● 吳金

調(diào)查研究是我們黨的傳家寶。中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》后，各地各部門積極響應(yīng)。

但不可忽視的是，在這股熱潮之下，有的調(diào)查研究開始變味、失真。比如有的領(lǐng)導(dǎo)干部把調(diào)研當(dāng)活動，沒想清楚調(diào)研的真正目的和方式，大搞“打卡式”調(diào)研；有的領(lǐng)導(dǎo)干部把調(diào)研當(dāng)指導(dǎo)，打著調(diào)研的旗號去視察工作，一開口就是“你們應(yīng)該如何如何”；有的干部只調(diào)查不研究、只動嘴不動筆，人到下面轉(zhuǎn)一圈就算大功告成，將資料收集、調(diào)研報告寫作都指派給“筆桿子”；還有的領(lǐng)導(dǎo)干部把調(diào)研當(dāng)成“調(diào)材料”，人還沒下去，便列好提綱、劃好框框，要基層單位報送各種材料。如此種種，不僅達(dá)不到調(diào)研的真正目的，反而助長了弄虛作假和形式主義的不良風(fēng)氣。

調(diào)查研究的各種“異化”現(xiàn)象，大多是形式主義、官僚主義的舊病復(fù)發(fā)。糾偏這些現(xiàn)象，關(guān)鍵是讓調(diào)查研究回歸本質(zhì)本位，要向馬克思主義經(jīng)典作家、向老一輩無產(chǎn)階級革命家學(xué)習(xí)，從他們的調(diào)研行動和經(jīng)典文本中學(xué)習(xí)真正的調(diào)研方法和調(diào)研精神。

首先要搞“真調(diào)研”。調(diào)查研究不是一種程序化標(biāo)準(zhǔn)化的“作業(yè)”，有時形式工夫做得十足反而把真問題給遮蔽住了。事實上，只要有助于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題就是真調(diào)研，可以不拘于任何形式。當(dāng)年毛澤東的《木口村調(diào)查》就是在行軍途中利用吃飯的時間所做的一次隨機(jī)調(diào)研，沒有任何形式上的講究，照樣產(chǎn)生了重大影響。

其次，要“真深入”。現(xiàn)在的調(diào)研大多追求“短平快”，下基層待個三五天就頂天了。事實上，歷史上許多經(jīng)典調(diào)查報告都是深蹲下去、經(jīng)過長期觀察寫成的。恩格斯為了調(diào)研英國工人階級狀況，花了21個月時間，走遍了曼徹斯特的工人居住區(qū)。延安時期，張聞天在陜北、晉西北農(nóng)村進(jìn)行了長達(dá)一年多的調(diào)研，才寫成了《米脂縣楊家溝調(diào)查》等影響深遠(yuǎn)的調(diào)查報告。

再次，要聚焦“真問題”?，F(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部的調(diào)研課題大多口子開得很大，好像題目越大就越顯高明。實際上調(diào)研的問題不一定要有多宏大、多全面，也不要寄望于一次調(diào)研解決所有問題。能把具體的小問題解決，再“由小見大”也不失為一種好辦法。1961年作為國家領(lǐng)導(dǎo)人的陳云回到家鄉(xiāng)上海青浦小蒸公社做調(diào)查，他就抓住了“母豬公養(yǎng)還是私養(yǎng)”“種雙季稻還是單季稻”這些小問題進(jìn)行調(diào)查分析，最終解決了我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一些實際難題。

最后，就是要下真功夫?qū)懞谜{(diào)查報告。調(diào)研成果最終要通過調(diào)查報告來體現(xiàn)，但如今調(diào)查報告大多成了一種文風(fēng)刻板的“八股文體”，很重要的一個原因就是調(diào)研的人不親自動手寫報告，而接受任務(wù)的“筆桿子”大多專職于寫公文材料，最后都搞成了“八股文章”。事實上，文無定法，只要能真實反映問題、表達(dá)思想，調(diào)查報告怎么寫都可以。像毛澤東等調(diào)查的行家里手，寫出來的調(diào)查報告就不拘一格，生動好讀。他也曾明確提出調(diào)研材料不要“枯燥無味、千篇一律”，要“有骨有肉，生動活潑”。

大興調(diào)查研究，重在改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部的調(diào)研作風(fēng)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部只要時時處處聚焦一個“真”字，下真功夫、動真感情，做到真深入、真探究、真動手，就能克服形式主義、官僚主義，就能防范調(diào)查研究被“異化”。