曾裕華
(韶關(guān)學院 法學院,廣東 韶關(guān) 512005)
高校輔導員應如何正確引導大學生的健康成長
曾裕華
(韶關(guān)學院 法學院,廣東 韶關(guān) 512005)
輔導員是大學生健康成長的指導者和引路人。高校輔導員必須深入了解大學生的特點,把握“導”的方向和內(nèi)容,掌握科學的方法與原則,才能在教育工作中給予學生正確的指導,讓大學生知道提倡什么反對什么,讓大學生明確自身的努力方向。
高校輔導員;引導;大學生;健康成長
當前,隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會矛盾的日益顯現(xiàn),大學生面臨著思想觀念多元化、價值取向迷茫化、心理問題凸顯化等諸多問題,這些都對高校思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn),也對高校輔導員的工作提出了更高的要求。在這一背景下,探索高校輔導員對大學生的教育引導工作有著重要的現(xiàn)實意義,它不僅是高校提高思想政治教育工作實效的要求,也是確保大學生健康成長的需要。
正如俄國教育家烏申斯基所說的那樣,要想從一切方面教育人,就必須從一切方面了解人。實踐證明,全面了解大學生的思想面貌、智力狀況、健康狀況、生活經(jīng)歷、個性特征、興趣愛好及生活環(huán)境等,有利于輔導員掌握大學生的思想動態(tài)、行為特點及生活傾向,有利于輔導員根據(jù)大學生在學習和生活上的需要,在教育和管理工作中做到有的放矢,有針對性地開展教育工作,及時幫助或引導大學生解決生活、學習、情感等方面的問題。隨著我國改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立,人們的思維方式和思想觀念隨之發(fā)生相應的變化,特別是新時期的大學生在思想、心理、行為等方面更是表現(xiàn)出若干新的特點:
1.有較強的平等意識和自我保護觀念
當前,大學生隨著自我意識的發(fā)展,獨立和自尊的要求日益增強,對交往的平等性要求越來越高。他們既對他人平等相待,又希望他人對自己也一視同仁。所以大學生更多的選擇與同輩交往而遠離父母,經(jīng)?;乇芫痈吲R下的教訓,渴望平等交往。同時,隨著普法教育的開展,當代大學生的維權(quán)意識也日益增強,他們已經(jīng)初步懂得如何在法律范圍內(nèi)努力爭取達到自身利益的最大化。面對來自外界的對自身權(quán)利的侵犯,特別是自身隱私權(quán)方面的侵犯,他們已經(jīng)懂得如何用法律的手段進行維權(quán)。
2.自主意識增強
當代大學生隨著生理、心理的發(fā)展成熟、知識積累的增多和認識水平的提高,自我意識日益增強,他們強烈要求擺脫依賴性和幼稚性,獨立地安排自己的學習和生活,積極組織并參與各種社會活動。他們喜歡獨立地觀察事物、認識事物、判斷事物,獨立地思考和行動,不喜歡別人過多地指責、干擾和控制他們的言行。
3.心理較為脆弱,對挫折的承受能力不強
當代的大學生多是獨生子女,從小嬌生慣養(yǎng),唯我獨尊,缺乏吃苦耐勞的精神,更缺乏對社會全面客觀的了解,所以導致種種認識上的偏差。同時,我國目前的教育體制還存在不少問題,教育培養(yǎng)出來的學生一直是從書本直接走向社會,缺乏社會實踐,缺乏各種鍛煉。這就造成了當代大學生品質(zhì)中缺乏勇敢面對生活中的困難的能力和必要的忍耐力,心理受挫能力比較差,這也是當前學生離家出走、精神失常、自殺行為日益增多的重要因素。
4.個人主義傾向突出
當前的大學生在個人價值取向上逐漸走入“自我中心主義”。一方面,他們在強調(diào)自我實現(xiàn)的同時,很難擺正集體與個體的位置,崇尚自我奮斗,追求自我選擇,部分學生追求各自利益而置集體觀念于不顧,因而,產(chǎn)生了形形色色的極端個人主義。另一方面,他們顯示出了較強烈的攻擊性,喜歡公開批評他人、情緒波動大。在對某事的評判問題上,不同觀點的學生不是從理論上來反駁,而是更傾向于人格攻擊、諷刺挖苦嘲笑等。
5.功利主義思想嚴重
