陳藝芬

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大眾傳媒視野下高職德育的挑戰(zhàn)與回應芻議

陳藝芬

（漳州城市職業(yè)學院，福建 漳州 363000）

隨著21世紀的到來，現(xiàn)代信息傳播手段的發(fā)展，大眾傳媒已全面、主動地參與社會生活，這種轉變促使原本為“一方凈土”的大學校園不可能遠離社會，同時，大眾傳媒也在時刻沖擊著校園中當代大學生世界觀、人生觀、價值觀的形成過程，因此，作為高職教育中一個重要的組成部分——德育也應該要關注到這一新興的載體。從大眾傳媒這個視點出發(fā)，從大眾傳媒的德育內(nèi)涵視野下看到高職德育面臨的沖擊與挑戰(zhàn)，進而思索如何回應這樣的挑戰(zhàn)，在理論層面上使得德育的理念不斷與時俱進，提升高職德育的教學實效性。

大眾傳媒；德育；挑戰(zhàn)；回應

馬克思“以人為本”的內(nèi)涵指出：以人為本是一種思維方式。這就要求我們在思考、分析和解決一切問題時，要客觀、全面的看待與人相關的一切聯(lián)系，才能真正意義上體現(xiàn)人的主體性。隨著21世紀的到來，現(xiàn)代信息傳播手段的發(fā)展，大眾傳播媒介已從以往的局部、被動反映社會生活轉變?yōu)楝F(xiàn)在的全面、主動地參與社會生活，這種轉變促使原本為“一方凈土”的大學校園不可能遠離社會。大眾傳媒時刻沖擊著當代大學生世界觀、人生觀、價值觀的形成過程，因此，高職的德育思想必須也必定要關注到這一新興的載體，才能取得德育的實效性。[1]

一、大眾傳媒及大眾傳媒的德育內(nèi)涵

21世紀是傳媒的時代，所謂的大眾傳媒即傳播媒介，是用來傳遞信息和取得信息的工具，主要包括廣播、電視、電影、報刊雜志、出版發(fā)行和互聯(lián)網(wǎng)等。而且，我們所提到的大眾傳媒既包括傳統(tǒng)大眾傳媒，又包括新的發(fā)展形態(tài)，這是一種“新傳媒”，在當今的科技時代，它伴隨著新興技術的發(fā)展如衛(wèi)星通訊、數(shù)字化、多媒體和計算機網(wǎng)絡而出現(xiàn)：比如微博、博客、播客等。[2]因此，比起傳統(tǒng)的傳播媒介，新興的21世紀大眾傳媒內(nèi)涵更多，功能也更強大，從德育方面來說，這一新興的大眾傳媒也具備了具有強大的教育功能，這是我們在傳統(tǒng)德育方式里所沒有關注到的一點。因此，大眾傳媒的德育內(nèi)涵主要體現(xiàn)在對輿論導向的控制上、對交往互動的加強這兩個主要方面。

首先，在對輿論導向的控制功能上。顯而易見的是輿論的力量是不容忽視的，它最經(jīng)常的表現(xiàn)是在精神層面上表現(xiàn)出對社會成員的控制力量：借助于大眾傳媒的傳播，凝聚力量所而形成的強大的輿論氛圍，無形當中對于每一個人的人生觀和價值觀的形成會帶來強烈的沖擊，從而影響他們對人對事的一個基本的道德規(guī)范，進而達到德育教育的目的。從“微博打拐”受到社會上人們一致的認可到愛國游行里理性愛國的信息的廣泛轉載，足以看到新興的傳媒對于社會輿論導向控制的這一功能上，它所發(fā)揮的作用是我們不容忽視的。

其次，在交往互動的功能方面。高職校園里德育教育的主體和客體之間交往互動的一個媒介就是大眾傳媒，它可以為交往互動提供一個更為廣闊的平臺和更加靈活多樣的渠道。據(jù)一份數(shù)據(jù)顯示，作為時代青年，手機的用途如果只單單停留在短信和通話，那是“Out Man”,作為與時俱進的年輕人，qq、微博、微信、人人等這些已經(jīng)是他們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡慕煌浇?，我們不能不能忽視它，只能去正視并引導它。加強大眾傳媒載體這樣的交往互動功能來進行德育的教育，在現(xiàn)實生活的實踐中，能夠也比較容易與學生取得共鳴，使德育在知識共享、情感交流、共同進步、精神素養(yǎng)方面，使大家能夠得到一定程度上的提升，從而發(fā)揮大眾傳媒在交往互動這方面的德育育人功能。

