■劉雙琴

文學(xué)地理學(xué)研究的重要收獲與突破
——首屆中國(guó)文學(xué)地理學(xué)暨宋代文學(xué)地理研討會(huì)綜述

■劉雙琴

中國(guó)文學(xué)地理學(xué);宋代文學(xué)地理;會(huì)議綜述;中國(guó)文學(xué)地理學(xué)會(huì)

2011年11月11日至14日，由江西省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、廣州大學(xué)中文系、省社科院宋代文學(xué)重點(diǎn)學(xué)科聯(lián)合主辦的“首屆中國(guó)文學(xué)地理學(xué)暨宋代文學(xué)地理研討會(huì)”，在歷史文化名城——南昌隆重舉行。出席這次盛會(huì)的正式代表共有70余人，分別來(lái)自北京、上海、江蘇、浙江、湖北、山東、陜西、重慶、廣東、安徽、甘肅、廣西等十多個(gè)省、市、自治區(qū)，其中既有名滿天下的資深專(zhuān)家，也有嶄露頭角的年輕學(xué)者，他們從事的研究領(lǐng)域既涵蓋中國(guó)古代文學(xué)，也包括中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝?yán)碚摰?。正是“文學(xué)地理學(xué)”這個(gè)饒有趣味的話題，將不同地域、不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)者們聯(lián)系到一起，對(duì)這個(gè)學(xué)科的建立與發(fā)展進(jìn)行熱烈、坦誠(chéng)，甚至針?shù)h相對(duì)的討論。在不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)鳴中，在不同學(xué)科的碰撞中，文學(xué)地理學(xué)逐漸變得清晰。這是全國(guó)首屆關(guān)于中國(guó)文學(xué)地理學(xué)的系統(tǒng)、全面而深入的探討，具有廣泛的代表性和深遠(yuǎn)的意義。

會(huì)議討論主要涉及四個(gè)方面:一是文學(xué)地理學(xué)的理論建設(shè)和體系建設(shè)問(wèn)題;二是文學(xué)地理學(xué)的研究方法問(wèn)題;三是文學(xué)地理學(xué)的實(shí)證研究問(wèn)題;四是文學(xué)地理學(xué)的應(yīng)用研究問(wèn)題。

一、關(guān)于文學(xué)地理學(xué)的理論建設(shè)和體系建設(shè)

繼近代劉師培、王國(guó)維和汪辟疆等人對(duì)文學(xué)地理學(xué)的相關(guān)論述后，20世紀(jì)80年代中后期以來(lái)，文學(xué)地理學(xué)再次引起學(xué)界的重視。憑著自身的理論活力和學(xué)科滲透力，文學(xué)地理學(xué)研究在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界不斷升溫，并逐漸成為文學(xué)研究的熱門(mén)話題之一。一方面，一批學(xué)者加入文學(xué)地理學(xué)理論建構(gòu)隊(duì)伍;另一方面，大量實(shí)證研究成果不斷涌現(xiàn)，這些都為文學(xué)地理學(xué)的建立與發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。然而，作為20世紀(jì)80年代中后期才逐漸興起的新學(xué)科，中國(guó)文學(xué)地理學(xué)還遠(yuǎn)沒(méi)有完成學(xué)術(shù)體系的建構(gòu)。我們無(wú)法否認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí):文學(xué)地理學(xué)的建立，首先要解決的是其理論建構(gòu)問(wèn)題。這是本次會(huì)議的重頭戲。曾大興、李仲凡、徐玉如等對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了比較系統(tǒng)的探討，并形成不同的觀點(diǎn)與看法。

針對(duì)會(huì)議主題，本次會(huì)議的發(fā)起人之一、廣州大學(xué)中文系教授曾大興，對(duì)文學(xué)地理學(xué)的理論建設(shè)進(jìn)行了深入思考，并提出一系列建議。其《建設(shè)與文學(xué)史學(xué)科雙峰并峙的文學(xué)地理學(xué)科》一文，在總結(jié)文學(xué)地理學(xué)研究歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，著重探討了文學(xué)地理學(xué)的研究對(duì)象，明確了文學(xué)地理學(xué)的任務(wù)與目標(biāo)，闡述了文學(xué)地理學(xué)的意義，并提出建設(shè)與“文學(xué)史學(xué)科”雙峰并峙的“文學(xué)地理學(xué)科”。在他看來(lái)，他文學(xué)地理學(xué)成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，其研究對(duì)象主要包括:(1)文學(xué)要素(文學(xué)創(chuàng)作主體、文學(xué)作品主體和文學(xué)接受主體)的地理分布、組合與變遷;(2)文學(xué)要素及其整體形態(tài)的地域特性與地域差異;(3)文學(xué)與地理環(huán)境之間的相互關(guān)系。以此為基礎(chǔ)，他提出文學(xué)地理學(xué)的基本任務(wù)，即:(1)通過(guò)文學(xué)家的地理分布及其變遷，考察不同的自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境對(duì)文學(xué)家的氣質(zhì)、心理、知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化底蘊(yùn)、價(jià)值觀念、審美傾向、藝術(shù)感知、文學(xué)選擇等構(gòu)成的影響，以及通過(guò)文學(xué)家這個(gè)中介，對(duì)文學(xué)作品的體裁、形式、語(yǔ)言、主題、題材、人物、原型、意象、景觀等構(gòu)成的影響;(2)考察文學(xué)家(以及由文學(xué)家所組成的文學(xué)家族、文學(xué)流派、文學(xué)社團(tuán)、文學(xué)中心等)所完成的文學(xué)積累、所形成的文學(xué)傳統(tǒng)、所營(yíng)造的文學(xué)風(fēng)氣等，對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境所構(gòu)成的影響。論文還指出，文學(xué)地理學(xué)是一門(mén)地地道道由中國(guó)學(xué)者倡導(dǎo)建立的學(xué)科，是“中國(guó)創(chuàng)造”，具有多方面的意義，主要表現(xiàn)在:(1)幫助人們正確認(rèn)識(shí)文學(xué)的地域性;(2)在傳統(tǒng)以時(shí)間維度為主的文學(xué)研究格局下，強(qiáng)調(diào)空間維度，完善文學(xué)的學(xué)科建設(shè);(3)恢復(fù)文學(xué)對(duì)于自然的記憶，重建文學(xué)和自然的聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上，論文進(jìn)一步提出，文學(xué)地理學(xué)研究的目標(biāo)，就是建立一門(mén)與文學(xué)史學(xué)科雙峰并峙的文學(xué)地理學(xué)科。曾大興教授自20世紀(jì)80年代后期起，就致力于文學(xué)地理學(xué)研究，并出版論著《中國(guó)歷代文學(xué)家之地理分布》，在實(shí)證研究及長(zhǎng)期積累的基礎(chǔ)上，他的理論思考尤其顯得具有價(jià)值。

