熊飛宇

(重慶師范大學(xué) 重慶市抗戰(zhàn)文史研究基地，重慶 400047)

中蘇文化協(xié)會(huì)與重慶抗戰(zhàn)文學(xué)芻議

熊飛宇

(重慶師范大學(xué) 重慶市抗戰(zhàn)文史研究基地，重慶 400047)

中蘇文化協(xié)會(huì)是抗戰(zhàn)前后一個(gè)頗具官方色彩的民間文化團(tuán)體。長(zhǎng)期以來(lái)，被視為中共中央南方局在戰(zhàn)時(shí)首都重慶的重要據(jù)點(diǎn)。其宣傳與活動(dòng)，就內(nèi)容而言，不僅限于一般性的中蘇文化交流，且涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和社會(huì)各方面，并與當(dāng)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)的局勢(shì)緊密相聯(lián)。中蘇文化協(xié)會(huì)與第三廳、文協(xié)等文化機(jī)構(gòu)和團(tuán)體，保持著密切的合作，共同開(kāi)展抗戰(zhàn)文化活動(dòng)。通過(guò)設(shè)立中蘇文藝研究會(huì)、開(kāi)展系列活動(dòng)和譯介，中蘇文化協(xié)會(huì)與重慶抗戰(zhàn)文學(xué)發(fā)生廣泛而深刻的關(guān)聯(lián)。

中蘇文化協(xié)會(huì);中共中央南方局;重慶抗戰(zhàn)文學(xué)

中蘇文化協(xié)會(huì)(簡(jiǎn)稱“中蘇文協(xié)”)，1935年10月25日在南京成立。1937年11月，由南京遷到武漢。1938年9月，由武漢遷至重慶。1946年6月，復(fù)員南京。［1］(76)1949年4月，南京解放，中蘇文協(xié)自行結(jié)束，歷時(shí)13年有余。其創(chuàng)始人為張西曼。［2］(43)成立大會(huì)選舉孫科任會(huì)長(zhǎng)，蔡元培、于右任、陳立夫、中國(guó)駐蘇大使顏惠慶、蘇聯(lián)駐華大使鮑格莫洛夫、蘇聯(lián)科學(xué)院院長(zhǎng)卡爾品斯基為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。理事15人。理事會(huì)推定張西曼為常務(wù)理事。［3］(27)1938年12月25日，中蘇文協(xié)第二次會(huì)員大會(huì)在重慶召開(kāi)，討論通過(guò)新的會(huì)章。選舉孫科為會(huì)長(zhǎng)，陳立夫、邵力子為副會(huì)長(zhǎng)。理事35人，候補(bǔ)理事19人。［3］(28)。1940年5月的第三次會(huì)員大會(huì)，除討論工作報(bào)告之外，主要是增補(bǔ)何應(yīng)欽等個(gè)別名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)和常務(wù)理事。［3］(31)

中蘇兩國(guó)邦交的逐步增進(jìn)，為中蘇文協(xié)的發(fā)展提供了有利條件，它先后在長(zhǎng)沙(后沅陵)、重慶、成都、廣州(后曲江)、桂林、貴陽(yáng)、昆明、香港、西安、迪化、延安等地建立分會(huì)?？倳?huì)初遷重慶時(shí)，會(huì)員不過(guò)五六百人，到抗戰(zhàn)后期，會(huì)員已達(dá)五萬(wàn)余人。中蘇文化協(xié)會(huì)集中了國(guó)民黨左派、民主黨派、文化界、地方實(shí)力派的代表，成為中共中央南方局在國(guó)統(tǒng)區(qū)開(kāi)展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要陣地［4］(16)，并因其“溝通中蘇文化”，對(duì)重慶抗戰(zhàn)文學(xué)亦不乏影響。

一、中蘇文化協(xié)會(huì)與中共中央南方局

中蘇文協(xié)存在于國(guó)民黨的統(tǒng)治中心重慶、南京，并由國(guó)民黨的高級(jí)官員出面領(lǐng)導(dǎo)，雖是民間文化團(tuán)體，卻又頗具官方色彩。其第一屆理事中，主要是國(guó)民黨黨政機(jī)關(guān)的代表人物，包括CC分子，個(gè)別是文化界人士。第二屆理事，主體未變，但國(guó)民黨左派和文化界進(jìn)步人士卻有所增加，并有少數(shù)公開(kāi)活動(dòng)的中共黨員。會(huì)長(zhǎng)孫科、副會(huì)長(zhǎng)邵力子，秉承孫中山先生的三大政策，具有親蘇的傾向。理事梁寒操在對(duì)中蘇文協(xié)的展望中，曾宣稱:“最近，孫中山先生剏造博大精深之三民主義，镕東西哲之優(yōu)美思想于一罏。不特在拯救中國(guó)最適之主義，而且在拯救世界，亦為最正確之方針?！保?］(1－2)抗戰(zhàn)時(shí)期，孫科、邵力子常在協(xié)會(huì)的重要集會(huì)上講話，并在《中蘇文化》上發(fā)表，擴(kuò)大其主張的政治影響。對(duì)協(xié)會(huì)的工作和人事安排，孫科太子派與陳立夫CC派之間，一向存在矛盾。為改變協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人員的狀況，孫科推舉王昆侖、許寶駒、鐘天心、周一志擔(dān)任常務(wù)理事，得以加強(qiáng)自己在協(xié)會(huì)的地位。1940年，邵力子出任駐蘇大使，孫科又指定王昆侖以常務(wù)理事的名義，代表會(huì)長(zhǎng)主持會(huì)務(wù)。

