吉慧凌,陳世峰

（1重慶鋼鐵集團朵力房地產公司，重慶400084；2重慶大學建筑城規(guī)學院，重慶400030）

借鑒當代西方城市探析中國理想城市
——西方理想城市的城市理想

吉慧凌1,陳世峰2

（1重慶鋼鐵集團朵力房地產公司，重慶400084；2重慶大學建筑城規(guī)學院，重慶400030）

理想城市的設想是西方城市建設史的重要組成，也是西方城市建設的寶貴財富，對后來西方城市的發(fā)展產生了深遠影響和重大意義。該文從理想城市入手，通過對西方理想城市的發(fā)展過程進行分析，循跡西方不同階段理想城市所蘊含的城市理想，進而結合當代中國的城市實踐，對當代中國城市的建設提出一些建設性概念。

理想主義；人工生命體；城市發(fā)展元素；城市精神職能；城市價值；城市化

0 引言

人們懷著對美好生活的憧憬來到城市，城市成為人類聚居的物質形態(tài)。在城市的發(fā)展歷程中，城市被賦予了形形色色的功能，這些復雜的功能在推動城市自身發(fā)展的同時也為城市本身帶來了大量棘手的問題，使得城市處于進退維谷的境地。面對日益突出的城市問題，城市建設者們需要采取一種綜合性的措施來處理。

城市是一個有機的人工生命體，自身處于不斷進化發(fā)展的動態(tài)過程。因此研究城市必須循跡歷史的脈絡，通過特定時刻的歷史去探尋過去和未來，使其結果在歷史長河中得以展示?，F在的規(guī)劃師在城市設計中過度地依賴技術，過分注重物質要素，忽略了對城市理想的尊重，造成了如今千篇一律的新城運動。城市理想作為城市的精神職能，已經被當代城市遺忘。我們有必要去探索我們?yōu)槭裁唇ㄔO城市，我們想建設怎樣的城市。每個城市不僅有自己獨特的文脈和機理，更有自己特有的城市理想。西方古典理想城市的本身就是源于對城市理想的探求，試圖通過改造或改良的方式使城市得到更好的發(fā)展。文章通過對具有代表意義的西方古典理想城市模式進行比較和分析，通過對西方理想城市的發(fā)展過程進行分析，探尋西方不同階段理想城市所蘊含的城市理想，進而結合當代中國的城市理想，對當代中國理想城市的建設提出一些建設性意見。

1 基本概念

1.1 城市理想

城市作為人類建設的一項偉大的成就，承載了人類的物質文明和精神文明，蘊含了人類對自身生存空間的一種理想和追求。人類在建設城市的過程中，往往把自己對未來的理想與自然規(guī)律相結合，使得城市體現自然秩序的同時又有浪漫的理想色彩，兩者相得益彰，交相呼應。因此，城市理想是人類尋找美好城市的愿望與城市自身發(fā)展的客觀規(guī)律的統(tǒng)一體。[1]

1.2 理想城市

理想城市有兩種英文表述:Utopia(烏托邦)和Eutopia(理想城)，Utopia源于U+topos(烏有+地方)；而Eutopia源于Eu+ topos(美好+地方)[2]?？梢园牙硐氤鞘袣w納為在現有的社會條件下，以城市理想為出發(fā)點，爭取實現某種秩序的理想境界。

2 研究的目的和意義

2.1 研究的目的

理想城市源自于當時城市主體的城市理想。從柏拉圖的理想國到霍華德的花園城市，每一個時代都通過對理想城市的想象，描繪了自己理想的生活環(huán)境[3]。理想城市的設想是人們在對城市自身內部矛盾和與外界環(huán)境關系憂慮的情況下，為解決城市問題而提出的理想方案，蘊含了人們的城市理想。這些理想方案是希望解決當時城市面臨的問題，使城市中的各種功能可以更好地發(fā)揮作用，進而實現人們的城市理想，構建人們所憧憬的理想城市。理想城市不僅僅是對未來世界的預測和幻想，同時也是對現實人居環(huán)境的批判、改進和設計；理想城市既是想象、虛幻的，更是完美、卓越的。因此，有必要對理想城市的城市理想作一次深入的探討，分析西方古典理想城市中所包含的共有因素，希望對當前的城市建設帶來思考。