對(duì)將文學(xué)地理學(xué)建成為二級(jí)學(xué)科的倡導(dǎo)與提議，陜西理工學(xué)院李仲凡予以了熱烈回應(yīng)。其《地域文學(xué)作為二級(jí)學(xué)科的可能性》一文認(rèn)為:(1)中國(guó)文學(xué)批評(píng)家很早就已經(jīng)注意到文學(xué)與地域之間的關(guān)系，最近一二十年，地域文學(xué)引起學(xué)術(shù)界更為廣泛的關(guān)注，出現(xiàn)了大量的研究成果，在這樣的學(xué)術(shù)背景下，把地域文學(xué)作為中文二級(jí)學(xué)科的條件已經(jīng)具備。(2)從中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)科體系來(lái)看，地域文學(xué)有成為二級(jí)學(xué)科的必要性與可能性。與縱向時(shí)間軸相對(duì)應(yīng)的橫向空間軸的重要性目前尚未在既有的學(xué)科體系中得到充分的體現(xiàn)，因此有必要建立一個(gè)與文學(xué)史相對(duì)應(yīng)的地域文學(xué)學(xué)科，來(lái)強(qiáng)化地域空間維度在文學(xué)研究中的重要地位。地域文學(xué)作為二級(jí)學(xué)科也具有進(jìn)入專(zhuān)業(yè)目錄的可能性。(3)地域文學(xué)成為二級(jí)學(xué)科，不但可以提升地域文學(xué)的地位，改變既有的文學(xué)研究格局，還會(huì)豐富中文學(xué)科的內(nèi)涵，推動(dòng)中文一級(jí)學(xué)科的成長(zhǎng)，具有重要的意義。(4)地域文學(xué)不應(yīng)該把研究的焦點(diǎn)僅僅局限在地域性上，而應(yīng)該把重心放在對(duì)文學(xué)研究空間維度的開(kāi)拓上。

南京師范大學(xué)教授王青對(duì)建立文學(xué)地理學(xué)學(xué)科也表示認(rèn)同，并提出關(guān)于文學(xué)地理學(xué)學(xué)科體系建設(shè)的建議，認(rèn)為要成為一個(gè)學(xué)科，一定要有幾個(gè)要素，即:獨(dú)特的不可替代的研究對(duì)象;扎實(shí)的基礎(chǔ)理論;科學(xué)的方法論。

關(guān)于地域文學(xué)的界定問(wèn)題，往往與地域的劃分標(biāo)準(zhǔn)、作家的籍貫、流向及其作品內(nèi)容等有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，由于其復(fù)雜性，成為與會(huì)眾多學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。武漢大學(xué)教授王兆鵬、安徽省社科院研究員錢(qián)念孫、江西科技師范學(xué)院教授鄭蘇淮、臨沂大學(xué)教授徐玉如等都表達(dá)了自己的困惑與思考。其中，徐玉如的《也論地域文學(xué)史學(xué)的架構(gòu)基礎(chǔ)和范疇界定》一文具有一定的代表性。該文提出:地域文學(xué)史編寫(xiě)的重要衡量尺度，應(yīng)是這一地域共同的文化結(jié)構(gòu)形態(tài)和地域文化特性的趨同，即以文化區(qū)域而非行政區(qū)域劃分;地域文學(xué)具有地域性和超地域性的特點(diǎn)，具有繼承性、延續(xù)性的功用價(jià)值，因而地域文學(xué)史的作者應(yīng)當(dāng)包括描寫(xiě)本地域文學(xué)的外籍作家和本籍作家及其作品在內(nèi);地域文學(xué)史的編寫(xiě)要堅(jiān)持文學(xué)本位和作家本位的統(tǒng)一。

針對(duì)文學(xué)地理學(xué)研究中的作家籍貫問(wèn)題，曾大興特別強(qiáng)調(diào):文學(xué)地理學(xué)所講的文學(xué)家籍貫，是指其本籍，即出生成長(zhǎng)之地，不是指其客籍，也不是指其祖籍，更不是指其郡望;文學(xué)家的地理分布，表現(xiàn)為“靜態(tài)分布”和“動(dòng)態(tài)分布”兩種狀態(tài)，出生成長(zhǎng)之地對(duì)一個(gè)文學(xué)家的影響大過(guò)他的遷徙流動(dòng)之地，即文學(xué)家的“靜態(tài)分布”的意義，要大過(guò)其“動(dòng)態(tài)分布”。

