武漢大學(xué)城市設(shè)計(jì)學(xué)院 汪志

前言

城市文化，是指在城市中發(fā)生的與滿足人們的求知、娛樂(lè)、交往、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)等高層次需要相關(guān)的各種文化現(xiàn)象、文化因素及其相互聯(lián)系的總和。文化符號(hào)作為現(xiàn)代城市文化建設(shè)中對(duì)于城市歷史傳統(tǒng)傳承的一個(gè)表象，因其本身具有的某種表示性的特殊內(nèi)涵和意義及很強(qiáng)的抽象性，將城市的歷史內(nèi)涵以某種形式表現(xiàn)出來(lái)，所以用符號(hào)化能夠最大限度地挖掘和展現(xiàn)這座城市的城市文化。

1 、城市文化的相關(guān)背景

城市的形成，主要有兩種形式。一是因“城”而“市”，如古時(shí)邊關(guān)的軍事重鎮(zhèn)，在古代征戰(zhàn)、防御過(guò)程中形成的“筑城戎邊”，通常由兵營(yíng)發(fā)展成為城池，由城池發(fā)展成為城市。二是因“市”而“城”，奴隸社會(huì)以后，物質(zhì)生產(chǎn)豐富起來(lái)，人們之間開(kāi)始物質(zhì)交換，這就是“市”。隨著世代更迭、功能演變，城市文化也不斷積累沉淀、傳承和發(fā)展。狹義的城市文化，是指人類在城市中創(chuàng)造的精神財(cái)富的總和，是城市人群生存狀況、行為方式、精神特征及城市風(fēng)貌的總體形態(tài)， 是城市的靈魂和城市文明的標(biāo)志， 是屬于城市人群的完整價(jià)值體系。城市文化包括：道德觀、世界觀、價(jià)值觀、生活哲學(xué)、民族精神、群體人格、文化習(xí)俗、社會(huì)結(jié)構(gòu)、倫理親情關(guān)系、宗教信仰等各個(gè)方面。

2 、城市文化的構(gòu)成

當(dāng)今世界，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作，越來(lái)越充分地表現(xiàn)為城市之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作。文化的影響力越來(lái)越重要，正在潛移默化地改變著我們的生活。城市之間是通過(guò)城市文化的比較，來(lái)決定城市的位置的。構(gòu)成城市文化的要素有很多方面，但最能夠凸顯城市個(gè)性特征的，主要有城市標(biāo)志、城市理念、城市精神等幾個(gè)方面。

2.1 城市標(biāo)志

每個(gè)城市都有其獨(dú)特的文化標(biāo)志，給城市打上文化的烙印，給人們經(jīng)久不衰的記憶。有的城市文化標(biāo)志是歷史的、經(jīng)典的，其他城市模仿不了。比如巴黎的埃菲爾鐵塔、紐約的自由女神像、北京的故宮、上海的外灘、云南大理的白塔、拉薩的布達(dá)拉宮等。歐洲很多城市的經(jīng)典意識(shí)很強(qiáng)，建筑很講究歷史的延續(xù)性和視覺(jué)的協(xié)調(diào)性。在巴黎羅浮宮那兒建一個(gè)金字塔，他們的國(guó)會(huì)討論了多年才通過(guò)，一直擔(dān)心它破壞了城市的整體歷史感。

2.2 城市理念

人類一切外在表現(xiàn)的具體行為都受內(nèi)在理念的主宰。有什么樣的理念，就有與之相對(duì)應(yīng)的外在表現(xiàn)行為。同樣，城市文化建設(shè)，也受一定理念的指引和支配。城市理念在很大程度上影響著城市的群體行為。

2.3 城市精神

城市精神是一個(gè)城市獨(dú)具特質(zhì)的精神品格，是一個(gè)城市的精、氣、神。城市精神是城市文化的重要組成部分，又是城市文化的實(shí)質(zhì)與核心。一些城市的精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,例如，上海在全市性大討論的基礎(chǔ)上，匯集各方智慧，形成了城市精神“海納百川而服務(wù)全國(guó)，在艱苦奮斗中追求卓越”。

3 、城市個(gè)性文化元素

城市個(gè)性文化元素能體現(xiàn)這座城市特有的生活氣息和文化風(fēng)貌，凸顯其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，我們可以從圖形、文字、色彩這三種藝術(shù)符號(hào)來(lái)分析城市個(gè)性文化。

3.1 圖形符號(hào)

城市文化的圖形符號(hào)包括的內(nèi)容很多，但它是三者中最具形象感和沖擊力的，包括城市的自然景觀和歷史人文景觀。

3.2 文字符號(hào)

文字屬于視覺(jué)符號(hào)的一種，它的內(nèi)容包括城市的名稱及城市名稱的中英文字體，甚至城市廣告的經(jīng)典宣傳詞匯。這些都在視覺(jué)傳播方面起著重要的作用，并在大眾傳媒上起到一種刺激大眾聽(tīng)覺(jué)的作用。

3.3 色彩符號(hào)

色彩是藝術(shù)設(shè)計(jì)中最重要的一個(gè)元素，而對(duì)于城市來(lái)說(shuō)，這種色彩的視覺(jué)符號(hào)也在城市的視覺(jué)方面占據(jù)了很大的比重。城市的氣候、建筑、歷史、風(fēng)土人情、周邊環(huán)境等多種因素可提取該城市整體范圍內(nèi)的色彩，并可體現(xiàn)城市的時(shí)空連續(xù)。在視覺(jué)傳播方面，將色彩和前面兩者結(jié)合起來(lái)，便可體現(xiàn)出獨(dú)特的城市文化形象。

4 、符號(hào)化城市文化

符號(hào)化并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程，它不是說(shuō)給一個(gè)城市設(shè)計(jì)一個(gè)城市標(biāo)志或者定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)色這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的事，而是一個(gè)龐大且復(fù)雜的任務(wù)。符號(hào)化一個(gè)城市，可以說(shuō)是賦予這座城市以靈魂，它凝聚著人們對(duì)城市的感情，反映著城市的歷史、時(shí)代的成就或是特有的卓越地理環(huán)境。因此，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中，要保持城市的特色，重視城市的歷史傳統(tǒng)和文化，用心挖掘揣摩城市的個(gè)性文化。需要借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理論和方法，使文化可視。