2.2 研究的意義

資本主義初期城市發(fā)展背景是：資本主義高速發(fā)展，城市真正成為經濟生產與人類生活的中心與重心。城市人口爆炸式增長，城市建設滯后，社會問題突出。

中國目前城市發(fā)展背景：正處于城市化加速發(fā)展的關鍵時期，快速的城市化帶來了經濟高速發(fā)展的同時，也帶來了嚴重的城市問題（見表1）。

表1 中西方城市問題對比

通過對比可以看出，中國目前城市發(fā)展狀況與西方資本主義初期的城市發(fā)展狀況十分相似，因此十分有必要研究西方當時為解決這些問題而提出的理想城市模式，并汲取其有用的部分為我所用。

3 西方不同階段理想城市（圖1～2）

圖1 不同時期的理想城市

圖2 不同時期理想城市的城市理想

3.1 古羅馬——帝國理想

為實現羅馬的帝國理想，考慮城市防御和方便使用的需要，古羅馬杰出的規(guī)劃師、建筑師維特魯威在其《建筑十書》中力求依靠當時的唯物主義哲學和自然科學的成就，對古羅馬城市建設的輝煌業(yè)績、大量先進的規(guī)劃建設理念和技術進行歷史性總結。提出了理性原則和直觀感受的結合、理想美和現實生活美的結合、理性主義和人文主義思想的統(tǒng)一[4]。

3.2 文藝復興——人文理想

人文主義是文藝復興的核心思想，人文主義強調善與美，主張思想自由和個性解放，肯定人是世界的中心[5]。歐洲封建社會晚期，人文理想成為新的城市理想，新興的城市貴族想用理想城市的模式來組織和統(tǒng)領理想的鄉(xiāng)村風景，實現一種社會的、經濟的和政治的新秩序。文藝復興時期在城市規(guī)劃和設計時都懷著一個崇高而美好的城市理想，注重從古代城市中汲取精華，同時結合自身豐富的想象力，他們心中的理想城市來源于完美規(guī)整的幾何圖形[6]。我們可以把文藝復興時期的城市規(guī)劃理論看成是一種帶著人文理想的城市理想，一種在人間建立剔除了一切雜亂因素的“理想城市”的城市理想。

3.3 資本主義萌芽期——社會理想（空想社會主義）

資本主義初期，陸續(xù)出現了托馬斯·莫爾的“烏托邦”、康帕內拉的“太陽城”、羅伯特·歐文的“新協(xié)和村”和傅立葉的“法郎吉”[7]?？障肷鐣髁x的先驅們帶著城市的社會理想，基于消滅剝削制度的理念，提倡財產公用的考慮，通過對理想社會組織結構等方面的改革，來改變不合理的社會制度和形態(tài)，在《烏托邦》書中描述了理想中的建筑、社區(qū)和城市的烏托邦形態(tài)，把城市作為一個社會經濟的范疇，使城市建設和社會改造相聯(lián)系[8]。

3.4 近現代——自然理想（回歸自然）

19世紀下半葉，西方各大城市的城市環(huán)境極度惡化，城市喪失了其文明與高雅的形象，反而成為恐怖丑陋的場所，而自然田園成為人民的理想之地。這種愛戀田園的城市理想，促使了后來歌頌田園風光的美國城市公園運動和以保護原始自然美景的美國國家公園體系。也促使了霍華德田園城市的產生，隨即產生了田園郊區(qū)運動?；羧A德帶著親近自然的城市理想，采取分散主義的手法勾勒了田園城市的美好景象，美國城市史學家芒福德這樣評價田園城市：“20世紀我們見到了人類社會的兩大成就：一是人類得以離開地面展翅翱翔于天空；一是當人們返回地面以后得以居住在最為美好的地方（田園城市）?！盵9]