因此，從大眾傳媒對德育這兩大主要功能來看，在當前，大眾傳媒必然對當前的高職傳統(tǒng)德育帶來不小的沖擊與挑戰(zhàn)。

二、大眾傳媒對傳統(tǒng)德育的挑戰(zhàn)

總所周知，一種新興的社會載體對社會結構網(wǎng)里的大眾群體帶來的挑戰(zhàn)與機遇是并存的。作為新興的大眾傳媒載體，一方面我們能夠體驗到科技發(fā)展所帶來的影響力，當今時代的學生不再是“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”的一員，對于發(fā)生在社會上的道德方面的信息，對于他們來說，只要他們想獲得，要獲取的渠道是多方面、多元化的，因此，大眾傳媒這一新興的社會載體在給高職德育工作帶來新的發(fā)展機遇的同時,從大眾傳媒對德育的兩大主要功能來看，在當前，大眾傳媒必然對傳統(tǒng)的德育帶來了沖擊，提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。這表現(xiàn)為以下兩個方面:

第一，高職德育工作“以校園為中心”的理念受到挑戰(zhàn)。

傳統(tǒng)德育工作的主要任務之一就是教育者按照一定社會或階級的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響,把一定的社會思想和道德轉化為個體的思想意識和道德品質的教育?！盵3]所以一提到高職院校的德育教育，大家的普遍想到的就是思想政治教育，事實上，作為兩種的內(nèi)涵還是有不同的，但目的在當前的時代是一致的，就是以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)的建設者和接班人為任務，而學生道德教育素質的提升很大程度上是通過課堂、校園來建構。而傳媒時代的到來，學生的信息來源是多元化的，網(wǎng)絡、電視、新聞、廣播、博客、微博等，雖然大眾傳媒從性質上來說，它作為黨和人民的耳目喉舌的根本性質保持不變,依然是傳播社會主義精神文明的主陣地，但是隨著社會主義市場經(jīng)濟體制在我國的確立并不斷的深化，大眾傳媒走上市場競爭的發(fā)展模式是不可避免的，故此，大眾傳媒所帶來的信息傳播也必然良莠不分，而作為信息傳媒的一個顯著特點就是自由、開放，故此，大量優(yōu)秀的文化思潮隨著各種傳播媒介進入了校園,一些抹上濃厚的商業(yè)色彩、帶有明顯功利性目標、倡導金錢至上的不利于大學生健康成長的、污染校園環(huán)境的非社會主義核心價值觀也必然會進入當代大學生們的眼簾，而這些有的就與高校倡導的艱苦奮斗、團結一致等價值觀是背道而馳的，與純凈的校園文化環(huán)境不協(xié)調(diào)；傳媒時代的另一個重要特征就是網(wǎng)絡技術的發(fā)展與傳播，通過網(wǎng)絡技術，我們稱呼地球為“地球村”，可見，世界各地的文化等信息都可以通過互聯(lián)網(wǎng)涌入，同時也進入了學生的眼中，有些片面的、狹隘的西方文化正是在這樣的條件下得以通過網(wǎng)絡媒體侵入我國：信息垃圾如色情、暴力、種族主義、民族歧視的泛濫,使得校園周圍的信息環(huán)境日益復雜，信息質量大打折扣，必然對高職青年學生的德育思想產(chǎn)生嚴重的影響，尤其容易對辨別力弱的青年學生帶來思想混亂，這是在傳媒時代我們所不能忽視的。[4]這些都使得高職德育工作所提倡的“以校園為主”的理念受到強烈的沖擊和挑戰(zhàn)，校園德育工作對輿論和控制的難度極大增強，探求與時俱進的德育方式更加重要了。