另一方面，隨著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大，中蘇文協(xié)在很大程度上，成為國(guó)共合作的平臺(tái)，并最終演化為“由中共中央南方局和周恩來(lái)等直接領(lǐng)導(dǎo)并由蘇聯(lián)對(duì)外文化協(xié)會(huì)支持的一個(gè)有影響的進(jìn)步團(tuán)體”［3］(53－54)。南方局對(duì)中蘇文協(xié)的影響，在方式上主要有二。首先，是中共的直接領(lǐng)導(dǎo)。陽(yáng)翰笙曾回憶，中蘇文協(xié)雖未建立黨組織，但部分成員卻是秘密黨員。［6］(25)這些黨員分別與中共中央南方局董必武、鄧穎超、徐冰、張曉梅、華崗以及馮乃超等保持單線聯(lián)系，匯報(bào)工作并接受指示。其人數(shù)超過(guò)協(xié)會(huì)全體工作人員的三分之一。［3］(53)其次，是通過(guò)秘密政治工作團(tuán)體“小民革”，在國(guó)民黨內(nèi)部和社會(huì)上開(kāi)展工作?！靶∶窀铩?即“中國(guó)民族革命同盟”)1940年夏成立，其領(lǐng)導(dǎo)核心成員有王昆侖、許寶駒、王炳南、屈武、閻寶航、曹孟君、劉仲容、陽(yáng)翰笙、譚惕吾、侯外廬等。王炳南、陽(yáng)翰笙代表中共，負(fù)責(zé)與周恩來(lái)聯(lián)絡(luò)。周恩來(lái)指示王昆侖做孫科的工作，屈武做于右任的工作，劉仲容做李宗仁、白崇禧的工作，賴亞力做馮玉祥的工作［3］(45)，開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)。與此同時(shí)，南方局還委派戈寶權(quán)聯(lián)系中蘇協(xié)會(huì)，以及蘇聯(lián)大使館文化處、蘇聯(lián)對(duì)外文化協(xié)會(huì)中國(guó)代表處、塔斯社重慶分社。

1940年，中蘇文化協(xié)會(huì)改組，增設(shè)新的工作部門，形成如下一套工作機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)班子。1.秘書(shū)處:主任秘書(shū)(相當(dāng)于秘書(shū)長(zhǎng))，原由CC分子洪鈁擔(dān)任。1940年第三次年后會(huì)，由屈武擔(dān)任。1945年6月，由劉仲容繼任。負(fù)責(zé)主辦協(xié)會(huì)主體性的活動(dòng)，處理協(xié)會(huì)日常行政事務(wù)工作。2.《中蘇文化》雜志委員會(huì):主任委員王昆侖、副主任委員侯外廬。編輯出版會(huì)刊《中蘇文化》。下設(shè)編輯委員會(huì)，主編侯外廬，副主編翦伯贊。3.研究委員會(huì):主任委員郭沫若，副主任委員陽(yáng)翰笙、葛一虹。研究、編輯、出版蘇聯(lián)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的圖書(shū)資料;舉辦文化講座，介紹蘇聯(lián)各方面的現(xiàn)實(shí)情況。4.編譯委員會(huì):主任委員西門宗華，副主任委員曹靖華。編譯出版蘇聯(lián)文學(xué)名著、蘇聯(lián)社會(huì)科學(xué)和文藝叢書(shū)。5.婦女委員會(huì):主任委員李德全，副主任委員曹孟君、譚惕吾、傅學(xué)文。負(fù)責(zé)推動(dòng)中蘇婦女與兒童之間友好活動(dòng)的開(kāi)展。6.俄文專修學(xué)校:校長(zhǎng)張沖。1941年張沖病故后，由卜道明繼任。主辦俄文專修學(xué)校，開(kāi)展學(xué)習(xí)俄文的活動(dòng)。7.財(cái)務(wù)委員:閻寶航、王炳南。監(jiān)督審查協(xié)會(huì)的經(jīng)費(fèi)收支。［3］(31－32)改組后的中蘇文協(xié)，重要會(huì)務(wù)由常務(wù)理事會(huì)討論決定，各工作部門可依據(jù)協(xié)會(huì)的宗旨，自行開(kāi)展工作。這一規(guī)定，為左翼文化活動(dòng)預(yù)留了較為廣闊的空間。

