西安翻譯學(xué)院 代 薇

在高等學(xué)校思想政治理論課的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，從課前準(zhǔn)備到課堂的教學(xué)，再到課后評(píng)價(jià)的每個(gè)環(huán)節(jié)都是由任課教師來(lái)實(shí)施的，而每一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)都要通過(guò)任課教師付諸實(shí)現(xiàn)，因此，思想政治理論課教師素養(yǎng)對(duì)思想政治理論課的教學(xué)實(shí)施是至關(guān)重要的。而當(dāng)前從事高校思想政治理論課教師數(shù)量、水平參差不齊的情況下，思想政治理論課教學(xué)面臨的是亟需解決的是提高教師的素養(yǎng)問(wèn)題。本文就此問(wèn)題提出幾點(diǎn)建議供參考。

1.正確的政治方向和堅(jiān)定的理論信仰

俗稱：“打鐵還需自身硬”。首先，作為面向大學(xué)生思想教育的講解者；馬克思主義理論、黨的路線、方針、政策和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、精神文明的傳播者，自身要講政治、有信仰。其次，要做大學(xué)生在政治上積極進(jìn)步和思想上健康成長(zhǎng)的引路人，教師本身要在事關(guān)政治原則和政治立場(chǎng)上目光敏銳、頭腦清醒，與黨中央保持一致。第三，只有這樣，教師在教學(xué)中才能以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，在面對(duì)各種腐朽思想和錯(cuò)誤思潮中保持冷靜、不為所惑，進(jìn)而才能教導(dǎo)學(xué)生對(duì)其做出批判和抵制。試想：一個(gè)自身在政治上都不能明辨是非的教師會(huì)教給學(xué)生正確的政治觀點(diǎn)嗎？正如孟子所言：“賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭”。雖然理論研究無(wú)禁區(qū)，但是課堂教學(xué)堅(jiān)決禁止向?qū)W生傳播一些過(guò)于偏激的奇談怪論，甚至反社會(huì)主義價(jià)值觀的歪理邪說(shuō)。思想政治理論課教學(xué)的根本目標(biāo)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使其成為社會(huì)主義合格的建設(shè)者和可靠接班人。在教學(xué)過(guò)程中教師的指引和導(dǎo)向作用是十分重要的。教師能不能樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有沒有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，這是思想政治理論課教學(xué)能否取得成功的關(guān)鍵。只有自己堅(jiān)信的道理，才能讓別人也確信。尤其是當(dāng)前，在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化浪潮對(duì)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生普遍影響的背景下；在改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展給人們的生活方式帶來(lái)巨大變化的條件下；在各種思想文化相互撞擊、西方社會(huì)思潮和價(jià)值觀念對(duì)人們的思想觀念不斷進(jìn)行沖擊的情況下；在馬克思主義作為我國(guó)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)受到來(lái)自各個(gè)方面嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的情況下；教師更應(yīng)該不斷堅(jiān)定自己的理論信仰，以自己的堅(jiān)定信念去影響和感染學(xué)生。

2.深厚的理論功底和較強(qiáng)的研究能力

“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人”。[1]思想政治理論課教師只有自己具備了深厚的理論功底和較高的理論素養(yǎng)，才能準(zhǔn)確把握馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和理論精髓，才能為學(xué)生進(jìn)行深入淺出的講解，以真理的力量說(shuō)服人。同時(shí)，教師還應(yīng)具備較強(qiáng)的研究能力，通過(guò)實(shí)際的調(diào)查研究，對(duì)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題做出正確分析判斷，及時(shí)解決新時(shí)期大學(xué)生中普遍存在的深層次思想困惑和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，才能以正確的理論說(shuō)服學(xué)生。

當(dāng)今社會(huì)信息發(fā)展迅速，教育者和被教育者幾乎同步接收各種思想觀念和知識(shí)信息，而大學(xué)生們接受新事物的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比教師要快得多。在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外改革的條件下，在各種思想文化相互撞擊的環(huán)境中，大學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，受各種觀念思潮的影響也日益加深。這種狀況既對(duì)思想政治理論課教師如何增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)性和針對(duì)性提出了挑戰(zhàn)，也對(duì)思想政治理論課教師的理論功底和研究能力提出了更高的要求。目前思想政治理論課教學(xué)之所以出現(xiàn)很多學(xué)生覺得“不喜歡、沒意思”，而少數(shù)教師也認(rèn)為“不好教、教不好”的情況，存在的因素很多，但任課教師自身理論功底不夠扎實(shí)，研究能力有所欠缺，不能理論聯(lián)系實(shí)際，難以吸引和感染學(xué)生，所以，思想政治理論課教師要加深的理論知識(shí)和研究能力，才能駕馭思想政治理論課堂教學(xué)。

