許道軍，河南新縣人，博士，副教授，現(xiàn)在上海大學(xué)中文系任教。

人生格言：不想成為一個(gè)好爸爸的丈夫，不是一個(gè)好作家。

將自己的事與別人的事、老天的事分開(kāi)，這是一個(gè)朋友說(shuō)的。

把山羊和綿羊分開(kāi)，這是作家懿翎的小說(shuō)題目。

將自己的愛(ài)人和別人的愛(ài)人分開(kāi)，這是一種德行。

要愛(ài)自己的愛(ài)人，尤其是在她已經(jīng)不可愛(ài)的時(shí)刻，如果你不愛(ài)，這個(gè)世界就沒(méi)有人去愛(ài)她了。不要去愛(ài)別人的愛(ài)人（包括財(cái)富），哪怕她真的是人見(jiàn)人愛(ài)。所謂愛(ài)，其實(shí)是一種德行。愛(ài)與不愛(ài)，都是道德。

愛(ài)不是要挾

你愛(ài)一個(gè)人，這是好的，因?yàn)槟氵€有愛(ài)的能力，但是你不能強(qiáng)求你愛(ài)的人成為你的愛(ài)人，這不道德。愛(ài)與愛(ài)人，love與lover，是兩回事。世界是你的世界，也是別人的世界，最大的現(xiàn)實(shí)是，世界是世界自己的世界。它不作為你的鏡像，也不作為你的象征而存在，存在者只為自己存在。

是的，你很有錢(qián)，可以額外為別人購(gòu)買(mǎi)服務(wù)；也有權(quán)，可以讓別人的錯(cuò)誤不被懲罰。但是這就可以成為愛(ài)一個(gè)人的理由嗎？有愛(ài)又如何呢？日本人結(jié)婚時(shí)，新郎總要謙遜地對(duì)新娘說(shuō)：“你以后跟我受苦了?！笔前?，愛(ài)不是籌碼，更不是要挾，你怎么能因?yàn)閻?ài)別人就要求別人接受你的生活和未來(lái)不可知的命運(yùn)？傷害、侵犯他人是不道德的，然而強(qiáng)行地去愛(ài)一個(gè)人就正確嗎？

你與他，存在與存在，只是相互的瞬間、彼此的過(guò)客。如果你愛(ài)，就珍惜無(wú)限短暫的瞬間吧。希望你的遇見(jiàn)，也是世界的遇見(jiàn)。如果你不想被世界改變，那就學(xué)會(huì)不去強(qiáng)行改變這個(gè)世界。

愛(ài)不是要挾。

小魚(yú)知痛

我們從菜市場(chǎng)買(mǎi)回一大堆小魚(yú)，準(zhǔn)備給女兒燒湯。

女兒歡呼起來(lái)，快活極了，像預(yù)想中的那樣。

小魚(yú)兒在水盆里游來(lái)游去，活蹦亂跳，女兒在旁邊興致勃勃地圍觀，并且給它們起名：“這是尼莫”、“這是多莉”。

愛(ài)人捉住一條小魚(yú)，開(kāi)始退鱗，我打下手。

“小魚(yú)痛嗎？”女兒?jiǎn)枴?/p>

愛(ài)人像扔掉火炭一樣跳起來(lái)，“怎么辦呢，怎么辦呢？”她幾乎要哭了。

我有什么辦法。被命名的小魚(yú)不再是我們假設(shè)的有罪、不知疼痛的生物，而是我們的“同類(lèi)”。愛(ài)“同類(lèi)”，這本來(lái)是人類(lèi)虛偽的道德。如果萬(wàn)物都是我們的同類(lèi)，又該如何呢？“人為刀俎，我為魚(yú)肉”的時(shí)候也多，我們還會(huì)認(rèn)為小魚(yú)不知疼痛嗎？

事已至此，只好將它們養(yǎng)起來(lái)了。

從此，我家多了一個(gè)魚(yú)缸，魚(yú)缸里養(yǎng)著一群大爺。

大魚(yú)怎能吃小魚(yú)

送女兒去幼兒園途中，路過(guò)一個(gè)魚(yú)塘。

我開(kāi)始跟她講：池塘里有水，水里有魚(yú)。大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米。女兒怎么也不明白，小魚(yú)是大魚(yú)的孩子啊，大魚(yú)怎么會(huì)吃小魚(yú)呢？我想了想，有些小魚(yú)是別人的孩子啊。但是話(huà)沒(méi)有出口，就打住了：難道別人的孩子就可以吃嗎？

誰(shuí)敢動(dòng)我的孩子！