中蘇文協(xié)會(huì)刊，也成為中共和左翼勢(shì)力重要的輿論陣地。1936年初，《中蘇文化》在南京創(chuàng)刊。1937年11月遷重慶，改出抗戰(zhàn)特刊半月刊。出至4卷1期，改為月刊，并不再使用“抗戰(zhàn)特刊”的名義。至6卷1期，又改為半月刊。從15卷1期始，恢復(fù)為月刊?？箲?zhàn)特刊的《創(chuàng)刊詞》曰:“本刊素以溝通中蘇文化的偉大工作為主，但在目前全民族對(duì)日抗戰(zhàn)，以爭(zhēng)取中華民族自由、獨(dú)立與幸福的時(shí)候，除了努力于檢討怎樣達(dá)到廣泛的民眾工作，和怎樣組成全體性與持久性的抗戰(zhàn)之外，還應(yīng)積極從事于國(guó)際形勢(shì)演變的分析，革命外交的研究，并向蘇聯(lián)革命的豐富經(jīng)驗(yàn)去學(xué)習(xí)求得打倒侵略者的理論與實(shí)際?！保?］南方局成立之后，主編侯外廬根據(jù)其指示，以黨外人士的身份開(kāi)展工作，發(fā)揮獨(dú)特的作用。在侯外廬的主持下，通過(guò)翦伯贊、曹靖華、葛一虹等人的大力合作，《中蘇文化》曾編輯紀(jì)念活動(dòng)特刊:《蘇聯(lián)十月革命二十三周年紀(jì)念特刊》、《抗戰(zhàn)四周年紀(jì)念特刊》、《慶祝蘇聯(lián)十月革命第二十六周年特大號(hào)》、《蘇聯(lián)十月革命二十七周年紀(jì)念特刊》等?！吨刑K文化》還與《新華日?qǐng)?bào)》、《群眾》形成互相呼應(yīng)與配合的態(tài)勢(shì)。

經(jīng)過(guò)南方局的努力，協(xié)會(huì)名義上是國(guó)民黨的文化團(tuán)體，實(shí)際上卻為中共掌握，尤其是皖南事變之后，在其他左翼文化團(tuán)體被國(guó)民黨當(dāng)局禁止公開(kāi)活動(dòng)的情況下，“中蘇文協(xié)”成為南方局領(lǐng)導(dǎo)的重要據(jù)點(diǎn)。因此，將中蘇文化協(xié)會(huì)置于第二次國(guó)共合作的視域之下加以考察，當(dāng)更加符合歷史事實(shí)。

二、中蘇文化協(xié)會(huì)宣傳與活動(dòng)的特點(diǎn)

“研究及宣揚(yáng)中蘇文化并促進(jìn)兩國(guó)國(guó)民之友誼”，是中蘇文化協(xié)會(huì)的宗旨。具體而言，則有九項(xiàng):“介紹蘇聯(lián)學(xué)者來(lái)華講學(xué)”;“介紹中國(guó)學(xué)者赴蘇聯(lián)講學(xué)”;“舉行關(guān)于中蘇文化之講演及展覽會(huì)”;“出版關(guān)于中蘇文化刊物”;“舉行各種促進(jìn)中蘇人士友誼之集會(huì)”;“贊助國(guó)內(nèi)人士赴蘇聯(lián)留學(xué)或考察游學(xué)事宜”;“贊助蘇聯(lián)人士來(lái)華留學(xué)或考察游學(xué)事宜”;“設(shè)立圖書(shū)館，搜集有關(guān)中蘇文化之書(shū)籍及定期刊物”;“其他有關(guān)中蘇文化之事業(yè)”。［8］(3)自成立之后，中蘇文協(xié)便據(jù)此開(kāi)展種種“事業(yè)”。協(xié)會(huì)遷到重慶后，更是通過(guò)舉辦研討會(huì)、展覽會(huì)、座談會(huì)、俄語(yǔ)講習(xí)班、講演會(huì)、音樂(lè)會(huì)，以及與蘇聯(lián)友人通訊、出版刊物等方式，交流中蘇文化，介紹蘇聯(lián)情況，努力增進(jìn)中蘇友誼。同時(shí)附設(shè)“文化之家”(文化沙龍、文化餐廳)、“兒童之家”、售書(shū)亭和圖書(shū)閱覽室，為各界人士舉辦和參加文化活動(dòng)，提供種種方便。

中蘇文協(xié)的宣傳與活動(dòng)，具有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)。其一，從內(nèi)容而言，不僅限于一般性的中蘇文化交流，而是涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和社會(huì)各方面，并與當(dāng)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)的局勢(shì)緊密相聯(lián)。1939年，為紀(jì)念俄國(guó)十月革命二十二周年，中蘇文協(xié)開(kāi)展了一系列活動(dòng)?！吨刑K文化》雜志向遠(yuǎn)在延安的毛澤東約稿。9月28日，毛澤東應(yīng)約寫(xiě)下《蘇聯(lián)利益與人類利益的一致》，對(duì)當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的蘇德關(guān)系和國(guó)際形勢(shì)進(jìn)行分析，澄清了一些人對(duì)蘇聯(lián)外交政策的誤解。11月7日，《中蘇文化》在“蘇聯(lián)十月革命二十二周年紀(jì)念特刊”中，登載了此文。［9］(59)蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的前景如何，引起人們的廣泛關(guān)注。為此，中蘇文協(xié)多次舉辦“蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)前途”、“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前途”、“太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的分析”等講座，分析世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)抗戰(zhàn)的形勢(shì)，指明勝利必定屬于世界和中國(guó)人民，駁斥悲觀妥協(xié)的謬論，鼓舞國(guó)人堅(jiān)持抗戰(zhàn)的斗志。中蘇文協(xié)還開(kāi)展過(guò)系列活動(dòng)，諸如慶祝蘇聯(lián)國(guó)慶二十四周年、紀(jì)念蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)一周年、蘇聯(lián)戰(zhàn)時(shí)藝術(shù)展覽會(huì)和蘇聯(lián)婦女生活照片展覽會(huì)等。