會(huì)議中，也有部分學(xué)者對(duì)文學(xué)地理學(xué)的建立產(chǎn)生困惑和疑問(wèn)。江西省社科院彭民權(quán)認(rèn)為:作為一個(gè)還處于草創(chuàng)期的理論與研究路向，目前的文學(xué)地理學(xué)還存在一些問(wèn)題，如理論資源亟須梳理、實(shí)踐操作難度較大等。江西科技師范學(xué)院黃南南教授則指出，文學(xué)地理學(xué)的提出，雖然帶來(lái)了研究視角的變化，但還沒(méi)有深化，要將文學(xué)地理學(xué)建立成一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，尚任重而道遠(yuǎn)。

理論體系的不盡完善，實(shí)證研究的不盡充分，必然帶來(lái)對(duì)文學(xué)地理學(xué)學(xué)科建立的困惑和疑問(wèn)。正因?yàn)槿绱?，文學(xué)地理學(xué)存在著極為廣闊的研究空間;也正因?yàn)槿绱?，文學(xué)地理學(xué)的建立，還需要成千上萬(wàn)的學(xué)者為之努力。

二、關(guān)于文學(xué)地理學(xué)的研究途徑與方法

作為一門(mén)新興的學(xué)科，文學(xué)地理學(xué)的研究途徑與方法也是會(huì)議討論的熱點(diǎn)之一。

江西師范大學(xué)教授許懷林著重對(duì)宋代文學(xué)地理的研究方法與途徑提出了自己的看法，認(rèn)為:(1)考察宋代文化與文學(xué)地理必定要全方位了解宋代經(jīng)濟(jì)狀況、書(shū)院教育、科舉考試，以及當(dāng)時(shí)國(guó)家大局、社會(huì)政治、學(xué)術(shù)思潮等多方面的變化，揭示各種文化現(xiàn)象、地域差別產(chǎn)生的原因;(2)比較分析要盡量把時(shí)段縮短，將地域縮小，要深入細(xì)化，力求切實(shí)，避免寬泛不周密;(3)在比較文化地理、文學(xué)地理之差異中，要超越文學(xué)一隅之界限，把握研究對(duì)象的各個(gè)側(cè)面，進(jìn)行綜合性考察。

對(duì)于許懷林所強(qiáng)調(diào)的“綜合性考察”，復(fù)旦大學(xué)教授蔣凡也表示認(rèn)同，并進(jìn)一步指出:(1)文學(xué)地理學(xué)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的、有交叉性的邊緣學(xué)科，需要多學(xué)科融會(huì)。(2)要注重時(shí)與空相互對(duì)立、轉(zhuǎn)換以及相互依存的關(guān)系，要在縱向的歷史流變與橫向的空間地域生態(tài)發(fā)展變化中進(jìn)行文學(xué)地理的研究。(3)要關(guān)注挑戰(zhàn)與迎戰(zhàn)的文明觀念對(duì)地域文化(文學(xué))生命活力的影響。(4)要特別關(guān)注土生土長(zhǎng)的本地原生態(tài)文化與外來(lái)文化或移民文化的矛盾沖突、交流碰撞與重新融合的新發(fā)展和新趨勢(shì)。(5)要注意小地域(小環(huán)境)與大地域(大環(huán)境)、地方個(gè)性文化與國(guó)家民族共性文化之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。(6)要在全球性現(xiàn)代化的視野中進(jìn)行地域文化研究，要具有超越小我具體環(huán)境域限的文化眼光，去作富于大我精神的“世界大同”的深邃文化思考。

宋代文學(xué)地理研究是本次會(huì)議的一個(gè)重要議題。中國(guó)社科院文學(xué)研究所研究員劉揚(yáng)忠就宋代文學(xué)地理的研究，表達(dá)了自己的看法，認(rèn)為:對(duì)宋代文學(xué)，應(yīng)該分宋詩(shī)、宋詞、宋文三個(gè)板塊進(jìn)行地理、地域方面的研究，如:宋詩(shī)板塊，重點(diǎn)是對(duì)江西詩(shī)派的文學(xué)地理研究;宋詞板塊，應(yīng)該著重研究大家，如辛棄疾，以及地域性較強(qiáng)的詞學(xué)流派，如北宋的江西詞派、南宋后期的后江西詞派;宋文板塊中，宋代六家仍然是文學(xué)地理學(xué)研究的重點(diǎn)，有待突破。

會(huì)議還形成一個(gè)共識(shí)，就是在方法論上要求實(shí)證考察。這些方法論對(duì)與會(huì)者來(lái)說(shuō)，都很有參考價(jià)值。

三、關(guān)于文學(xué)地理學(xué)的實(shí)證研究

文學(xué)地理學(xué)學(xué)科的建立，需要以大量的實(shí)證研究為依托。本次會(huì)議的一個(gè)重要成果，就是產(chǎn)生了一系列實(shí)證研究成果。主要包括:

(一)地理環(huán)境、地域文化對(duì)文學(xué)作品的影響研究

文學(xué)與地理環(huán)境之間的相互關(guān)系是文學(xué)地理學(xué)研究的重要對(duì)象之一。與會(huì)學(xué)者在此問(wèn)題上也做了大量實(shí)證研究。

