán)境，有礙大學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展，所以加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)刻不容緩。用社會主義榮辱觀正確引領(lǐng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)具有高度政治意義，也有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

1、政治意義。以社會主義榮辱觀指導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)有利于以社會主義思想占領(lǐng)文化、輿論上的高地，在當(dāng)代大學(xué)生唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好的時代主旋律，營造健康向上的良好氛圍，把握好人才培養(yǎng)質(zhì)量和方向。在當(dāng)前我國正逐步步入改革深水區(qū)，各種思想激烈交替，多元化價值思潮充斥著活躍的大學(xué)校園背景下，有利于將廣大青年學(xué)生吸引到社會主義建設(shè)的核心議題中，培育廣大青年學(xué)生的時代責(zé)任感和使命感。幫助大學(xué)生樹立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，形成正確的價值判斷和良好的道德風(fēng)尚，有利于當(dāng)代大學(xué)生健全人格的形成和思想政治理論覺悟的提高。

2、現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。在信息化程度極高的大學(xué)生群體中開展社會主義榮辱觀指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的理論研究，符合當(dāng)前主流文化、價值觀的要求，能夠幫助思想政治工作者深刻認(rèn)識大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的規(guī)律，深入發(fā)掘其內(nèi)在聯(lián)系，用理論指導(dǎo)工作，進(jìn)而有針對性地培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范意識，提高網(wǎng)絡(luò)行為的道德自律品質(zhì)，提高思想政治教育工作的實(shí)效，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社會健康有序的發(fā)展，豐富網(wǎng)絡(luò)德育的理論基礎(chǔ)，拓展大學(xué)生德育的工作方法。社會主義榮辱觀指導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)將有益于提高大學(xué)生思想政治工作的針對性和實(shí)效性。

五 用社會主義榮辱觀引領(lǐng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)

針對大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會中表現(xiàn)出的各種網(wǎng)絡(luò)道德失范行為，切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)，必須堅(jiān)持社會主義榮辱觀理論為指導(dǎo)，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，形成系統(tǒng)、科學(xué)、有效、具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)培養(yǎng)方案。

1、社會方面。首先、國家要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)安全和網(wǎng)絡(luò)道德方面的立法，建立完善的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系和法律法規(guī)等他律機(jī)制。其次、政府加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管，凈化網(wǎng)絡(luò)，清除互聯(lián)網(wǎng)上的各種不健康信息，其中要特別注重對校園網(wǎng)站的治理，積極營造良好的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。最后、要加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管執(zhí)法力度。各級政府有必要建立專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法隊(duì)伍，加大對容易發(fā)生網(wǎng)絡(luò)犯罪的現(xiàn)實(shí)和虛擬的空間場所的監(jiān)督、執(zhí)法和懲罰力度，對于情節(jié)嚴(yán)重者要加大處罰，對直接負(fù)責(zé)的行政部門或行政領(lǐng)導(dǎo)要進(jìn)行問責(zé)追責(zé)，做到有法依，執(zhí)法嚴(yán)。

2、學(xué)校方面。首先，學(xué)校要加強(qiáng)素質(zhì)教育和必要性教育，在注重智育的同時要更加注重德育教育和學(xué)生健康人格的形成。其次，學(xué)校要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，開始網(wǎng)絡(luò)道德公選課等等，引導(dǎo)廣大學(xué)生合理的利用網(wǎng)絡(luò)，自覺抵制各種不良信息。引導(dǎo)青年學(xué)生通過提高自身的思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)定道德信念，升華個人品格，從而在自律的基礎(chǔ)上遵守和踐行網(wǎng)絡(luò)道德。最后，學(xué)校要開展各種各樣的形式新穎的文體活動，為學(xué)生提供各類交流學(xué)習(xí)的平臺和機(jī)會，學(xué)生思想政治輔導(dǎo)員和班主任要多和同學(xué)進(jìn)行交流，經(jīng)常到寢室進(jìn)行走訪，將那些沉迷于網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)漸漸的拉回到現(xiàn)實(shí)的生活中來。

3、要占領(lǐng)輿論制高點(diǎn)。要利用各種新聞傳媒大力培育、構(gòu)建社會主義榮辱觀和網(wǎng)絡(luò)道德，對各種網(wǎng)絡(luò)失范行為予以曝光。要樹立榜樣，形成輿論優(yōu)勢，形成不得不遵守網(wǎng)絡(luò)道德的輿論壓力，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生自覺得遵守網(wǎng)絡(luò)道德。

[1]汪少波.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的問題與對策[J].合肥師范學(xué)院學(xué)報.2011,(2):117-112.