其二，中蘇文協(xié)與第三廳、文協(xié)、木協(xié)、劇協(xié)等文化機(jī)構(gòu)和團(tuán)體，保持著密切的合作，共同開(kāi)展抗戰(zhàn)文化活動(dòng)，如:1940年，中蘇文協(xié)聯(lián)合“文協(xié)”等進(jìn)步文化團(tuán)體，相繼在重慶舉辦文化界紀(jì)念魯迅誕辰六十周年大會(huì)和中華全國(guó)漫畫(huà)家抗敵協(xié)會(huì)成立大會(huì)等活動(dòng)。1940年2月3日，老舍、胡風(fēng)、高蘭、方殷、羅蓀等二十二人，舉行詩(shī)歌座談會(huì)。胡風(fēng)任主席，方殷報(bào)告緣起，討論如何推行詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)問(wèn)題。4月21日，文學(xué)月報(bào)社召開(kāi)文藝的民族形式座談會(huì)。12月8日，“文協(xié)”舉行小說(shuō)晚會(huì)，討論小說(shuō)中的人物描寫(xiě)。1941年3月25日，文化工作委員會(huì)舉行戲劇批評(píng)座談會(huì)，凌鶴主持。10月14日，戲劇崗位社召開(kāi)座談會(huì)，討論如何建立現(xiàn)實(shí)主義演出體系。類似活動(dòng)，不一而足。另外，中蘇文協(xié)還曾聘請(qǐng)中國(guó)駐蘇聯(lián)大使館新聞專員胡濟(jì)邦(共產(chǎn)黨員)，作為協(xié)會(huì)駐蘇代表和《中蘇文化》駐蘇記者。胡濟(jì)邦在《中蘇文化》陸續(xù)發(fā)表許多新聞報(bào)道，其中有《莫斯科大會(huì)戰(zhàn)》、《列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)之經(jīng)過(guò)》、《解放后的斯大林格勒》、《斯大林格勒的復(fù)興運(yùn)動(dòng)》、《戰(zhàn)時(shí)恩格斯集體農(nóng)場(chǎng)參觀記》、《慶祝全民勝利中的莫斯科》等，并配發(fā)大量實(shí)地拍攝的照片，幫助中國(guó)人民了解蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展。［9］(142－143)

三、中蘇文化協(xié)會(huì)與重慶抗戰(zhàn)文學(xué)

抗戰(zhàn)時(shí)期，蘇聯(lián)文學(xué)在中國(guó)的傳播，表現(xiàn)出比左翼文學(xué)更為強(qiáng)勁的勢(shì)頭。正如郭沫若1942年在中蘇文學(xué)交流會(huì)上所說(shuō):“近代的蘇聯(lián)文學(xué)，無(wú)論他們的思想、作品乃至作家的歷史及其生活習(xí)慣，可以說(shuō)像洪水一樣泛濫到了中國(guó)，中國(guó)也最關(guān)心蘇聯(lián)的文學(xué)，以量來(lái)講，恐怕比來(lái)自英美的還要多?！保?0］茅盾在1945年談到抗戰(zhàn)時(shí)期中外文學(xué)交流時(shí)，同樣指出“蘇聯(lián)文學(xué)是接受世界文學(xué)的主要影響源”［11］。對(duì)蘇聯(lián)文學(xué)的介紹，中蘇文協(xié)無(wú)疑起著核心作用。由于中蘇兩國(guó)都在遠(yuǎn)東擁有廣大領(lǐng)土，“同時(shí)于世界和平，文化建設(shè)，彼此都抱有相同之目的。而其文化又各有特長(zhǎng)，實(shí)有互相聯(lián)系，互相沾溉之必要”，因此，“中蘇文化協(xié)會(huì)之成立，不是偶然的事”［5］(1)。“中蘇兩國(guó)對(duì)于雙方的優(yōu)點(diǎn)，設(shè)能互取所長(zhǎng)，交相為用，不但可以促進(jìn)兩國(guó)的友誼，且以東西兩大文化之配合，或?qū)a(chǎn)生一種新的文化。中蘇文化協(xié)會(huì)之使命，即在于此”［5］(2)。協(xié)會(huì)主要從以下三個(gè)維度與重慶抗戰(zhàn)文學(xué)發(fā)生關(guān)聯(lián):

(一)設(shè)立中蘇文藝研究會(huì)。1938年11月24日，中蘇文藝研究會(huì)正式成立，旨在“將集體研究蘇聯(lián)之文學(xué)、戲劇、電影、音樂(lè)及美術(shù)等，介紹于國(guó)人之前。同時(shí)并將我抗戰(zhàn)期間之文學(xué)戲劇藝術(shù)，介紹于蘇聯(lián)人民之前”。該會(huì)共分文學(xué)、戲劇、電影、音樂(lè)、美術(shù)五組。每組各設(shè)正副組長(zhǎng)一人。文學(xué)組為戈寶權(quán)、羅果夫(塔斯社社長(zhǎng));戲劇組為余上沅、宋之的;電影組為史東山、謝雅(稚)江(亞洲影片公司經(jīng)理);音樂(lè)組為盛家倫、安娥;美術(shù)組為魏孟(猛)克、酆中鐵。參加委員會(huì)者，有張西曼、謝大祺、袁孟超等三人。［12］(99)

