王 凱

(重慶市設(shè)計(jì)院建筑院，重慶400015)

重慶的建筑方言

王 凱

(重慶市設(shè)計(jì)院建筑院，重慶400015)

重慶地方建筑具有重樓立面、重臺(tái)院落的空間形象特征及靈活質(zhì)樸的構(gòu)造特點(diǎn)，這一特點(diǎn)在開埠、抗戰(zhàn)時(shí)期與外域建筑頗具特色的結(jié)合，突顯了重慶建筑文化的開放性特點(diǎn)并沉淀為本土元素，使設(shè)計(jì)吸納和發(fā)揚(yáng)重慶的建筑方言尤為便利、自然。

開放性；不拘成制；靈活性；重臺(tái)天井；吊腳；穿枋；插拱

1 重慶地域建筑發(fā)展粗線

重慶從四川直轄出來，不僅是個(gè)行政管理的問題，巴、蜀本來就是兩個(gè)文化體系，應(yīng)該有按其特色發(fā)展的各自空間。今巴渝之地主要為原川東地區(qū)，其文明相較蜀中更帶有原始的色彩。巴渝之地的建筑，相對(duì)于一般性的南方穿斗建筑，原型性更強(qiáng)，模數(shù)化構(gòu)件關(guān)系、裝配化的總成使用都不那么嚴(yán)格刻板——事實(shí)上其結(jié)構(gòu)關(guān)系比以構(gòu)造合理自詡的抬梁式建筑力學(xué)關(guān)系更簡(jiǎn)單直接，容許變形量更大，獨(dú)具適應(yīng)場(chǎng)地狹迫陡峭、備料施工不易、淺基不穩(wěn)等川東山地特征的能力，即使經(jīng)過開埠之后中西技術(shù)的結(jié)合，其結(jié)構(gòu)關(guān)系簡(jiǎn)潔、裝飾于構(gòu)件而不用構(gòu)件裝飾的實(shí)用主義清晰思維方式也未曾改變。重慶經(jīng)過江、渝、巴、楚、恭直到開埠以前千年的發(fā)展，其地處中央帝國(guó)邊陲的文化環(huán)境，重慶作為西南門戶，是對(duì)外聯(lián)系一大窗口，也吸收了國(guó)內(nèi)各地的一些建筑文化，如在峽口地區(qū)建筑，多有湘西和徽式的風(fēng)火山墻影響，而主城曾經(jīng)遍布的各地會(huì)館公所，則更是風(fēng)格雜糅卻又體現(xiàn)了對(duì)本土地理文化的適應(yīng)性改變，雖然在整體上變化并不強(qiáng)烈，但也比抱著抬梁斗拱糟粕的所謂“官式建筑”要富于靈氣變化。開埠前的川東建筑保持了民居原型色彩，殿廟觀衙，不僅不似西方有獨(dú)立的形制和技術(shù)，甚至連所謂正統(tǒng)中式建筑大木大式的材、契、斗口、大木小式的檁徑模數(shù)和等級(jí)均不常用，多以大小繁簡(jiǎn)區(qū)別，這和相對(duì)質(zhì)樸的巴文化、實(shí)用靈活的山地居民思維及川東地理因素有關(guān)。對(duì)其建筑文化、符號(hào)語(yǔ)言多有前人著述，此處無(wú)須贅表，但有一處無(wú)人提及，就是川東山地建筑的“立面關(guān)系”與“正統(tǒng)建筑”頗有不同——“正統(tǒng)建筑”墻身相對(duì)屋面在構(gòu)圖上矮小，且退于檐下陰影之后，一般的平視視點(diǎn)上屋面成為立面的主角；而川東山地建筑多有吊腳，常有重樓型制，進(jìn)入視點(diǎn)又多以仰視，立面構(gòu)圖墻身連吊腳成為主角，重樓立面的特點(diǎn)在用現(xiàn)代多層建筑再現(xiàn)傳統(tǒng)樣式時(shí)避免了出現(xiàn)頭小肚大的問題。開埠以后，特別是至抗戰(zhàn)時(shí)期，重慶地方建筑發(fā)生了巨大的變化，建筑類型出現(xiàn)了工商館所等新的形制，機(jī)制磚瓦、鋼筋混凝土等現(xiàn)代技術(shù)成規(guī)模地被引進(jìn)和掌握，外國(guó)機(jī)構(gòu)的入駐、西式政治機(jī)構(gòu)的建立，特別是建筑設(shè)計(jì)從建筑建造中分離成獨(dú)立的學(xué)科和工種，接觸西方思維的業(yè)主、接受西方建筑體系教育的設(shè)計(jì)人員以及掌握一定中國(guó)傳統(tǒng)建筑樣式的西方建筑師在重慶的設(shè)計(jì)活動(dòng)等等，使得重慶地方建筑語(yǔ)言得到了空前的豐富，并顯著區(qū)別于同時(shí)期在類似時(shí)代條件影響下的中國(guó)其它地方建筑。