市場經(jīng)濟的等價交換和利益最大化的原則,使越來越多的人偏向用功利來衡量某一道德規(guī)范,即以個體的價值自我實現(xiàn)和獲得利益的多少來衡量其社會行為所具有的價值,這也導致了大學生價值觀趨向務(wù)實,崇尚實惠,追求物質(zhì)享受?!扒巴厩巴荆绣X就圖”、“理想理想,有利就想”、“金錢不是萬能,沒錢是萬萬不能”等說法,已為部分大學生所接受,一些大學生中出現(xiàn)了學習浮躁、急功近利的現(xiàn)象,缺乏愛心和社會責任感。
中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出:“在繼承黨的思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,積極探索新形勢下大學生思想政治教育的新途徑、新辦法,努力體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性,增強時效性。”[1]這就要求輔導員必須面對新形勢、新情況,切實加強對思想政治教育工作新思路和新途徑的探索,把正確的思想和主張轉(zhuǎn)化為最廣大學生的認識,進而轉(zhuǎn)化為實踐,強化思想政治教育的引導教育功能。而要做好這種引導教育,就必須要明確“導”的方向和“導”的內(nèi)容,要講求針對性和成效性。為此,筆者認為,新時期輔導員對大學生的引導教育要做好思想引導、學習引導、行為引導和就業(yè)引導四個方面的工作。
(一)思想引導
1.引導大學生透過現(xiàn)象把握本質(zhì),培養(yǎng)他們認識問題、分析問題的能力,引導他們學會把握正確的思維方法,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,堅持正確的政治方向。
2.引導大學生正確認識和完善自己,幫助他們適時開展批評與自我批評,聯(lián)系自身的思想狀況,揭示自己的思想實質(zhì),通過深刻的自我剖析、自我反省,全面地認識自己,徹底改造自己,進而自覺地提高自己的思想認識和道德素質(zhì)。
3.引導學生樹立正確的主人翁意識和社會責任感,充分調(diào)動他們參與全社會精神文明建設(shè)的積極性和主動性,增強他們參與社會主義精神文明建設(shè)的自覺性,引導他們提高自身素質(zhì),塑造良好的自身形象,為社會主義精神文明建設(shè)作出應有貢獻。
4.引導學生提高心理素質(zhì)和心理承受能力,幫助學生分析存在心理問題的原因,揭示產(chǎn)生心理問題的根源與實質(zhì),認清自己的心理特征,引導他們正確對待各種困難和挫折,保持健康心態(tài),為自己創(chuàng)造一個輕松、愉快、團結(jié)、和諧的學習和生活環(huán)境。
(二)學習引導
1.學習觀的引導。引導學生認識到學習的過程既是認知與感受、體驗過程的統(tǒng)一,也是思維訓練的過程,同時也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識及實踐能力的過程,而不是簡單的知識積累;引導學生把陳舊的“傳承性”學習觀轉(zhuǎn)變到“創(chuàng)新性”學習觀上來,在學習中不斷探索和實踐,逐步培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和較強的實踐能力,使學生成為創(chuàng)造性人才。
2.學習目標的引導。確立明確的學習目標是每位學生的首要任務(wù),目標越明確、越切合學生自己的實際情況,其學習行動的每一次努力越能夠獲得成功。因此,我們要引導學生從自身的實際情況出發(fā),以自己的人生價值為坐標,對學習過程和人生道路進行有效規(guī)劃,確立一個切實可行的、經(jīng)自己努力能達到的目標。正如前蘇聯(lián)教育家贊可夫所說的,蹦一蹦能達到的目標,是學生們樂于去追求的。
3.對學習方式的引導。輔導員應通過指導學生開展各種學習活動引導學生掌握自主性的學習方式、合作性的學習方式和探究性的學習方式,培養(yǎng)學生的鉆研能力、獨立思考能力、合作精神和創(chuàng)新意識,還可通過營造良好的、積極向上的學習氛圍和學習環(huán)境引導學生正確學習。
(三)行為引導
1.學會運用個性心理與行為理論加強對學生行為的引導。高校輔導員要引導學生從他人的行為,特別是從他人對自己的態(tài)度中去發(fā)現(xiàn)和了解自己,并將它看成是一種“自我實現(xiàn)”的需要。對此,輔導員不僅要善于對學生寄予期望,開展賞識教育,增強學生的自信、自尊,同時還要善于用行動使學生感受到這種期望所帶來的真誠的情感支持和有效的行為指導。