(二)開(kāi)展系列活動(dòng)。1.組織中國(guó)作家發(fā)表致蘇聯(lián)作家、蘇聯(lián)科學(xué)院和斯大林的公開(kāi)信等，表達(dá)中國(guó)人民對(duì)蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的支持。1941年1月1日，“文協(xié)”發(fā)布《致蘇聯(lián)文藝界書(shū)》，談到蘇聯(lián)文藝對(duì)中國(guó)的關(guān)系:“你們底作品，特別是偉大的M.高爾基(Максим Горький)的作品，對(duì)于我們底新文藝所發(fā)生的影響，決不是在簡(jiǎn)單的敘述里面能夠說(shuō)明的?！?941年7月11日，《新華日?qǐng)?bào)》載郭沫若、沈鈞儒、茅盾、郁達(dá)夫、曹靖華、陶行知、田漢、胡愈之、老舍等二百六十四人署名的中國(guó)文化界致蘇聯(lián)科學(xué)院會(huì)員書(shū)。1941年8月5日，《新華日?qǐng)?bào)》載我國(guó)戲劇電影界慰問(wèn)蘇聯(lián)戲劇電影界書(shū)。簽名者有田漢、洪深、歐陽(yáng)予倩、夏衍、陽(yáng)翰笙、鄭用之、章泯、應(yīng)云衛(wèi)、蔡楚生、史東山、孫瑜、司徒慧敏等約二百人。1941年10月27日，《新華日?qǐng)?bào)》刊載中國(guó)詩(shī)歌界致蘇聯(lián)詩(shī)人及蘇聯(lián)人民書(shū)，呼吁:“讓我們抗戰(zhàn)的歌聲互相穿過(guò)世界的屋脊，讓我們手?jǐn)y手地打擊人類中的丑類——那東西方的野獸吧!”署名者有馮玉祥、郭沫若、田漢、冰心、老舍、馮乃超、長(zhǎng)虹、穆木天、胡風(fēng)、王統(tǒng)照、姚蓬子、卞之琳等一百五十人。1941年11月20日，《新華日?qǐng)?bào)》載中國(guó)文化界人士致蘇聯(lián)人民書(shū)，簽名者有郭沫若、沈鈞儒、張一麟、柳亞子、韜奮、茅盾、許廣平、田漢等。1944年10月15日是蘇聯(lián)科學(xué)院院長(zhǎng)柯馬洛夫七十五歲壽辰和學(xué)術(shù)活動(dòng)五十周年紀(jì)念日，沈鈞儒、郭沫若、任鴻雋、曾昭掄、老舍、茅盾等一百五十人聯(lián)名電賀。1945年6月8日，中蘇文化協(xié)會(huì)、“文協(xié)”、全國(guó)戲劇界抗敵協(xié)會(huì)在文化沙龍舉行大會(huì)，歡送郭沫若應(yīng)邀出席蘇聯(lián)科學(xué)院二百二十周年紀(jì)念會(huì)。茅盾、史東山、侯外廬分別代表“文協(xié)”、“劇協(xié)”、中蘇文協(xié)致辭。茅盾說(shuō):郭先生是代表中國(guó)人民，是以人民大使、文化大使的身份參加盟邦蘇聯(lián)的這一盛會(huì)。他希望郭沫若將中國(guó)人民為民主而斗爭(zhēng)的精神藉以傳與世界盟邦。2.紀(jì)念蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅可夫斯基、作家高爾基誕辰和“高爾基生平與創(chuàng)作展覽會(huì)”等，引導(dǎo)國(guó)統(tǒng)區(qū)文藝界學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)主義和革命精神。1940年4月14日，馬雅可夫斯基逝世十周年紀(jì)念日?！拔膮f(xié)”在中蘇文化協(xié)會(huì)舉行紀(jì)念晚會(huì)，胡風(fēng)主持。臧云遠(yuǎn)報(bào)告馬雅可夫斯基生平，郭沫若則特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政治作用。同日，《新華日?qǐng)?bào)》出版“馬雅可夫斯基逝世十周年紀(jì)念特輯”。1940年6月18日，高爾基逝世四周年。中蘇文化協(xié)會(huì)、“文協(xié)”、國(guó)際反侵略分會(huì)等十一個(gè)團(tuán)體，在中蘇文協(xié)舉行盛大茶會(huì)。出席者三百余人?！缎氯A日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《紀(jì)念高爾基學(xué)習(xí)高爾基》，概述高爾基的偉大貢獻(xiàn)，并發(fā)表一組紀(jì)念文章。1941年6月18日，高爾基逝世五周年紀(jì)念會(huì)。中蘇文協(xié)聯(lián)合文化工作委員會(huì)、國(guó)際反侵略分會(huì)、“文協(xié)”、全國(guó)漫畫(huà)界抗敵協(xié)會(huì)、全國(guó)美術(shù)界抗敵協(xié)會(huì)、全國(guó)戲劇界抗敵協(xié)會(huì)、全國(guó)電影界抗敵協(xié)會(huì)、留俄同學(xué)會(huì)等十四個(gè)單位，在中蘇文協(xié)舉行紀(jì)念會(huì)?！缎氯A日?qǐng)?bào)》發(fā)表時(shí)評(píng)《高爾基——列寧的至友》，指出:“我們的新文藝運(yùn)動(dòng)是和高爾基所指導(dǎo)的新文藝運(yùn)動(dòng)同其旨趣——為勞動(dòng)人民而服務(wù)?！?942年6月18日，高爾基逝世六周年暨第二屆詩(shī)人節(jié)。中蘇文化協(xié)會(huì)、文化工作委員會(huì)、國(guó)際反侵略大會(huì)中國(guó)分會(huì)、中蘇文協(xié)重慶分會(huì)、“文協(xié)”十一個(gè)團(tuán)體，在中蘇文協(xié)舉行紀(jì)念晚會(huì)。到會(huì)三百余人。郭沫若發(fā)表演說(shuō)并號(hào)召:每一個(gè)中國(guó)人，今日紀(jì)念世界上兩大文學(xué)家，要學(xué)習(xí)他們這種代表人民利益的精神，學(xué)習(xí)他們反暴政、反法西斯的徹底斗爭(zhēng)精神!1943年6月18日，高爾基逝世七周年。中蘇文化協(xié)會(huì)于該會(huì)舉行高爾基照片展，共計(jì)四百余幅。1944年6月18日，高爾基逝世八周年。中蘇文協(xié)在該會(huì)舉行紀(jì)念晚會(huì)，放映蘇聯(lián)影片。同日，舉辦高爾基作品繪畫(huà)和斯大林獎(jiǎng)金照片展覽。1945年6月19日，中蘇文化協(xié)會(huì)、“文協(xié)”假抗建堂，舉行高爾基逝世九周年紀(jì)念會(huì)，到百余人。邵力子任主席并致辭。3.組織中國(guó)作家發(fā)表致各國(guó)作家的公開(kāi)信，呼吁建立國(guó)際反法西斯的統(tǒng)一戰(zhàn)線。4.舉辦魯迅誕辰和逝世周年紀(jì)念，以此來(lái)發(fā)揚(yáng)魯迅精神，增強(qiáng)文藝界的團(tuán)結(jié)性、戰(zhàn)斗力和方向意識(shí)。1940年8月3日，重慶文化界在中蘇文協(xié)舉行魯迅六十誕辰紀(jì)念會(huì)。1940年10月19日，“文協(xié)”、中蘇文化協(xié)會(huì)、中國(guó)文藝社等十二個(gè)團(tuán)體，在巴蜀小學(xué)舉行魯迅逝世四周年紀(jì)念大會(huì)。1942年10月19日，魯迅逝世六周年。“文協(xié)”原擬在中蘇文協(xié)舉行紀(jì)念晚會(huì)，未成。