南京師范大學(xué)教授王青《中國(guó)的內(nèi)陸型與瀕海型神話》一文，認(rèn)為由于中國(guó)的內(nèi)陸地區(qū)與瀕海地區(qū)有著不同的地理環(huán)境與自然條件，因此，所創(chuàng)造的神話在內(nèi)容上具有完全不同的特點(diǎn)，主要反映在天地結(jié)構(gòu)的觀念、日月星辰的運(yùn)行、世界圖式的構(gòu)擬和理想國(guó)的景觀特征上。內(nèi)陸型神話中的天地結(jié)構(gòu)是“蓋天”式結(jié)構(gòu)，而瀕海型神話中想象的天地結(jié)構(gòu)則是“渾天”結(jié)構(gòu);內(nèi)陸民族想象的日月運(yùn)行是出于山而入于山的單日型神話，而瀕海民族的日月神話則是出于湯谷、息于虞淵的多日型神話;內(nèi)陸民族想象中的理想國(guó)帶有明顯的山區(qū)或平原的景觀特點(diǎn)，而瀕海神話中的理想國(guó)則往往是洲島型環(huán)境;內(nèi)陸型神話對(duì)理想國(guó)的描述，同時(shí)意味著對(duì)宇宙中心的確定與想象，瀕海型神話中的理想國(guó)，則更多的是對(duì)“六合之外”的探究與幻想。

廣州大學(xué)陳詠紅在《地域文化差異對(duì)花間、南唐詞敘事視角選擇的影響》中指出:花間、南唐詞在敘事視角的選擇上呈現(xiàn)出兩種不同情況:花間詞的敘事視角多用無(wú)聚焦視角，而南唐詞則以第一人稱內(nèi)聚焦視角為主。地域文化差異是影響花間、南唐詞敘事視角選擇的主要因素，影響的媒介是地域?qū)徝佬睦?。南昌高等?zhuān)科學(xué)校王柳芳在論文《從地域視角試析西曲繁榮之原因》中，也試著從地域的視角對(duì)西曲的繁榮進(jìn)行分析，認(rèn)為浪漫的荊楚文化、熱烈的蠻族文化與富有進(jìn)取精神的商業(yè)文化相結(jié)合，共同推動(dòng)了西曲的發(fā)展。西曲是商業(yè)勃興的產(chǎn)物，全方位地展現(xiàn)出商人的心理狀態(tài)和生活層面，具有濃郁的商旅風(fēng)情。

南昌大學(xué)教授文師華《得意之余的苦澀——趙之謙在江西為官的境況》一文，從具體個(gè)案出發(fā)進(jìn)行研究，也反映出地理環(huán)境對(duì)作家文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。從趙之謙為官江西的不同階段、境況來(lái)看，地理環(huán)境轉(zhuǎn)移而帶來(lái)的作者心理狀態(tài)的變化、創(chuàng)作活力的下降顯而易見(jiàn)。

(二)文學(xué)作品的地域特色、民族特色研究

文學(xué)作品在一定的自然及人文地理環(huán)境中產(chǎn)生，并通過(guò)作家這個(gè)中介，形成某種地域特色。會(huì)議收到的論文中，涉及文學(xué)作品地域特色的為數(shù)不少。如華中師范大學(xué)教授湯江浩的論文《試論文瑩〈湘山野錄〉的地理書(shū)寫(xiě)的南方印痕》，通過(guò)文獻(xiàn)計(jì)量及定性分析，提出《湘山野錄》在地理書(shū)寫(xiě)中存在明顯的南方印痕，主要表現(xiàn)為:對(duì)南唐人物的特殊興趣;作者與荊湘地區(qū)的特殊關(guān)系。廣州大學(xué)王瑾的論文《〈夷堅(jiān)志〉體現(xiàn)的地域文化特征》認(rèn)為:《夷堅(jiān)志》從創(chuàng)作目的到寫(xiě)作方式都具有明確的地域意識(shí)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的地域文化特征，其神怪題材、公案題材與江西宗教巫道信仰、好訟等地域文化有密切關(guān)系。贛南師范學(xué)院陳小芒《唐宋文人筆下的“干越”圖像》指出:唐宋文人書(shū)寫(xiě)的干越文學(xué)，不僅包括對(duì)自然山水、民俗鄉(xiāng)風(fēng)的絢爛描繪，還含有政治失落的無(wú)奈和貶謫遷流的感慨，內(nèi)容豐富，異彩紛呈;干越的文學(xué)成就得益于干越獨(dú)具特色的地理環(huán)境。這些觀點(diǎn)都從實(shí)證研究層面論證了文學(xué)作品與地理環(huán)境之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

江西省社科院研究員胡迎建從江西山水名勝與宋代詩(shī)文的關(guān)系著眼，對(duì)宋代江西山水詩(shī)文的地域特色、與地理環(huán)境的相互影響等多個(gè)方面予以考察，著重闡述江西地理環(huán)境與宋代詩(shī)文之間相互提升與影響的文學(xué)現(xiàn)象。文章將定性分析與定量分析相結(jié)合，得出結(jié)論:在宋代江西的地理景觀中，廬山名聲及影響最大，同時(shí)，廬山詩(shī)數(shù)量多，范圍廣，內(nèi)涵豐富，角度宏微并舉，體制長(zhǎng)篇巨作與組詩(shī)共存，這些特點(diǎn)的形成與廬山自然景觀的發(fā)現(xiàn)與開(kāi)發(fā)、人文景觀的積累日益厚重密切相關(guān)。