3.崇尚的道德風(fēng)范和健全的人格修養(yǎng)

“學(xué)高為師，身正為范”，教師的天職就是教書育人，而作為社會(huì)主義精神文明傳播者和大學(xué)生健康成長(zhǎng)引路人的思想政治理論課教師，更應(yīng)該做教書育人的表率。教師在教育教學(xué)實(shí)踐中不僅要做到傳道解惑、服人以理，還要注重修身垂范、育人以德。

由于思想政治理論課的特殊性，教書與育人于教師自身融為一體。要求教師必須表里如一、言行一致的高尚的道德風(fēng)范和人品素質(zhì)，才能以自己的身教印證言教，從而使言教化為學(xué)生的德行。同時(shí)，教師還要具備健全的人格修養(yǎng)和良好的個(gè)性品質(zhì)。要成為社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人，必須是人格健全、個(gè)性良好的現(xiàn)代社會(huì)公民，所以，大學(xué)生時(shí)期的思想政治理論課教育至關(guān)重要。

“在教育工作中，一切都應(yīng)當(dāng)建立在教師人格的基礎(chǔ)上”。[2]作為教書育人之表率的思想政治理論課教師，其道德風(fēng)范和人格修養(yǎng)對(duì)課程教學(xué)效果有著直接的影響。一個(gè)道德品質(zhì)不高、人格存在缺陷的教師，其所講授課程是沒有說(shuō)服力的，更甚者會(huì)因?yàn)樽陨淼娜烁袢毕荻o學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響。而一個(gè)修養(yǎng)垂范、以身作則的教師，其一言一行甚至一舉一動(dòng)都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的感召力和潛移默化的影響。

4.高超的教學(xué)藝術(shù)和積極的創(chuàng)新意識(shí)

高超的教學(xué)藝術(shù)，要求思想政治理論課教師首先應(yīng)掌握科學(xué)的教學(xué)方法和先進(jìn)的教學(xué)手段，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。只有了解當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思想狀況，聯(lián)系他們的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，采用符合他們認(rèn)知特點(diǎn)的教學(xué)方法和各種多媒體手段，并使他們通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)對(duì)所接受的知識(shí)達(dá)到認(rèn)同和實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化，思想政治理論課教學(xué)才能是真正地實(shí)現(xiàn)了其針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力。其次，教師在教育教學(xué)實(shí)踐中還應(yīng)具有深厚的情感投入和豐富的語(yǔ)言魅力。“教育的語(yǔ)言不僅要求具有信息的功底，而且還被用來(lái)表達(dá)要求和情感”。[3]思想政治理論課教育教學(xué)本質(zhì)上是教師和學(xué)生之間的雙向互動(dòng)和人際溝通過(guò)程，要求教師在教育實(shí)踐中既要具有冷靜的理性，又要投入熱烈的情感，在教學(xué)活動(dòng)中要努力避免枯燥說(shuō)教和強(qiáng)行灌輸；既要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和邏輯性，又要注意語(yǔ)言的趣味性和感染性，運(yùn)用藝術(shù)性的教學(xué)效果拉近和學(xué)生的距離，在良性互動(dòng)和有效溝通中實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

創(chuàng)新精神要求思想政治理論課教師應(yīng)不斷更新自己的教育理念，改進(jìn)教學(xué)模式。在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)“培養(yǎng)塑造教育觀”便于系統(tǒng)培養(yǎng)、整體塑造的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，更應(yīng)注重現(xiàn)代“引導(dǎo)生成教育觀”，突出教育回歸生活、探究學(xué)習(xí)、關(guān)注被教育者個(gè)體的教育理念來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。在教學(xué)模式上，要實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的以思想政治學(xué)科的專業(yè)性、體系性為主體的知識(shí)傳授模式向以思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性為主體的思想激勵(lì)型模式轉(zhuǎn)換。同時(shí)，思想政治理論課教師要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹立終身學(xué)習(xí)的自我發(fā)展觀。要講好思想政治理論課，就要有著全面的知識(shí)儲(chǔ)備，不能滿足于現(xiàn)有的學(xué)識(shí)水平和知識(shí)視野，要在提高和加深馬克思主義和思想政治理論本位性學(xué)科素養(yǎng)的同時(shí)，不斷拓展自己的人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)視野。

[1]馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].人民出版社,1995,9.

[2]鄭文樾,張佩珍等譯.烏申斯基文選[M].人民出版社,1991,233,345.

[3]沃爾夫?qū)げ剂袣J卡.教育科學(xué)的基本概念——分析、批判和建議[M].華東師范大學(xué)出版社,5.