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        磚雕石刻的裝飾藝術(shù)探險(xiǎn)

        2012-03-28 07:07:16樓慶西
        重慶建筑 2012年12期
        關(guān)鍵詞:磚雕門窗雕塑

        樓慶西

        磚雕石刻的裝飾藝術(shù)探險(xiǎn)

        樓慶西

        建筑也是一種造型藝術(shù),但它與繪畫、雕塑不同,建筑的形象必須在滿足物質(zhì)功能的前提下,應(yīng)用合適的材料與結(jié)構(gòu)方式組成其基本的造型。它不能像繪畫、雕塑那樣用筆墨、油彩在畫布、紙張上任意涂抹;不能像雕塑家那樣對(duì)石料、木料、泥土任意雕琢和塑造。它也不能像繪畫、雕塑那樣繪制、塑造出具體的人物、動(dòng)植物、器物的形象以及帶有情節(jié)性的場(chǎng)景。建筑只能應(yīng)用它們的形象和組成的環(huán)境表現(xiàn)出一種比較抽象的氣氛與感受,宏偉或平和、神秘或親切、肅穆或活潑、喧鬧或寂靜。但是這種氣氛與感受往往不能滿足要求。封建帝王要他們的皇宮、皇陵、皇園不僅具有宏偉的氣氛,而且要表現(xiàn)出封建王朝的一統(tǒng)天下、長(zhǎng)治久安和帝王無(wú)上的權(quán)力與威懾力。文人要自己的宅園不僅有自然山水景觀,還要表現(xiàn)出超凡脫俗的意境。佛寺道觀不僅要有一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的環(huán)境,還要表現(xiàn)出佛國(guó)世界的繁華與道教的天人合一境界。住宅不僅要有寧?kù)o與私密性,而且還要表現(xiàn)出宅主對(duì)福、祿、壽、喜的人生祈望。而所有這些精神上的要求只能通過(guò)建筑上的裝飾來(lái)表達(dá)。這里包括把建筑上的構(gòu)件加工為具有象征意義的形象、建筑的色彩處理,以及把繪畫、雕塑用在建筑上等等方法。在這里裝飾成了建筑精神功能重要的表現(xiàn)手段,裝飾極大地增添了建筑藝術(shù)的表現(xiàn)力。

        中國(guó)古代建筑在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的發(fā)展中,創(chuàng)造了無(wú)數(shù)輝煌的宮殿、燦爛的寺廟、秀麗的園林與千姿百態(tài)的住宅,而在這些建筑的創(chuàng)造中,裝飾無(wú)疑起到十分重要的作用。這些裝飾不僅形式多樣,而且具有豐富的人文內(nèi)涵,從而使裝飾藝術(shù)成為中國(guó)古代建筑中很重要的一部分。1998年和1999年,我分別編著了《中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾》與《中國(guó)建筑藝術(shù)全集·裝修與裝飾》,這是兩部介紹與論述中國(guó)古代建筑裝飾的專著,但前者所依據(jù)的材料不夠全,而后者文字僅三萬(wàn)余字,所以論述都不夠細(xì)致與全面。2004年以后,又陸續(xù)編著了《雕梁畫棟》、《戶牖之美》、《雕塑之藝》、《千門萬(wàn)戶》和《鄉(xiāng)土建筑裝飾藝術(shù)》,但這些都局限于介紹鄉(xiāng)土建筑上的裝飾。經(jīng)過(guò)近十年的調(diào)查與收集,有關(guān)裝飾的實(shí)例見(jiàn)得比較多了,資料也比以前豐富了,在這個(gè)基礎(chǔ)上,現(xiàn)在又編著了這部《中國(guó)古代建筑裝飾五書》。

        介紹與論述中國(guó)古建筑的裝飾可以用多種分類的辦法:一是按裝飾所在的部位,例如房屋的結(jié)構(gòu)梁架、屋頂、房屋的門與窗、房屋的墻體、臺(tái)基等等,在這些部分可以說(shuō)無(wú)處不存在著裝飾。另一種是按裝飾所用材料與技法區(qū)分,主要有石雕、磚雕、木雕、泥灰塑、琉璃、油漆彩繪等。現(xiàn)在的五書是綜合以上兩種方法將裝飾分為五大部分,即:(一)《雕梁畫棟》論述房屋木結(jié)構(gòu)部分的裝飾。包括柱子、梁枋、柁墩、瓜柱、天花、藻井、檁、椽、雀替、梁托、斗栱、撐栱、牛腿等部分。(二)《千門之美》論述各類門上的裝飾。包括城門、宮門、廟堂門、宅第門、大門裝飾等部分。(三)《戶牖之藝》論述房屋門窗的裝飾。包括門窗發(fā)展、宮殿門窗、寺廟門窗、住宅門窗、園林門窗、各類門窗比較等部分。(四)《磚雕石刻》論述房屋磚、石部分的裝飾。包括磚石裝飾內(nèi)容及技法、屋頂?shù)难b飾、墻體、欄桿與影壁、柱礎(chǔ)、基座、石碑、磚塔等部分。(五)《裝飾之道》論述裝飾的發(fā)展與規(guī)律。包括裝飾起源與發(fā)展、裝飾的表現(xiàn)手法、裝飾的民族傳統(tǒng)、地域特征與時(shí)代特征等。

        建筑文化是傳統(tǒng)文化的一部分,為了宣揚(yáng)與普及優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,本書的論述既不失專業(yè)性又兼顧普及性,所以多以建筑裝飾實(shí)例為基礎(chǔ),綜合分析它們的形態(tài)和論述它們所表現(xiàn)的人文內(nèi)涵。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,中國(guó)必然會(huì)出現(xiàn)文化建設(shè)的高潮,各地的古代建筑文化越來(lái)越受到各界的關(guān)注。新的一次全國(guó)文物大普查,各地區(qū)又發(fā)現(xiàn)了一大批有價(jià)值的文物建筑,作為建筑文化重要標(biāo)志的建筑裝飾更加顯露出多彩的面貌,相比之下,這部裝飾五書所介紹的只是一個(gè)小部分,有的內(nèi)容例如琉璃、油漆彩畫就沒(méi)有包括進(jìn)去。十多年以前,我在《中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾》一書的后記里寫道:“祖先為我們留下了建筑裝飾無(wú)比豐富的遺產(chǎn),我們有責(zé)任去發(fā)掘、整理,并使之發(fā)揚(yáng)光大。建筑裝飾美學(xué)也是一件十分重要而又有興味的工作,值得我們?nèi)ダ^續(xù)探討。我愿與國(guó)內(nèi)外學(xué)者共同努力?!爆F(xiàn)在,我仍然抱著這種心情繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索。

        《磚雕石刻》

        樓慶西著

        清華大學(xué)出版社

        定價(jià):50元

        責(zé)任編輯:黃定坤

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