值得一提的是，西北民族大學(xué)教授高人雄《北朝文學(xué)的地域民族特性述略》一文，對(duì)北朝文學(xué)的地域民族特性予以了闡述，得出結(jié)論:慕容鮮卑歌給詩(shī)壇帶來(lái)了剽悍的游牧文化的陽(yáng)剛之氣;氐羌羯匈奴等的軍政文翰與不多的詩(shī)文創(chuàng)作，體現(xiàn)了民族融合的文學(xué)底蘊(yùn);元宏等拓跋鮮卑文人的創(chuàng)作體現(xiàn)了民族融合中文人創(chuàng)作發(fā)展的進(jìn)程;胡漢僧人譯經(jīng)中的思想交流與文學(xué)切磋，給傳統(tǒng)文學(xué)注入了新的元素;西域僧人翻譯的佛經(jīng)文學(xué)為文壇增添了別致的風(fēng)采。此項(xiàng)研究，正好彌補(bǔ)了邊疆少數(shù)民族文化地區(qū)研究的缺失，對(duì)豐富文學(xué)地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容具有重要意義。

(三)地域文學(xué)的發(fā)展與特點(diǎn)研究

在文學(xué)地理學(xué)研究中，越來(lái)越多的學(xué)者傾向于將地域文學(xué)理解為具有共同文化結(jié)構(gòu)形態(tài)的某一地域的文學(xué)。在此背景下，陜西理工學(xué)院教授梁中效提出“蜀道文學(xué)”這一概念，在其論文《蜀道文學(xué)初探》中，指出蜀道文學(xué)是以蜀道為載體，以蜀道行旅生活為基礎(chǔ)，以蜀道風(fēng)物為素材，以蜀道文化為靈魂，以蜀道南北巨大的自然、人文差異為背景，將空間上的點(diǎn)線面與時(shí)間上的前中后融為一體，形成的一個(gè)軸帶狀的、流動(dòng)性的、多層次的、開(kāi)放性的地域道路文學(xué)形態(tài)，是中國(guó)西部周秦漢魏與唐宋文學(xué)的軸心，是聯(lián)系長(zhǎng)安與成都兩大文學(xué)核心的紐帶。論文進(jìn)一步指出:先秦是蜀道文學(xué)的奠基期，秦漢魏晉是蜀道文學(xué)的第一高峰期，隋唐五代是蜀道文學(xué)的第二高峰期。

江西師范大學(xué)教授杜華平的《〈廬山歷代詩(shī)詞全集〉的文學(xué)地理學(xué)意義》，是一篇集理論思考與實(shí)證研究于一體的研究論文。在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)文獻(xiàn)編纂對(duì)文學(xué)地理學(xué)研究的意義的前提下，杜華平對(duì)其參與編纂的區(qū)域文獻(xiàn)總集——《廬山歷代詩(shī)詞全集》的文學(xué)地理學(xué)意義予以了闡述，并對(duì)該書(shū)宋詩(shī)卷、明詩(shī)卷所反映出的地域風(fēng)貌進(jìn)行了研究，認(rèn)為作為一部名山詩(shī)詞專(zhuān)集，《廬山歷代詩(shī)詞全集》具有的風(fēng)貌，主要體現(xiàn)在:(1)廬山是一座特別富有包容性的名山;(2)廬山總與政治風(fēng)云相關(guān);(3)廬山的主角是文人;(4)江西文人是廬山的主要歌詠者;(5)文人對(duì)廬山的認(rèn)識(shí)隨著時(shí)代的推移越來(lái)越深入。

當(dāng)以地理的眼光來(lái)審視文學(xué)，梳理傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)時(shí)，西北民族大學(xué)延娟芹發(fā)現(xiàn)，古今學(xué)者關(guān)于秦地?zé)o文學(xué)的看法需要重新加以審視，應(yīng)該將秦地文學(xué)納入古代文學(xué)研究者的視野。其《關(guān)于秦文學(xué)研究的若干問(wèn)題》一文對(duì)秦地文學(xué)研究的意義、秦地文學(xué)研究的內(nèi)容及范圍提出思考，并引起與會(huì)者的討論。

(四)文學(xué)群體的形成、創(chuàng)作及其與地理環(huán)境之關(guān)系研究

關(guān)于文學(xué)群體及其與地理環(huán)境之關(guān)系的研究，蘇州大學(xué)教授羅時(shí)進(jìn)《基層寫(xiě)作:明清地域性文學(xué)社團(tuán)考察》一文比較具有代表性。論文認(rèn)為，明清兩代，文人具有鮮明的群體化傾向，地域性文學(xué)社團(tuán)叢生成為一個(gè)突出的文化現(xiàn)象。研究者有必要把大量的作家和他們的創(chuàng)作放到地方基層寫(xiě)作語(yǔ)境中去考察?；鶎訉?xiě)作，從作者身份來(lái)看，一般不具有體制內(nèi)性質(zhì)，而相互之間有地緣、血緣或?qū)W緣等關(guān)系;從寫(xiě)作地點(diǎn)來(lái)看，多在地方基層，與鄉(xiāng)土社會(huì)相聯(lián)系;從寫(xiě)作內(nèi)容來(lái)看，大都反映在地化生活和由此激發(fā)的情感，去功利化色彩較為濃厚;從寫(xiě)作方式上看，既包括個(gè)人獨(dú)自創(chuàng)作，也包括群體性互動(dòng)，而后者往往形成某種地方寫(xiě)作的組織形態(tài)。文章將明清地域文學(xué)社團(tuán)作為研究的重點(diǎn)，對(duì)其基本特征、地緣與親緣關(guān)系及其地方特色與文人心態(tài)予以全面考察，這對(duì)將文學(xué)史研究引向時(shí)間與空間、宏觀與地域、文本與經(jīng)驗(yàn)、主流與支脈并重齊觀，從而最終促進(jìn)文學(xué)地理學(xué)的研究，具有重要意義。