2 重慶建筑方言的特點(diǎn)

言及重慶的傳統(tǒng)川東建筑特點(diǎn)，一般都會(huì)從坡地處理的吊腳、臺(tái)基等方面，從穿斗建筑的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔性方面及穿枋、插拱等構(gòu)造特殊性方面加以歸納。而除開這種對(duì)重慶傳統(tǒng)建筑語(yǔ)言的直譯，它還有幾個(gè)非常獨(dú)特和顯著的內(nèi)在特點(diǎn)（圖1）。

圖1 坡地前廊

2.1 原型性強(qiáng)，語(yǔ)言質(zhì)樸

西方建筑中教堂、宮殿等“偉大建筑”和住宅、農(nóng)莊等“無(wú)名建筑”之間有巨大的形制差別，以至于一部西方建筑史差不多就是一部西方教堂、宮殿史。中國(guó)的傳統(tǒng)建筑中居住建筑在個(gè)體形式和組合空間上都是原型性的，和宮殿、府衙等在形制上并無(wú)根本性的差異。但川東建筑在這方面為之更甚：在空間上因?yàn)檫m應(yīng)坡地而少用圍合院落，多有垂直等高線的半院、半臺(tái)單元空間及平行等高線的聚落線形空間。重臺(tái)天井是重慶山地建筑群布置的一種頗具特色的方式，比如云陽(yáng)張飛廟、重慶的慈云寺、老君洞側(cè)院，甚至湖廣會(huì)館也適應(yīng)性地采用了這種空間。在建筑上基本不循嚴(yán)格的檁徑或材契之模，也少于使用裝配化的構(gòu)建總成，一切皆視具體情況靈活處理，廟觀陵寢，甚至府衙堂館，都似民居自然生成般建設(shè)，于原型建筑近似、禮儀文化不占主導(dǎo)，建筑等級(jí)區(qū)別不明顯，各類建筑差異更多只在體型大小、用料曲直優(yōu)劣、裝飾多少上（圖2）。

圖2 被重點(diǎn)裝飾的插拱

2.2 注重實(shí)用，不拘一格

川東傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)關(guān)系非常簡(jiǎn)潔，與抬梁體系不厭其煩的構(gòu)件堆砌、拐彎抹角的傳力路線相比天差地別，也不似抬梁體系把不合理的累贅當(dāng)作正統(tǒng)代代相傳。其柱頂承檁、插栱穿柱，不僅適用于川東易得的小料，適應(yīng)于狹迫的山地施工，還特別適應(yīng)淺基礎(chǔ)在坡地上易出現(xiàn)小范圍滑移的結(jié)構(gòu)變形。構(gòu)件間的關(guān)系也很靈活，有時(shí)水平構(gòu)件會(huì)通過插栱吊柱于另間搭接，甚至?xí)苯硬迦肷襟w石壁，柱腳落地高度隨山就坡，高低不一。由于地形特點(diǎn)及文化等級(jí)，川東少有大體量建筑，屋面常無(wú)舉折曲線，直坡而下，反倒自然。不似抬梁體系中斗拱繁復(fù)、梁枋層疊，大量構(gòu)件結(jié)構(gòu)必要性弱化而裝飾作用突出甚至退化成純粹的裝飾構(gòu)件。川東傳統(tǒng)建筑雕飾彩畫均依附于結(jié)構(gòu)性構(gòu)件，主從關(guān)系明確，繁簡(jiǎn)兩宜。

2.3 體系開放，善于吸納

在開埠以前，雖然重慶作為西南門戶建筑文化多有交流，但由于國(guó)內(nèi)各地建筑的同根性和整體文化環(huán)境的相對(duì)封閉、穩(wěn)定，川東建筑的這個(gè)特點(diǎn)在動(dòng)態(tài)發(fā)展上并不明顯，正由于前兩點(diǎn)所述的質(zhì)樸實(shí)用、制地靈活，也正由于不拘于傳統(tǒng)禮教制度的束縛，開埠以后的川東建筑雖然在建筑新類型豐富、技術(shù)發(fā)展、設(shè)計(jì)建造分工細(xì)化、外來詞匯的采用等促進(jìn)外因方面與舊中國(guó)其它一些城市及閩南嘉庚風(fēng)格的建筑有時(shí)代的相似性，但演進(jìn)的結(jié)果卻是地方特點(diǎn)獨(dú)具，爆發(fā)出前所未有的個(gè)性色彩（圖3）。