2.重視環(huán)境對學生行為的影響作用,因勢利導,培養(yǎng)學生良好的行為習慣和社會責任感。馬克思曾經(jīng)提出“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”[2]。外部環(huán)境對學生的行為起著重要的潛移默化作用,它的效果有時超過了課堂教育和家庭教育,“學校三年不如網(wǎng)吧一天”說的就是環(huán)境對學生的巨大影響。對此,高校輔導員一方面要注重校園文化的建設(shè)工作,要以優(yōu)化人文環(huán)境,培育人文精神為目標,摒棄校園文化中的粗俗成分,提高校園文化的活動品味,使它接近或略微超過大學生的理解能力和欣賞水平,更適合大學生的口味。另一方面要引導大學生正確對待社會時尚,宣傳和培育積極的社會時尚,抵制消極的社會時尚,幫助他們對社會時尚進行深入分析,提高他們對社會流行現(xiàn)象的分析、鑒別能力,杜絕盲從社會時尚的現(xiàn)象。
3.善于運用激勵方法,激發(fā)學生的進取動機。行為科學理論認為,人的行為是由動機決定的,而動機則是由需要支配的。因此,行為引導要善于利用某種外部誘因如人的需要、目標等調(diào)動學生的積極性和創(chuàng)造性,使之產(chǎn)生內(nèi)在的動力,向預期目標努力。在具體工作中,高校輔導員既要在工作中建立健全公平、公正的競爭機制,也要做到獎懲結(jié)合,適當以獎勵為主,并對學生的行為和表現(xiàn)及時給予反饋,對其好的行為及時表揚,錯誤行為要嚴肅指正,改正后又必須及時地予以肯定。
(四)就業(yè)引導
1.積極為畢業(yè)生分析就業(yè)形勢,傳授求職技巧,引導學生確定恰當?shù)木蜆I(yè)期望值和合理的擇業(yè)目標,正確對待擇業(yè)。
2.樹立全程化的就業(yè)指導意識,在各個不同的階段給予相應的就業(yè)指導內(nèi)容。特別是要注重從新生入學開始,著手引導學生開展職業(yè)生涯設(shè)計,幫助學生理解和掌握職業(yè)生涯設(shè)計的相關(guān)知識和技巧,引導學生正確認識自己的興趣、愛好、能力和特點,準確評價個人特點和強項,評估個人目標和現(xiàn)狀的差距,幫助學生準確定位職業(yè)方向,引導學生盡早根據(jù)人生目標和市場需求找準自己的崗位定向,進而確立自己四年大學生活的努力方向和具體策略。
3.開展就業(yè)心理輔導,引導學生正確認識評價自我,正視社會發(fā)展形勢,正確對待擇業(yè)就業(yè)挫折,改變非理性的自我認知和社會認知;引導大學生做好積極的就業(yè)心理準備,全面了解自己的職業(yè)心理特征,積極調(diào)適自己的擇業(yè)意向與職業(yè)抱負,塑造自尊自信、理性平和、積極向上的擇業(yè)心態(tài)。
大學生思想政治教育方法必須與一定的對象相適應,對象不同,方法也應不同,它不是人們?nèi)我庵贫ǖ?,更不是所謂心靈的“自由創(chuàng)造”,它只能來自于對象的內(nèi)容,來自于對象自身的運動規(guī)律。因此,大學生思想政治教育方法具有客觀性和規(guī)律性,同時還具有辯證性,一方面它不是凝固不變的,而是隨著時代的發(fā)展、對象的變化而不斷發(fā)展變化;另一方面各種各樣的方法不是彼此孤立的,而是相互聯(lián)系的。
(一)堅持普遍聯(lián)系性原則,注重結(jié)合社會環(huán)境和時代特色
大學生不是孤立的,而是存在于社會的普遍聯(lián)系之中,生活在一定的社會結(jié)構(gòu)之中。當代大學生的成長背景日益呈現(xiàn)多樣化、復雜化,影響他們思想的各種因素不僅在種類與規(guī)模上愈益發(fā)散,而且異質(zhì)性也明顯增強。因此,高校輔導員在研究、認識大學生時,必須將大學生置于一定的歷史條件與社會背景下,到大學生所處的社會物質(zhì)生活條件和社會經(jīng)歷中去探尋,才能弄清大學生思想活動的具體特點和現(xiàn)實根源,從而找出其發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律和正確的處理方法[3]。如大學生中的男女生在對某些問題的關(guān)注上會有差異,在價值觀上也出現(xiàn)不同,在對待一些問題的看法上也存在明顯的分歧,對此,高校輔導員在做思想教育過程中要注意男女生之間的差異,因性別而制定適合的教育引導模式。又如不同的家庭經(jīng)濟背景下的大學生,其社會價值觀、人生觀、學習觀、交友觀等方面帶有明顯的差異性,對此,高校輔導員也應在深入了解學生的基礎(chǔ)上,針對每個學生的不同情況,為他們設(shè)計不同的教育引導對策。