(三)譯介。中蘇文化協(xié)會(huì)研究委員會(huì)和編譯委員會(huì)，曾分別編譯出版“蘇聯(lián)社會(huì)科學(xué)叢書(shū)”、“蘇聯(lián)研究叢書(shū)”、“蘇聯(lián)建設(shè)叢書(shū)”、“蘇聯(lián)文藝叢書(shū)”和各種研究資料，以及若干蘇聯(lián)文學(xué)名著;并定期舉辦“蘇聯(lián)文化講座”、蘇聯(lián)問(wèn)題報(bào)告會(huì)等。例如:1942年6月13日，梁寒操在中蘇文協(xié)招待重慶蘇聯(lián)研究專家。郭沫若、西門宗華、曹靖華、鄧穎超、葛一虹、丁文安、吳清友、戈寶權(quán)、侯外廬、王云五、米克拉舍夫斯基等人到會(huì)。大會(huì)商討出版蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)文藝叢書(shū)，計(jì)劃年內(nèi)出叢書(shū)十種。文藝方面有蘇聯(lián)革命后著名小說(shuō)、詩(shī)歌、戲曲、民俗及作家傳五種。1942年8月29日，中蘇文化協(xié)會(huì)在該會(huì)俱樂(lè)部舉辦文化講座，聽(tīng)者如云，蘇對(duì)外文化委員會(huì)代表米克拉舍夫斯基及多洛菲也均出席。該會(huì)邀秦滌清主講蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)，戈寶權(quán)主講蘇聯(lián)文學(xué)?！吨刑K文化》雖為綜合性雜志，以介紹蘇聯(lián)政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、外交等各方面的情況為主，但文藝作品和論文亦占有相當(dāng)比例，尤其是在中蘇重大節(jié)日和中蘇文化名人紀(jì)念日，編輯出版特刊、特輯或?qū)Ｌ?hào)，集中宣傳報(bào)道，以示慶祝和紀(jì)念。這首先體現(xiàn)在對(duì)俄蘇文藝的傳播。例如:第3卷第7期辟有“高爾基七十一誕辰紀(jì)念”專欄;第4卷第2期有“蘇聯(lián)戲劇特輯”;第6卷第5期為“文藝專號(hào)”;第7卷第4期為“蘇聯(lián)戲劇電影專號(hào)”;第4卷第3期和第8卷第6期分別辟有“萊蒙托夫一百二十五年誕辰紀(jì)念特輯”、“萊蒙托夫逝世百年紀(jì)念特輯”;第8卷第5期辟有“馬雅可夫斯基逝世十一年紀(jì)念特輯”;還出版《列夫·托爾斯泰研究》上中下三集，《阿·托爾斯泰逝世紀(jì)念》上下輯。以上專輯發(fā)表大量文章，對(duì)作家的生平、思想和作品進(jìn)行介紹和分析。此外，尚有“中蘇文藝”、“文藝”、“詩(shī)”、“半月中蘇”、“藝術(shù)之部”、“文學(xué)之部”、“舊俄文學(xué)研究”、“中蘇名著介紹”、“舊俄文學(xué)——藝術(shù)家評(píng)介”、“蘇聯(lián)新社會(huì)與新文藝”、“得獎(jiǎng)文學(xué)選譯”、“補(bǔ)白”等專欄，以及“報(bào)告與短篇小說(shuō)特輯”、“中蘇文化文藝特輯”、“蘇聯(lián)兒童文學(xué)特輯”、“戰(zhàn)時(shí)蘇聯(lián)文藝特輯”等，這些專欄、特輯均有俄蘇文藝作品的刊登和蘇聯(lián)文藝活動(dòng)的報(bào)道。［2］(44)《中蘇文化》發(fā)表許多蘇聯(lián)優(yōu)秀的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)作品，如西蒙諾夫的《等著我吧》和《日日夜夜》、高涅楚克的《前線》、瓦希萊夫斯卡婭的《虹》等。與此同時(shí)，這種介紹并非俄蘇文學(xué)的單方面輸入，而是一種雙向的交流。其“抗戰(zhàn)三周年紀(jì)念特刊”和“抗戰(zhàn)四周年紀(jì)念特刊”，都曾發(fā)表中國(guó)抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)的總結(jié)性文章，不乏指導(dǎo)意義。為配合中共的文化工作，《中蘇文化》還出版《屈原研究》、《紀(jì)念魯迅先生逝世四周年紀(jì)念特輯》、《魯迅學(xué)術(shù)特輯研究》、《抗戰(zhàn)以來(lái)之新文藝運(yùn)動(dòng)特輯》、《郭沫若創(chuàng)作二十五周年紀(jì)念》等;發(fā)表國(guó)內(nèi)作者抗戰(zhàn)題材的文藝作品，如陽(yáng)翰笙《八百壯士》、宋之的《自衛(wèi)隊(duì)》、鄭伯奇《哈爾濱的暗影》等劇本。

抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)曾成立“東方文協(xié)”、“中印文協(xié)”、“中英文協(xié)”、“中法比瑞文協(xié)”、“中捷文協(xié)”等，相較而言，中蘇文協(xié)存在時(shí)間最為久長(zhǎng)，在溝通兩國(guó)文化交流、傳播文學(xué)藝術(shù)方面，所做工作最為切實(shí)有效。其文學(xué)活動(dòng)，在明顯的蘇聯(lián)背景之上，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)革命“以俄為師”的傾向，同時(shí)也是左翼文學(xué)在抗戰(zhàn)時(shí)期的自然延展。對(duì)于馬雅可夫斯基和高爾基的隆重紀(jì)念，主要根源于蘇聯(lián)政治權(quán)威對(duì)二者的肯定和褒揚(yáng)。如對(duì)馬雅可夫斯基，斯大林的評(píng)語(yǔ)是:“過(guò)去是現(xiàn)在仍然是我們蘇維埃時(shí)代最優(yōu)秀的、最有才華的詩(shī)人。”高爾基則是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師、蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。列寧說(shuō)他是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)最杰出代表”。晚年的他，通過(guò)懺悔與順從，成為斯大林的模范作家。在斯大林的主持下，文學(xué)界開(kāi)始崇拜高爾基。政治上，中國(guó)共產(chǎn)黨與蘇聯(lián)有割不斷的血脈;文學(xué)上，左翼文人也就不免亦步亦趨。對(duì)于“蘇聯(lián)文學(xué)在中國(guó)”，郭沫若在接受L.歐德齡的訪談時(shí)，曾說(shuō):“中國(guó)作家把俄羅斯的古典文學(xué)視之為自己的楷模，并向偉大的俄羅斯作家學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)主義?！惫诺渥骷抑校纫怨昀?、屠格涅夫、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、契訶夫的作品，最為中國(guó)作家所熟知。而蘇聯(lián)文學(xué)在中國(guó)更是極為通行，高爾基、綏拉菲摩維支、蕭洛霍夫、法捷耶夫的作品廣受歡迎。馬雅可夫斯基對(duì)田間的影響，得到聞一多的贊許。眾多蘇聯(lián)作家的著作一經(jīng)問(wèn)世，中國(guó)即有翻譯，如V.格羅斯曼的《人民是不朽的》，便由三位譯者譯出，其中之一就是茅盾。K.西蒙諾夫的劇本《俄羅斯人》、考納丘克的名劇《前線》，都有幾種譯本流行。［13］(476－477)但是，除曹靖華、戈寶權(quán)等為數(shù)頗少的幾位懂得俄語(yǔ)，蘇聯(lián)的著作多從英語(yǔ)轉(zhuǎn)譯。隨著俄語(yǔ)專修學(xué)校和培訓(xùn)班的設(shè)立，俄語(yǔ)的學(xué)習(xí)再度形成熱潮。俄語(yǔ)人才的壯大，為蘇俄文化的譯介和傳播，奠定了更為廣泛的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，許多左翼知識(shí)分子的一身二任，或者是身兼數(shù)職，將中蘇文化協(xié)會(huì)、國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳(后為文化工作委員會(huì))、中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)等團(tuán)體聯(lián)絡(luò)起來(lái)，進(jìn)而結(jié)構(gòu)成一個(gè)緊密的整體。這種一呼百應(yīng)的輿情和威勢(shì)，無(wú)疑會(huì)對(duì)當(dāng)局產(chǎn)生強(qiáng)大的影響和壓力，為中國(guó)共產(chǎn)黨和左翼勢(shì)力爭(zhēng)取到適當(dāng)?shù)纳婵臻g。然而，當(dāng)這種政治話語(yǔ)上升到主導(dǎo)乃至主宰的地位時(shí)，其他的言說(shuō)自然變得悄無(wú)聲息，歷史也就成為一段獨(dú)白。這是今天的研究者尤須警惕的地方。