江西省社科院研究員陳水根的《20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)初江西學(xué)者詩(shī)人群與江西歷代文學(xué)文化名人的傳承》、黎清的《地域視閾下的宋代江西文學(xué)家族》則將視點(diǎn)放到江西這片土地，對(duì)江西文學(xué)家群體進(jìn)行研究。陳水根先生通過(guò)對(duì)20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)初的江西學(xué)者詩(shī)人群與江西歷代文學(xué)文化名人之間的傳承關(guān)系予以揭示，再次向世人證明了一個(gè)顛撲不破的道理:文化的繁榮需要薪火相傳?！兜赜蛞曢撓碌乃未魑膶W(xué)家族》一文，從地域分布、地域間的遷徙以及文學(xué)家族的聯(lián)姻三個(gè)層面，對(duì)宋代江西文學(xué)家族進(jìn)行觀照和探討，對(duì)推進(jìn)江西地域文學(xué)的研究具有重要價(jià)值。

(五)作家流徙與創(chuàng)作、作品地域特色對(duì)地理環(huán)境或文學(xué)風(fēng)尚的影響研究

地理環(huán)境對(duì)作家及文學(xué)作品產(chǎn)生影響，同時(shí)，作家尤其是大家，其文學(xué)創(chuàng)作也會(huì)對(duì)地理環(huán)境以及文學(xué)風(fēng)氣產(chǎn)生反作用。

關(guān)于作家創(chuàng)作對(duì)地域文化以及文學(xué)風(fēng)氣的反作用，主要有江西師范大學(xué)李舜臣《虞集與元中后期江右詩(shī)文風(fēng)氣的變遷》、寶雞文理學(xué)院王渭清《蘇軾簽判鳳翔的文學(xué)地理學(xué)意義》等論文。李舜臣認(rèn)為，受廬陵劉辰翁的影響，元初江右文人崇尚奇崛、峭厲之風(fēng)，下者則流于剿襲炫博、以文為事;大德、元祐之際，虞集崛起江右，倡平易曉暢的文風(fēng)，詩(shī)歌則主張“崇唐得古”，以雅正為旨?xì)w，從而使江右詩(shī)文風(fēng)氣為之一變，并深刻地影響了明代的“江右派”乃至館閣文學(xué)。王渭清在論文中則提出，蘇軾簽判鳳翔具有雙重意義:一方面，蘇軾在鳳翔的仕宦生涯對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展具有推動(dòng)作用;另一方面，鳳翔這一地區(qū)因?yàn)樘K軾這位歷史文化名人的到來(lái)，其人文資源的內(nèi)涵得以大大豐富，從而促進(jìn)了該地地域文學(xué)的繁榮。

文學(xué)作品中的地域特色、地理景觀經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展與積淀，往往被抽象為一種文學(xué)元素、文學(xué)意象及文學(xué)景觀，成為當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境的一個(gè)有機(jī)組成部分，并反過(guò)來(lái)對(duì)文學(xué)家文化心理結(jié)構(gòu)的形成構(gòu)成影響。在文學(xué)地理學(xué)研究中，不少學(xué)者也看到了這一點(diǎn)。如江西財(cái)經(jīng)大學(xué)教授龍建國(guó)《“隴頭”文學(xué)元素解析》一文，對(duì)“隴頭”如何從一個(gè)地名演化為一個(gè)文學(xué)元素進(jìn)行了考察，認(rèn)為“隴頭題材”包含了邊塞題材的主要內(nèi)容，也包括思鄉(xiāng)念遠(yuǎn)和借古抒懷之作，“隴頭意象”主要有隴頭水、隴頭月、隴頭鸚鵡等，這些意象都寓含著豐富的象征意義和悲涼的基調(diào)。南京大學(xué)彭潔明的論文《清人的〈憶江南〉組詞、專(zhuān)集與清人的“江南”情結(jié)》，也嘗試對(duì)“江南”從現(xiàn)實(shí)地域概念到文學(xué)概念的發(fā)展過(guò)程及其內(nèi)涵的逐步完善予以探討。這些探索大大豐富了文學(xué)地理學(xué)研究。

(六)作家地理分布、文學(xué)影響及其特點(diǎn)研究

作家地理分布是文學(xué)地理學(xué)研究最基礎(chǔ)的工作，同時(shí)也是文學(xué)地理學(xué)研究的重要組成部分之一。在目前的文學(xué)地理學(xué)研究階段及格局中，籍貫地理研究仍然還有進(jìn)一步深化的空間，學(xué)界亦為之付出了努力。

由江西省社會(huì)科學(xué)院夏漢寧、黎清、劉雙琴等編著的《宋代江西文學(xué)家考錄》，爬梳歷代文獻(xiàn)，考錄宋代江西文學(xué)家1 362人，寓居江西的文學(xué)家67人?！犊间洝穼?duì)這1 400余名文學(xué)家的生平、籍貫、履歷、著述等情況作了詳細(xì)的考證，堪稱目前收錄文學(xué)家數(shù)量最多、信息最全的“宋代江西文學(xué)家大辭典”，為考察宋代江西文學(xué)家的地理分布及文學(xué)影響提供了極有價(jià)值的研究資料。