3.5 現代——技術理想（崇尚技術）

崇尚工業(yè)社會技術，對未來城市發(fā)展充滿希望，期待通過技術來解決城市問題。帶著這樣的城市理想，帶型城市、工業(yè)城市、衛(wèi)星城等相繼產生。這時期的城市規(guī)劃者注重功能協(xié)調，面對問題敢于用技術去解決，對技術的信賴與應用并出現了功能分區(qū)，用機械理性主義規(guī)劃了很多城市，出現了大量以獨棟家庭住宅為主的低密度郊區(qū)[10]。這種低密度郊區(qū)成為了后現代城市的原型，為當時人們所向往。由于居住與工作的分離，出現遠距離的通勤，城市生活越來越依賴小汽車，城市開始成為“車輪下的城市”[3]。

3.6 當代——生態(tài)理想（環(huán)保節(jié)能）

帶著生態(tài)環(huán)保節(jié)能的城市理想，1987年第一次出現了生態(tài)城市的概念。一個可持續(xù)的生態(tài)城市以對外圍環(huán)境最低的依賴度為自身提供生存能量，產生“最低的生態(tài)足跡”，無論是從污染的角度，還是土地使用、降低溫室氣體等各方面，生態(tài)城市與其所處環(huán)境是友好的。生態(tài)城市要求建筑應該充分利用太陽能和雨水等；重視生態(tài)廊道和物多樣性；提出交通將城市各類各級中心串接起來，鼓勵組團內小汽車共用；提出3R的產業(yè)原則，產業(yè)鏈就近銜接，減少長距離貨物運輸；鼓勵勞動密集型，避免物資、能源、水大量消耗的產業(yè)類型（圖3）。

圖3 生態(tài)理想城市

4 當代中國的城市理想

《雅典憲章》通過總結，提出了居住、工作、游憩和交通四項作為城市功能的一部分。隨著時代的發(fā)展，文化、生態(tài)、安全和人文關懷也逐漸成為城市理想的范疇。當代中國的城市理想至少包括以下內容：多文化交融的城市理想、經濟發(fā)達的城市理想、科技生活的城市理想、人文關懷的城市理想、城鄉(xiāng)互動的城市理想、低碳生態(tài)的城市理想以及安全宜居的城市理想。

5 當代中國的理想城市——以曹妃甸國際生態(tài)城為例

2010年5月1日至10月31日期間，中國2010年上海世界博覽會（Expo 2010）在中國上海市舉行。上海世博會以“城市，讓生活更美好”（Better City，Better Life）為主題，再次掀起了一輪對城市功能和存在意義的大討論。

當前中國的城市化快速發(fā)展，而“城市理想”作為城市的發(fā)展的基本元素，應該成為城市化過程中首要考慮的問題。下面以曹妃甸國際生態(tài)城為例，探討適合中國的理想城市。

曹妃甸位于唐山市南部，因其“面向大海有深槽，背靠陸地有淺灘”的自然基底，有“國寶之地”的美譽。在環(huán)渤海經濟圈內，曹妃甸港區(qū)經濟腹地直接面向京津冀經濟區(qū)，甚至可延伸至西北地區(qū)，經濟區(qū)位條件非常優(yōu)越。

唐山和瑞典、意大利、新加坡和荷蘭等西方國家合作的唐山曹妃甸國際生態(tài)城現在正在大規(guī)模建設，預計2015年可以聚集80萬左右人口，2020年可以聚集120萬人口，將成為一座繁華富裕的現代化大都市。這座帶著中國的城市理想的大都市將是一座未來之城，這也是一種全新的中國未來城市的發(fā)展模式。

曹妃甸規(guī)劃的基本原則是城鄉(xiāng)融合、與自然和諧相處，強調區(qū)域必須融入大區(qū)域生態(tài)體系，水平衡、能源平衡、碳平衡都必須基于區(qū)域視角。曹妃甸國際生態(tài)城的建設注重對大區(qū)域的生態(tài)均衡的保護，促進對原有區(qū)域生態(tài)結構的改善。為了建立一種合理的生態(tài)體系，曹妃甸國際生態(tài)城采取了基于生態(tài)安全的非建設用地規(guī)劃，注重生態(tài)體系的安全和防護，建構了濱海生態(tài)防護系統(tǒng)、自然生態(tài)涵養(yǎng)系統(tǒng)、組團間隔離防護系統(tǒng)的安全防護框架，采取創(chuàng)新務實的水系統(tǒng)治理，保證了“City of Short Distance”在空間上的落實。同時基于生態(tài)安全和對現狀肌理的尊重，采取生態(tài)型資源利用模式和低碳型交通系統(tǒng)，構建了相對完善的雙重人居系統(tǒng)，為中國理想城市的建設提供了寶貴的經驗（圖4～5）。