圖3 蘇聯(lián)大使館

開埠至抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)處在深重的民族危機(jī)中，“中國(guó)本位”、“民族本位”情結(jié)強(qiáng)烈。在這一時(shí)期，傳統(tǒng)建筑的建造和設(shè)計(jì)還沒有分離，中國(guó)建筑師基本接受的西方建筑教育，古典主義和折衷主義遺風(fēng)濃厚的美、法學(xué)院體系影響頗深，“洋為中用”的設(shè)計(jì)初衷導(dǎo)致大約三類的設(shè)計(jì)方法：復(fù)古類，即采用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)和構(gòu)造實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的形式和空間；混合類，也就是中國(guó)式的折衷主義；裝飾類，即在現(xiàn)代建筑的整體特征下裝飾性地使用一些歷史性、文化性元素和符號(hào)。深在內(nèi)陸的重慶，開埠后也不似天津、上海、武漢那樣有濃厚的殖民風(fēng)貌，加之抗戰(zhàn)時(shí)作為陪都，聚全國(guó)民族精神所在，“中國(guó)固有形式”的主張更顯于斯。典型的特園、曾家?guī)r50號(hào)、堯盧、云岫樓等，形式活潑，體量謙小，外來元素混雜而地方特點(diǎn)突出，又不似嘉庚風(fēng)格建筑那般繁復(fù)精巧、江南商賈富氣外露于表（見圖4）。

圖4 宋美齡舊居

抗戰(zhàn)時(shí)期由于陪都建設(shè)，機(jī)構(gòu)內(nèi)遷，重慶建設(shè)形成了一個(gè)特定的建筑風(fēng)貌時(shí)期。為什么不稱其為風(fēng)格呢？因?yàn)檫@一時(shí)期重慶建筑設(shè)計(jì)方法的共性意義遠(yuǎn)大于設(shè)計(jì)詞匯上的共性意義。除卻少量因業(yè)主原因的歐式權(quán)貴官宦建筑外，特別是今已保留不多的民間商賈名流居住建筑，都自由活潑，集古今中外氣息于一體。其建筑主體一般為磚木、磚混結(jié)構(gòu)，屋架縱不用穿枋吊柱，也多用中式檁椽小瓦，不施舉折，墻身灰磚、土黃粉墻居多，偶有拉毛仿石，檐部多用傳統(tǒng)露明挑檐，少用封護(hù)，常用插拱、童柱支承挑檐檁，門窗欞格一般暗紅油漆，常作中式紋案；窗臺(tái)、過梁則多用西式拱券、疊澀，窗下如有滌環(huán)板則常以灰塑，圖案中西都有，至于西式的氣窗、線飾以至柱頭拱券，綴飾其間，并不刻意。各式構(gòu)造特點(diǎn)特別是裝飾及外來詞匯的采用，可謂不拘一格到“只見花瓣飛漫天，不知風(fēng)從東西來”的程度，很難用風(fēng)格來概括這一建筑時(shí)期。

無(wú)論前述“復(fù)古”、“混合”、“裝飾”何種手法，均可見其本土氣質(zhì)不改，多元詞匯于表，實(shí)用靈活、簡(jiǎn)潔樸實(shí)而不失匠心、豐富多彩而不失主次的特點(diǎn)，明顯有別于同時(shí)期中國(guó)其它地方建筑。其個(gè)性有賴于設(shè)計(jì)者開放的思維，主動(dòng)地運(yùn)用新的技術(shù)、工藝及外來的建筑詞匯，也有設(shè)計(jì)建造合一的傳統(tǒng)向設(shè)計(jì)建造分工的現(xiàn)代體系轉(zhuǎn)型中本地工匠的個(gè)性發(fā)揮。由此，重慶的地域建筑比較成功地完成了從古老不變的傳統(tǒng)語(yǔ)言向開放發(fā)展的近代語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變。