(二)堅持對立統(tǒng)一性原則,尊重學生個體的成長規(guī)律
由于受到家庭環(huán)境、社會經(jīng)歷、個性特點等各種因素的影響,大學生群體思想狀態(tài)呈現(xiàn)出明顯的層次性,在整個大學生群體結(jié)構(gòu)中,既有全面發(fā)展型、開拓進取型,也有享樂平庸型、順從實用型。從大學生個體思想的狀況來說,大學生思想是各種矛盾的統(tǒng)一體,在各種矛盾的不斷斗爭和轉(zhuǎn)化中,大學生的思想也在不斷發(fā)展和變化[4]。因此,輔導員在分析和把握大學生的思想特點和思想狀況時,要學會運用唯物主義辨證法,要看到整個大學生的主流是好的,絕大多數(shù)大學生的政治態(tài)度和思想傾向是符合社會發(fā)展規(guī)律的;少數(shù)有缺點、錯誤的大學生,其中絕大多數(shù)是屬于認識問題,在一定條件下是可以改正的。一個先進的大學生不可能時時事事都先進,一個后進的大學生也不可能時時事事都后進,他們的思想中同樣存在著先進與落后,正確與錯誤,美與丑,真與偽等矛盾的交織,只不過是誰優(yōu)誰劣的問題,在一定條件下,優(yōu)與劣也是可以轉(zhuǎn)化的。只有認清這一點,高校輔導員才有可能在導向教育工作中做到對癥下藥。
(三)堅持能動性原則,滿足學生的主體需要
實踐表明,在高校教育中,大學生既不會消極被動地接受教師的影響,也不會簡單地、原封不動地把教師所講內(nèi)容移植于自己的大腦之中,而是在能動地對所學內(nèi)容進行分析、評價后,有選擇的接受。因此,輔導員要轉(zhuǎn)變工具論的德育功能觀,要尊重學生的主體地位,對大學生開展思想政治教育工作必須建立在大學生主觀能動性充分發(fā)揮的基礎(chǔ)之上,必須充分發(fā)揮大學生的主體性,調(diào)動其能動性,引導大學生從自身獨特的感受和理解中對各種問題進行分析和說明,引導大學生自覺地進行是非選擇[5]。中國科學院院士楊叔子認為,大學的主旋律應是育人,而非制器,是培養(yǎng)高級專門人才,而非制造高檔器材。高校輔導員在做好大學生的教育工作時不能忘記了學生是有思想、有感情、有個性、有精神世界的,應以學生為出發(fā)點,以學生為歸宿點。不僅要關(guān)注學生政治方向、思想觀念等意識層面上的問題,也要關(guān)注學生身心的健康發(fā)展;不僅要注重學生知識、技能、思維的培養(yǎng),也要尊重和重視學生情感、意志、興趣、需要、信念等個性素質(zhì)以及社會責任感與社會適應能力的培養(yǎng);不僅要為學生的健康成長指明方向,而且要幫助學生開展自我設(shè)計,找到自己個性、才能發(fā)展的獨特領(lǐng)域和生長點,從而使每個學生的個性都能得到充分、自由和全面的發(fā)展。
[1]中央宣傳部宣傳教育局.《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》學習輔導讀本[M].北京:中國人民大學出版社,2005.
[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[3]張書祥.輔導員工作與大學生思想政治教育[J].醫(yī)學教育探索,2005(3):173-175.
[4]李秀君,亓桂菊.新形勢下高校學生思想政治工作探討[J].山東醫(yī)科大學學報(社會科學版),1998(2):80-81.
[5]李 琴.關(guān)注學生的主體需要構(gòu)建主體性德育[J].淮北煤炭師范學院學報(哲學社會科學版),2003(3):119.
G641
A
1674-5884(2012)07-0027-03
2012-04-11
曾裕華(1977-),男,江西尋烏人,碩士,講師,主要從事思想政治教育研究。
(責任編校 羅 淵)