6 結語

圖4 當代中國理想城市的三要素

圖5 當代中國理想城市與傳統(tǒng)城市的對比

社會主義市場經濟高速發(fā)展階段，市場逐漸成為城市發(fā)展的主要動力。土地使用不再是政府獨家壟斷，而是以商業(yè)開發(fā)和城市經營為主。很少再有規(guī)劃師從城市理想出發(fā)構想理想城市，市場經濟鼎盛的同時也帶來了理想主義的喪失[3]。在當代中國探尋“理想城市”和“城市理想”，是希望從城市理想出發(fā)，立足于人與自然、人與人、精神與物質融合，為中國城市規(guī)劃和建設提出新的思路，并將之引入更高的境界。

理想的城市并不僅僅是物質上的，還是文化上的，它應該有自己的城市理想和氣質。當代中國的理想城市不能忽略整個城市的理想。文明推進了現代城市理想的實現，但城市理想不能被文明所吞噬。

城市理想包含著對鄉(xiāng)村和城市兩種生活的同時需要，也包含著對傳統(tǒng)和現代的同時需要，因此，當代中國的理想的城市生活不應該隔絕人和自然，而應該能讓人與自然和諧相處，讓城市更符合人們的城市理想而存在。在城市規(guī)劃和建設中，應該展示城市的理想，傳達城市精神，真正讓城市成為陽光普照，充滿理想的精神家園。

[1]〔美〕斯皮羅·科斯托夫.城市的形成——歷史進程中的城市模式和城市意義[M].單皓，譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社，2003.

[2]〔德〕卡爾·曼海姆.意識形態(tài)與烏托邦[M].黎鳴，李書崇，譯.北京:商務印書館，2002.

[3]吳縛龍，周嵐.烏托邦的消亡與重構:理想城市的探索與啟示[J].城市規(guī)劃，2010，34（3）:38－43.

[4]維特魯威.建筑十書[M].北京:知識產權出版社，2002.

[5]張京祥.西方城市規(guī)劃思想史綱[M].南京:東南大學出版社，2005.

[6]〔美〕劉易斯·芒福德.城市發(fā)展史——起源、演變和前景[M].宋俊嶺，倪文彥，譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社，2005.

[7]沈玉麟.外國城市建設史[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社，1989.

[8]李倫亮.城市規(guī)劃與社會問題[J].規(guī)劃師，2004（8）:61－62.

[9]〔英〕埃比尼澤·霍華德.明日的田園城市[M].金經元，譯.北京:商務印書館，2002.

[10]〔意大利〕L·貝納沃羅.世界城市史[M].薛鐘靈，余靖芝，葛明義，等譯.北京:科學出版社，2000.

責任編輯:李 紅

Ideal City in China Inspired by Modern Western City

The vision of ideal city is a key component in western urban construction history and precious wealth in western urban construction.It exerts far-reaching influence on later western urban development and is of great significance.Based on ideal city,the development process of western city is discussed,the city ideal of western ideal cities at different stages is sought and then,according to the practice of building contemporary Chinese city, some constructive concepts for contemporary Chinese city construction are offered.

idealism;artificial human being;urban development elements;urban spiritual function;city value;urbanization.

TU984.1

A

1671-0924(2012)07-0011-04

10.3969／j.issn.1671-9107.2012.07.011

2012-05-25

吉慧凌（1984-），女，重慶人，本科，助理工程師，主要從事建筑結構設計管理工作。

陳世峰（1984-），男，重慶人，碩士研究生，主要研究方向為城市規(guī)劃與設計。