3 重慶地域建筑的傳統(tǒng)方言和現(xiàn)代方言

關(guān)于重慶地域建筑的傳統(tǒng)詞匯，前人多有總結(jié)，符號(hào)的抽象運(yùn)用也頗具系統(tǒng)和成熟，但重慶地域建筑的不拘古制、思想開放、包納四方才是其精神特點(diǎn)，僅限于具體傳統(tǒng)形象和空間上的總結(jié)，無(wú)形中更忽略了近代重慶地域建筑創(chuàng)造者們承前啟后的努力，只在形式層面運(yùn)用一些傳統(tǒng)的空間和符號(hào)，幾近于用華麗的悼詞去紀(jì)念一位死去的先人。重慶地域建筑經(jīng)過近代華美的轉(zhuǎn)身，煥發(fā)的是一種花滿老樹的生命力。正如前文所述的特點(diǎn)，從傳統(tǒng)到近代，它都保持著貼近生活，實(shí)用靈活，少于束縛的特點(diǎn)。作為當(dāng)代開放性國(guó)際大都市的重慶，有自身文化底蘊(yùn)和自己語(yǔ)言，包容開放的文化特色尤具推動(dòng)之力。對(duì)建筑設(shè)計(jì)者而言，不宜流于表面地理解地域建筑語(yǔ)言，而要合理地化解設(shè)計(jì)中當(dāng)代建筑與地域詞匯的矛盾。

重慶不僅多山，而且少有山間平地，房屋依山而建，曲街臺(tái)壩常有，廣場(chǎng)合院不多，建筑進(jìn)深較淺。規(guī)劃布局不宜將大底盤浮筑于山間，剖山填壑，勉為廣場(chǎng)，宜作零碎邊界，銜接高低，半街單路，蜿蜒起伏，體量化整為零，依山伴丘。及之每所建筑形式，傳統(tǒng)符號(hào)堆砌自然不可取，崇拜表現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)精美和純凈構(gòu)成、輕慢人文的取向也不合重慶地域建筑文化的審美觀。如前所述，建筑造型上重慶山地建筑的墻身連同吊腳是主角，體現(xiàn)的是重樓高宇立于山坡的形象，這為在現(xiàn)代多層乃至高層建筑上體現(xiàn)其意象提供了比傳統(tǒng)北方建筑更大的便利，縱使如重慶市政府1號(hào)樓那樣多層吊層或洪崖洞這樣層層疊疊以至高層，都比北京以前的平地高樓加大屋蓋要和諧于本土建筑意象得多。重慶地域建筑是樂于裝飾的，但沒有傳統(tǒng)官式建筑的華麗浮藻，也沒有維加斯式的娛樂情結(jié)，它主次有序、繁簡(jiǎn)隨人的裝飾頗具建筑本色，符號(hào)也不是固定的，既有傳統(tǒng)的那一套，也有主動(dòng)輕松的拿來主義，包容整合的外域文化。曾經(jīng)的外來詞匯，經(jīng)過時(shí)間的沉積，已經(jīng)轉(zhuǎn)變成本土的歷史詞匯，變成了地道的方言。

4 重慶建筑方言的時(shí)代強(qiáng)音

重慶是個(gè)有深厚文化的國(guó)際化大都市，有實(shí)力用自己的語(yǔ)言來表達(dá)自己。重慶的建筑方言是開放的，它既有趣味悠長(zhǎng)的土話，也有時(shí)髦洋氣的俚語(yǔ)，它是適應(yīng)地區(qū)發(fā)展客觀需要的、富有生命力的建筑語(yǔ)言。在一系列項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們都頗有信心地使用了重慶的建筑方言，收到了頗好的效果，表達(dá)了重慶當(dāng)代文化的強(qiáng)音。

4.1 重慶市人民政府辦公樓建筑群設(shè)計(jì)

重慶市人民政府辦公樓地處中四路，密集的歷史建筑多為青磚、灰瓦、西式直坡屋面和檐口、中式門窗等。在設(shè)計(jì)中，建筑群的布置上體現(xiàn)了山地重臺(tái)院落的格局，建筑則采用了呼應(yīng)文脈的灰色面磚、灰瓦坡頂、石材基座形式。屋面因?yàn)檩^為龐大而采用了本地少見的舉折曲線，斗拱以西式曲線及線條進(jìn)行了符號(hào)化，并以傳統(tǒng)花格窗欞形成檐下通風(fēng)帶；歇山山墻飾以簡(jiǎn)化和異化的懸魚；坡屋面不用正脊、戧脊而保留垂脊，體現(xiàn)的是一種中西結(jié)合的靈活；基座門窗洞口采用層層凹入的疊澀及券心石；山面和檐面墻身上飾以“燈籠”象征的浮雕花飾；門廊采用簡(jiǎn)化的柱式。設(shè)計(jì)反映出一種重慶建筑文化特有的立足傳統(tǒng)又不拘于傳統(tǒng)、西為中用、開放包容的設(shè)計(jì)態(tài)度，重慶抗戰(zhàn)陪都時(shí)期的建筑詞匯已經(jīng)完成了由過去文化沖突性交流中的被動(dòng)使用，到本土化吸收和發(fā)展的轉(zhuǎn)變，適應(yīng)了重慶在國(guó)際化發(fā)展中以自己的語(yǔ)言表達(dá)自我的時(shí)代需求（圖5）。