在《宋代江西文學(xué)家考錄》的考證基礎(chǔ)上，夏漢寧研究員向會(huì)議提交了論文《宋代江西文學(xué)家的地理分布》。文章對(duì)宋代江西文學(xué)家的地域分布及特征進(jìn)行全面考察，認(rèn)為兩宋江西文學(xué)家分布具有地域分布廣、文學(xué)家族多、文學(xué)中心集中于鄱陽(yáng)湖地域等特點(diǎn)。從不同的時(shí)期來(lái)說(shuō)，北宋和南宋時(shí)期江西文學(xué)家人數(shù)相當(dāng);在兩宋不同時(shí)期，各個(gè)州軍縣的文學(xué)家人數(shù)排名都在不斷變化。

廣西民族大學(xué)文學(xué)院李惠玲亦立足于本土，將研究視點(diǎn)聚焦至廣西詞壇。其《廣西歷代詞人的地理分布及文學(xué)影響》一文，從時(shí)間、空間兩個(gè)維度觀照廣西詞壇，對(duì)廣西歷代詞人的地理分布及文學(xué)影響進(jìn)行勾勒，得出結(jié)論:廣西詞人的時(shí)代分布與地理分布都極不均衡，清代是創(chuàng)作的高峰，尤其是晚清;桂林府是創(chuàng)作的中心，臨桂是重鎮(zhèn)。廣西詞呈現(xiàn)出鮮明的地域特征，詞人之間在重視廣西地域文獻(xiàn)的整理、詞學(xué)理論和創(chuàng)作上都有明顯的傳承關(guān)系。

(七)宋代江西文學(xué)研究

在中國(guó)文化發(fā)展史上，宋代江西文化絕對(duì)是一顆璀璨的明珠，宋代文學(xué)地理研討會(huì)在江西召開(kāi)具有特別的意義。作為本次會(huì)議的東道主與主辦方之一，江西省社科院宋代文學(xué)重點(diǎn)學(xué)科為大會(huì)獻(xiàn)上了一份特別的禮物——“宋代文譚叢書(shū)”。該學(xué)科是一個(gè)年輕的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，成立于2007年，學(xué)科組在學(xué)科帶頭人夏漢寧研究員的帶領(lǐng)下，長(zhǎng)期從事文學(xué)地理學(xué)及江西地域文化的研究，已經(jīng)出版《宋代江西文學(xué)家考錄》、《朱熹詩(shī)詞研究》、《〈精選名儒草堂詩(shī)馀〉校注》、《〈溪堂集〉、〈竹友集〉?？薄贰ⅰ督魑娜巳号c宋代文學(xué)觀念的演變》、《歐陽(yáng)先生文粹?？薄返?，并有《宋代江西文學(xué)家族研究》、《歐蘇手簡(jiǎn)?？薄?、《宋本邵堯夫詩(shī)集二種》、《六一詞接受史研究》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著即將出版。這些專(zhuān)著，其基點(diǎn)確立在對(duì)宋代江西文化的研究和對(duì)宋代江西文獻(xiàn)的校勘整理上，是宋代文學(xué)地理及江西文學(xué)研究的重要成果。

此外，上海大學(xué)文學(xué)院楊秀禮從宋遺民對(duì)《道德經(jīng)》的闡釋這個(gè)角度著眼，也對(duì)宋代江西文學(xué)繁榮的原因及盛況進(jìn)行了探討。他指出:劉辰翁《老子道德經(jīng)評(píng)點(diǎn)》的文學(xué)性美學(xué)評(píng)價(jià)，吳澄《道德真經(jīng)注》的文本與章節(jié)訂定，均表現(xiàn)出“另類(lèi)”的學(xué)術(shù)視角和觀點(diǎn)，折射出宋代江西文學(xué)闡釋的發(fā)達(dá)。井岡山大學(xué)顧寶林《宋代江右文化與廬陵地域文學(xué)》一文，在探討宋代江右文化與廬陵地域文學(xué)之關(guān)系的主旨下，對(duì)宋代江西文化世家、進(jìn)士、狀元、有詩(shī)詞作品或文集傳世的贛籍文學(xué)家人數(shù)進(jìn)行詳細(xì)統(tǒng)計(jì)，再現(xiàn)了宋代江西文學(xué)的繁榮局面。華南師范大學(xué)教授閔定慶的《〈華林義門(mén)書(shū)堂詩(shī)集〉考述》，同樣以宋代江西文學(xué)為研究對(duì)象，文章指出，《華林義門(mén)書(shū)堂詩(shī)集》為江西奉新胡仲容向諸朝賢征詩(shī)編輯而成，最初僅有作者三十余人。胡氏兄弟在接下來(lái)的20多年間繼續(xù)征集朝臣的詩(shī)作，這使《華林義門(mén)書(shū)堂詩(shī)集》呈現(xiàn)出不斷擴(kuò)大化的開(kāi)放型文獻(xiàn)形態(tài)。從中可見(jiàn)江西學(xué)者家族成員的社會(huì)影響力及堅(jiān)持不懈的學(xué)術(shù)精神，此亦可看作宋代江西文學(xué)繁盛之一大動(dòng)因。