第二，高職德育工作者自身的素質要求受到嚴峻的挑戰(zhàn)。

在當前，在高職院校從事德育工作的一般以思想政治理論課課程老師和輔導員為主，在長期的工作實踐中，德育工作者也積累了十分豐富的工作經(jīng)驗，具備而來深厚的理論功底。但是，隨著大眾傳媒時代的到來，對于信息及時、快速、準確傳播的特點極大體現(xiàn)，特別是一些網(wǎng)絡媒體的信息傳播，博客、微博等，學生獲取信息的渠道增多了，這對高職院校的德育工作來說，既是機遇也是挑戰(zhàn)：德育工作者不論是思政課教師還是輔導員都必須時刻關注新的信息來源，跟上時代的步伐，與學生有更多的共同的交流語言，對于信息不能“后知后覺”，反倒得提升自己的素質，能夠及時的關注和把握與學生德育培養(yǎng)密切相關的信息，加以引導。因此，要把握住大眾傳媒時代給德育工作者帶來的挑戰(zhàn)，作為大眾傳媒時代的德育工作者必須提升自身的文化道德涵養(yǎng)，提高自身的全面發(fā)展的素質，以適應時代發(fā)展的需要。

三、回應：大眾傳媒視野下德育理念的創(chuàng)新

面對這樣的時代挑戰(zhàn)，對于高職德育來說，事實上也是一個潛在的機遇，因為從高職高專的專業(yè)培養(yǎng)目標來說，傳統(tǒng)德育課程在整個人才培養(yǎng)方案里所占的比重來說不是很大，而且，德育課程的空話、套話較多，于是出現(xiàn)了這樣的一種情境：德育課程在學生當中的教學實效性是一般，因此，從大眾傳媒的這兩大挑戰(zhàn)來看，更新德育的工作理念，提升德育工作者的整體素養(yǎng)，也是我們應對大眾傳媒視野下德育的挑戰(zhàn)所帶來的回應，進而也是我們提升高職德育的教學實效性的有力措施。

1. 樹立多元化的德育工作環(huán)境新理念

既然大眾傳媒對傳統(tǒng)德育的挑戰(zhàn)之一是“以校園為中心”的德育理念，為此，從大眾傳媒的視野下，回應之一就應該樹立多元化的德育工作環(huán)境新理念。因為，學生們雖然還是生活在“象牙塔”的校園中，可以足不出校，但是以網(wǎng)絡為代表的虛擬社會已經(jīng)像一張隱形的網(wǎng)逐步覆蓋到學生的生活、學習等方方面面當中。馬克思語：“人的本質是什么？人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。[5]因此，作為高職德育的培養(yǎng)目標，要產(chǎn)生德育的實效性，必須關注到人的社會性這一點，作為德育主體的人——學生，他所面臨的社會環(huán)境已經(jīng)不再是單純的“一元化”社會，以網(wǎng)絡等先進技術所帶來的傳媒時代，使得他們所面臨的是“多元化”的社會環(huán)境，如果高職德育沒有意識到這點變化，只是一味的從校園環(huán)境這個單一角度來滲透我們的德育教學，必然與社會的整體發(fā)展環(huán)境有所脫節(jié)，勢必在學生當中不能產(chǎn)生共鳴，那么談何德育的實效性。因此，面對大眾傳媒帶來的這一挑戰(zhàn)，作為德育戰(zhàn)線的教育主體應該樹立’多元化”的德育工作新理念，從而去思索如何在多元化的社會環(huán)境中，引導學生面對這樣復雜多變的現(xiàn)實環(huán)境如何客觀、公正的形成自己的一套道德評價標準，進而在這樣的多元的環(huán)境中，取得高職德育的實效性。

2. 提升德育工作者的媒體素養(yǎng)

所謂的“媒體素養(yǎng)”就是一個人認識、評判、運用傳媒的態(tài)度與能力，是指人們面對傳媒各種信息時的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、創(chuàng)造能力、制造能力、思辨性反應能力等?！盵6]

因此，在當前作為回應大眾傳媒的挑戰(zhàn)的另一途徑是提升德育工作者的媒體素養(yǎng)，只有這樣，才能更好的與學生溝通，在學生當中的說服力就更強，也就能更好的去引導學生的價值觀、人生觀的形成。從這點來說，德育工作者提升自身的媒體素養(yǎng)是非常重要的，也是必須的。正如同在前面所說的，作為時代青年如果手機的功能僅停留在短信、電話，那是“out man ”(過時)，那作為德育工作者，如果也是這樣的一種情況，那也不是一個新時代的“on the way”(不斷進步)的教師。在當今大眾傳媒時代，學生的信息來源廣泛而眾多，如果你不懂提升自己的媒體素養(yǎng)，面對傳媒的各種信息，你就不能很好的去引導學生怎么去正確的評價我們每天所面對的紛繁復雜的媒體信息。這樣的德育教學，不僅效率低，而且教學實效性也差，網(wǎng)絡上已經(jīng)更新的在學生當中沸沸揚揚討論的事情，作為德育工作者卻后知后覺，如果去引導學生，因此，作為大眾傳媒視野下的新時代的德育工作者應該增強自己的媒體素養(yǎng)，上QQ、人人、微博等，首先對于社會上發(fā)生的對于道德養(yǎng)成產(chǎn)生影響的媒體信息加以了認識、了解、評價、判斷，進而才能學生當中起到真正的引路人的作用；全面了解網(wǎng)絡流行語，增強與學生之間的有利溝通，引用哲學里的一句話“教育是一種需要合作才能產(chǎn)生效果的活動?！盵7]增強德育工作者的媒體素養(yǎng)，事實上也是在這樣的一種教育教學合作中所不可或缺的探索，只有這樣，才能真正成為學生眼中新時代的教師，也才能更好的開展德育教學工作。