圖5 重慶市人民政府

4.2 重慶社會(huì)主義學(xué)院綜合樓設(shè)計(jì)

重慶社會(huì)主義學(xué)院位于南濱路側(cè)陡峭狹迫的山上，建設(shè)用地內(nèi)現(xiàn)狀建筑布局凌亂。設(shè)計(jì)時(shí)首先確立了一個(gè)空間梳理原則，以新建綜合樓和左右兩棟保留的清磚灰瓦歷史建筑組成用地內(nèi)控制性建筑群。新建綜合樓正面為原有小廣場(chǎng)，背臨高崖，利用吊層順坡而下沿等高線形成切合山地特色的層層退臺(tái)，歇山屋面，檐口為有線飾的石材天溝，墻身面磚勾縫錯(cuò)排，基座也多有線飾，疊澀券門，墻角、柱角均切槽成束柱樣式；現(xiàn)代窗戶，但加粗了橫梃、邊框，體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑窗扇的細(xì)節(jié)尺度。建筑形象可謂元素豐富，既很好地呼應(yīng)了基地主要保留建筑的文脈格調(diào)，也體現(xiàn)了有千年歷史和開埠變革的重慶地域建筑文化（圖6）。

圖6 重慶社會(huì)主義學(xué)院

4.3 中國(guó)民主黨派歷史陳列館設(shè)計(jì)

中國(guó)民主黨派歷史陳列館（地處重慶市中四路）承襲了此地抗戰(zhàn)時(shí)期建筑的典型特點(diǎn)：青磚清水墻面，點(diǎn)綴石材的西洋柱式、線飾圖案、拱券或及其它鑲嵌構(gòu)件或線飾圖案等；紅漆木格窗是中式的窗欞圖案，平磚拱或券式窗過梁，或帶有疊澀出挑；檐部或有西式的水平遮椽板，或有本土帶插拱的露明挑檐，連檐瓦口多為紅漆木板；屋面多為小青瓦。設(shè)計(jì)中，正立面采用以兩端的塔柱和中部的牌樓形成造型骨架，門廊上為坡頂和具有栱壁眼造型的檐部小窗，檐下為仿清水磚墻上嵌帖的黃色石材匾額，再下為黃色石材疊澀而出的門斗，大門為仿中國(guó)傳統(tǒng)樣式隔扇的紫銅門。墻面深灰色的條磚按砌體錯(cuò)縫方式拼貼，在門窗洞口上方按磚拱方式拼貼；中式窗欞圖案的紅漆木格窗；門外大臺(tái)階按三瓣蟬翅的傳統(tǒng)手法奔瀉而下。整個(gè)建筑構(gòu)圖著力突出作為這一特定場(chǎng)所領(lǐng)軍建筑的文化特征(圖7)。

圖7 民主黨派歷史陳列館

5 結(jié)語(yǔ)

一個(gè)地方的語(yǔ)言地位就是一個(gè)地方的文化地位的寫照，80年代曾經(jīng)代表港粵先進(jìn)文化的粵語(yǔ)相較于那時(shí)的四川方言是何等的洋氣，而今我們已不再為一口土話覺得落后和卑微。隨著重慶的發(fā)展，重慶的建筑方言已經(jīng)不再屈從于曾經(jīng)被視為先進(jìn)的現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義和國(guó)際主義的建筑語(yǔ)言，必將隨著重慶本土文化的崛起而展現(xiàn)自己的強(qiáng)音。

責(zé)任編輯:李 紅

Architectural Dialect in Chongqing

The local buildings in Chongqing are characterized by overlapping facade and overlapping yards as well as manoeuvrable and simple structure.Combined with the characteristics of buildings in trade port period and anti-Japanese war period and those in foreign places as well,the unique characteristics of Chongqing local buildings are formed,the openness of Chongqing architectural culture is highlighted and the design and spreading of Chongqing architectural dialect are particularly convenient and natural.

openness;maverick;manoeuvrability;patio with overlapping tiers;local architectural elements in Chongqing

TU-80

A

1671-9107（2012）07-0001-04

10.3969／j.issn.1671-9107.2012.07.001

2012-05-10

王凱(1974-)，男，重慶人，碩士，高級(jí)工程師，建筑院副總建筑師，主要研究方向?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)及其理論。