四、關(guān)于文學(xué)地理學(xué)的應(yīng)用研究

在本次會(huì)議中，我們很欣喜地看到，文學(xué)地理學(xué)“理論研究相當(dāng)滯后、實(shí)證研究不夠充分、應(yīng)用研究尚未起步”的局面有所改觀，尤其是在應(yīng)用研究方面，也開(kāi)始受到學(xué)者的關(guān)注，如武漢大學(xué)教授王兆鵬提出的“建設(shè)中國(guó)文學(xué)數(shù)字化地圖平臺(tái)”的構(gòu)想。

王兆鵬認(rèn)為:面對(duì)數(shù)字化技術(shù)的日新月異、古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)種類(lèi)的日益豐富以及各種文學(xué)史編年成果的先后出爐，有必要將眾多豐富而零散的歷代總集、各種文學(xué)編年史、相關(guān)研究成果中的作家作品編年資料等，利用地理信息系統(tǒng)，進(jìn)行數(shù)字化集成、發(fā)布和地圖展示，使之?dāng)[脫古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)功能單一、范圍有限的局限以及文學(xué)編年史篇幅容量的限制，成為既具有檢索功能，又具有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、地圖生成等功能的中國(guó)文學(xué)數(shù)字化地圖資源共享平臺(tái)。通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，不僅可以按籍貫查詢和統(tǒng)計(jì)一個(gè)地區(qū)歷史上產(chǎn)出過(guò)多少作家，也可以知道歷史上有多少作家曾在這個(gè)地區(qū)活動(dòng)和創(chuàng)作，或者某一個(gè)具體的時(shí)段有哪些作家在這里活動(dòng)過(guò)、創(chuàng)作過(guò)哪些作品，等等。平臺(tái)建成后，無(wú)疑會(huì)改變文學(xué)史研究的視角、維度和書(shū)寫(xiě)模式，從而對(duì)文學(xué)地理學(xué)的研究起到巨大的推動(dòng)作用。

浙江省社科院研究員何勇強(qiáng)對(duì)建立數(shù)字化地圖平臺(tái)的構(gòu)想表現(xiàn)出濃厚的興趣，同時(shí)也結(jié)合自己課題研究中對(duì)地理信息系統(tǒng) (GIS)及相關(guān)地圖軟件使用的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)建立數(shù)字化地圖平臺(tái)的一些問(wèn)題表達(dá)出憂慮和希望。在何勇強(qiáng)看來(lái)，數(shù)字化地圖平臺(tái)的建設(shè)面臨著現(xiàn)有紙質(zhì)地圖精度不高、古今地理變化多樣、文獻(xiàn)考證難度較大等諸多問(wèn)題，因而在實(shí)際操作層面困難重重，需要經(jīng)過(guò)眾多學(xué)者長(zhǎng)期的艱苦工作才可能實(shí)現(xiàn)。

總的來(lái)說(shuō)，這次會(huì)議對(duì)文學(xué)地理學(xué)的理論體系、研究方法、實(shí)證研究及應(yīng)用研究都有全面而深入的探討。會(huì)議首次明確界定了文學(xué)地理學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，其研究對(duì)象、研究任務(wù)及研究意義所在。此外，會(huì)議60余名專(zhuān)家學(xué)者聯(lián)名倡議成立“中國(guó)文學(xué)地理學(xué)會(huì)”，并選舉產(chǎn)生“中國(guó)文學(xué)地理學(xué)會(huì)籌備委員會(huì)”，這標(biāo)志著文學(xué)地理學(xué)這個(gè)新興學(xué)科得到學(xué)術(shù)界的正式認(rèn)可。寫(xiě)到這里，我們不由得想起，800年前，在江西這個(gè)節(jié)義之邦，召開(kāi)了中國(guó)思想史上影響最大、最深遠(yuǎn)的“鵝湖之會(huì)”;80年前，在南昌這座英雄之城，打響了中國(guó)革命史上最具意義的“第一槍”?？梢哉f(shuō)，在這片土地上，對(duì)思想自由的信念，對(duì)革故鼎新的追求從沒(méi)有停止過(guò)。我們有理由相信，在南昌舉辦的這次會(huì)議，將在文學(xué)地理學(xué)的歷史上留下它的名字。

2011年11月11日至14日，“首屆中國(guó)文學(xué)地理學(xué)暨宋代文學(xué)地理研討會(huì)”在南昌隆重舉行。來(lái)自全國(guó)十多個(gè)省、市、自治區(qū)的70余名代表出席了這次盛會(huì)。不同地域、不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)者對(duì)文學(xué)地理學(xué)學(xué)科的建立與發(fā)展進(jìn)行了熱烈、坦誠(chéng)，甚至針?shù)h相對(duì)的討論。會(huì)議涉及文學(xué)地理學(xué)的理論體系建設(shè)、文學(xué)地理學(xué)的研究方法、文學(xué)地理學(xué)的實(shí)證研究、文學(xué)地理學(xué)的應(yīng)用研究等多項(xiàng)議題。會(huì)議首次明確界定了文學(xué)地理學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，其研究對(duì)象、研究任務(wù)及研究意義所在。此外，60余名與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者聯(lián)名倡議成立“中國(guó)文學(xué)地理學(xué)會(huì)”，并選舉產(chǎn)生“中國(guó)文學(xué)地理學(xué)會(huì)籌備委員會(huì)”，標(biāo)志著文學(xué)地理學(xué)這個(gè)新興學(xué)科得到學(xué)術(shù)界的正式認(rèn)可。

I206.2

A

1004-518X(2012)01-0023-06

劉雙琴(1983—)，女，江西省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所助理研究員，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)宋代文學(xué)研究。(江西南昌 330077)

【責(zé)任編輯:張 麗】