3. 運用現(xiàn)代傳播工具與手段創(chuàng)新德育教學

大眾傳媒時代，互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)代化傳播工具的代表，它顯現(xiàn)出來的普及、快速、便捷等特點是毋庸置疑的，因此，也在潛移默化中影響著時代青年學生的思想，因此，德育工作的創(chuàng)新一定要有自己的傳媒平臺，一是要了解和掌握學科領域相關的工具平臺和教育軟件，找準高科技與高校德育的結合點，適應現(xiàn)代社會信息傳播方式的變革；二是要有自己建立的德育信息資料庫，開發(fā)德育軟件，利用信息庫和德育軟件，集學生日常道德行為規(guī)范的養(yǎng)成和做人的起碼道德等基本信息，各種思想道德教育基地信息，古今社會成功個人信息和有關國家與社會發(fā)展輿論與宣傳信息等一體的優(yōu)勢，提高學生思想道德教育的影響力，滲透力和覆蓋面。

綜上，應對大眾傳媒的沖擊與挑戰(zhàn)，無論從學校的整個德育環(huán)境的多元化到德育工作者個人的媒體素養(yǎng)的增強，以及德育教學手段的創(chuàng)新，方方面面的舉措都是在回應著大眾傳媒的挑戰(zhàn)，以期取得更好的德育教學實效。21世紀的新時代也需要新的德育新理念，從大眾傳媒這一新興的新傳媒視野下，通過對傳統(tǒng)德育帶來的沖擊與挑戰(zhàn)去思索現(xiàn)代德育可以提升的方向和目標，也是本篇文章思考的價值與目的之所在。

[1] 韓柏光.大眾傳媒對高校思想政治教育的影響與對策[J].廣東技術學院學報,2005(2):21-23.

[2] 張國.新大眾傳媒與高校德育工作[J].新視角,2005(7):11-13.

[3] 黃黎明,盧勃.大眾傳媒視野中的德育[J].德育探索,2002(8):25-26.

[4] 葛晨光,高校校園傳媒對大學生的德育教育影響初探[J].思想政治教育研究, 2006(1):30.

[5] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集:第2版第1卷[M].北京:人民出版社,1995.

[6] 趙長渝,試論大眾傳媒與思想政治教育的創(chuàng)新[J].教育探索,2004(7):12-13.

[7] 李紅軍,隱性德育課程[J].廣西師范學院學報,2004(12):8-10.

Discussion on Higher Vocational Education in Mass Media Challenge and Response

CHEN Yi-fen

(Zhangzhou City University, Zhangzhou Fujian 363000,China)

With the advent of the 21st century, the development of modern means of information dissemination, the mass media has been full and active participation in social life, this shift prompted the original university campus as "a pure land" impossible to stay away from the social, at the same time, the mass media alsothe moment of impact on the contemporary college students in the campus of the world, life and values formation process and, therefore, as an important part in the vocational education - moral education should also pay attention to this emerging carrier. This article is from the point of view of the mass media, the Content of Moral Perspective of the mass media, to see the impact and challenges faced by the Higher Vocational Education, and then thinking about how to respond to this challenge, to make moral education at the theoretical level concept along with the times enhance Higher Vocational Education teaching effectiveness, which is the starting point of this article and the value lies.

Mass Media; Challenge; Response

2012－10－08

陳藝芬(1978—)，女，福建漳州人，講師，哲學碩士。

G718.5

A

1673-1417（2012）04-0105-04

（責任編輯：馬圳煒）