［1］ 蔣娜.第二次國(guó)共合作視域下的中蘇文化協(xié)會(huì)［J］.西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2011，(5).

［2］ 李隨安.“中蘇文化協(xié)會(huì)”考［J］.學(xué)術(shù)情報(bào)，1988，(5).

［3］ 張震.中蘇文化協(xié)會(huì)始末［A］.中共中央黨史研究室.中共黨史資料:第42輯［C］.中共黨史出版社，1992.

［4］ 王錦輝.中共與中蘇文化協(xié)會(huì)關(guān)系淺析［J］.北京黨史，2011，(6).

［5］ 梁寒操.中蘇文化協(xié)會(huì)之展望［J］.中蘇文化，1936，(2).

［6］ 傅敬容，龔稚孫.陽(yáng)翰笙同志談中蘇文化協(xié)會(huì)［J］.新文化史料，1990，(4).

［7］ 編者.發(fā)刊詞［J］.中蘇文化協(xié)會(huì)重慶分會(huì)第一屆年會(huì)特刊，1939，(1).

［8］ 中蘇文化協(xié)會(huì).中蘇文化協(xié)會(huì)會(huì)章［J］.中蘇文化，1936，(1).

［9］ 彭亞新.中共中央南方局的文化工作［M］.中共黨史出版社，2009.

［10］ 郭沫若.中蘇文化之交流［J］.中蘇文化，1936，(3－4).

［11］ 茅盾.近年來(lái)介紹的外國(guó)文學(xué)［J］.文哨，1945，(1).

［12］ 文天行.國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)大事記［M］.四川省社會(huì)科學(xué)院出版社，1985.

［13］ L.歐德齡.中國(guó)文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)——與中國(guó)作家郭沫若先生的談話［A］.曾健戎.郭沫若在重慶［C］.青海人民出版社，1982.

On the Sino－Soviet Cultural Association and Chongqing Anti－Japanese War Literature

Xiong Feiyu
(Chongqing Research Centre of Sino－Japanese War Literature and History，Chongqing Normal University，Chongqing 400047，China)

The Sino－Soviet Cultural Association was a non－governmental cultural organization with rather official colors before and after the Sino－Japanese War.It has been regarded as a stronghold of the Southern Bureau of the CPC Central Committee in the wartime capital of Chongqing for a long time.Its propaganda and activities were not limited to the general Sino－Soviet cultural exchange，involved political，economic，military and social aspects in contents，and was closely linked to the international and domestic situation.The Sino－Soviet Cultural Association had maintained close cooperation to jointly carry out the Anti－Japanese cultural activities together with the Third Bureau of the Political Department of the National Government Military Committee，Chinese National Anti－Japanese Association of Literature and Art Circles，and other cultural institutions and organizations.The Sino－Soviet Cultural Society had an extensive and profound association with Chongqing Anti－Japanese War literature by the establishment of the Society of Sino－Soviet Literary Studies，carrying out a series of activities and translation.

the Sino－Soviet Cultural Association;the Southern Bureau of the CPC Central Committee; Chongqing Anti－Japanese War Literature

I206.6

A

1673－0429(2012)04－0048－06

2012－05－25

熊飛宇(1974—)，男，四川省南江縣人，文學(xué)博士，重慶師范大學(xué)重慶市抗戰(zhàn)文史研究基地助理研究員，重慶圖書(shū)館中國(guó)抗戰(zhàn)大后方歷史文獻(xiàn)中心館員，主要研究方向?yàn)橹貞c抗戰(zhàn)文化。

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究2012年度規(guī)劃基金項(xiàng)目和重慶師范大學(xué)2011年度博士啟動(dòng)基金項(xiàng)目“抗戰(zhàn)時(shí)期大后方文學(xué)題材研究”(項(xiàng)目編號(hào):12XJA751003、11XWB037)。