文/樊瑞科 李彩華

當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)包括意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展和深入人心，本文側(cè)重探討深入人心意義上的意識(shí)形態(tài)建設(shè)。當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)必須借助一定載體才能為群眾所了解、認(rèn)知，進(jìn)而認(rèn)同，達(dá)到深入人心的目的。隨著微博時(shí)代的來臨，積極探討新媒體環(huán)境下當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)問題成為一項(xiàng)必須正視的時(shí)代課題。

一、微博的主要功能和基本特征

正視微博作為新媒體的主要功能和鮮明特征是探討微博時(shí)代當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)問題的必要前提。

1.微博作為新媒體的主要功能

首先，即時(shí)信息的發(fā)布與獲取是微博的基本功能。從信息發(fā)布而言，只要有發(fā)布的終端設(shè)備，微博用戶可以通過“發(fā)布”或“廣播”等功能編寫140個(gè)字左右的內(nèi)容對外發(fā)布，而其他用戶還可通過“轉(zhuǎn)發(fā)”或“評論”等功能實(shí)現(xiàn)微博信息的次級傳播。在信息獲取方面，由于海量的單位機(jī)構(gòu)、公眾人物、熱門話題等都已然開設(shè)微博，充分?jǐn)U充了用戶獲取信息的范圍，微博用戶可通過“加關(guān)注”等功能獲取關(guān)注對象發(fā)布的信息。

其次，人際網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)和社交是微博的核心功能。微博充分發(fā)揮了社會(huì)性服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的功能，促進(jìn)了社會(huì)交往與互動(dòng)。微博人際網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建主要由兩種方式來實(shí)現(xiàn)：一是既有的人際網(wǎng)絡(luò)在微博上的延續(xù)，即微博用戶之間的人際關(guān)系在使用微博之前就已然存在，微博只是提供了人際溝通和交往的另一個(gè)平臺(tái)，微博的即時(shí)信息共享功能進(jìn)一步滿足好友交往的感情需求。二是基于信息共享而形成比較穩(wěn)定的“關(guān)注—被關(guān)注”的互動(dòng)關(guān)系，即微博用戶和自己的粉絲之間形成以信息為紐帶而建構(gòu)起一種松散的契約關(guān)系，一方有自我展示的欲望，另一方有索取信息的需求，雙方不同程度的互動(dòng)使得人際溝通和交往獲得一定程度的滿足。

再次，整合多樣化的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用是微博的延伸功能。微博通過整合豐富的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)功能的不斷延伸。隨著用戶對微博的依賴性越來越強(qiáng)，為滿足微博用戶的多層次需求和多樣化體驗(yàn)，微博更多的延伸功能被開發(fā)和整合出來。國內(nèi)的騰訊微博實(shí)現(xiàn)了與QQ客戶端的無縫鏈接，通訊用戶可以通過客戶端隨時(shí)隨地發(fā)布消息。微博的延伸功能豐富了用戶的體驗(yàn)，許多軟件受到用戶追捧。

2.微博作為新媒體的鮮明特征

（1）傳播媒介的復(fù)合性。微博通過開放平臺(tái)實(shí)現(xiàn)對其他傳播媒介的強(qiáng)勢整合。微博可以通過臺(tái)式機(jī)、筆記本、手機(jī)、平板電腦、掌上電腦等發(fā)布信息。微博通過與多樣化傳媒相互聯(lián)通實(shí)現(xiàn)信息傳播方式的深刻變革。特別是微博與手機(jī)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了跨平臺(tái)的信息傳播與互動(dòng)，發(fā)布信息無須等待審核，打破了傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)媒介以互聯(lián)網(wǎng)作為唯一的傳播媒介的限制，使其傳播方式呈現(xiàn)出簡單便捷化的特征。微博用戶通過手機(jī)即時(shí)發(fā)布信息，人人時(shí)時(shí)處處可以成為新聞的制造者、傳播者、評論者，人們的信息傳播熱情被極大地激發(fā)出來。

（2）傳播內(nèi)容的簡短性。通過對國內(nèi)幾大主流門戶網(wǎng)站微博的調(diào)查，我們可以看出，國內(nèi)大多數(shù)微博對字?jǐn)?shù)都有嚴(yán)格限制。例如新浪微博將140個(gè)漢字（280個(gè)英文字母）設(shè)為上限，搜狐微博和騰訊微博將140個(gè)漢字（140個(gè)英文字母）設(shè)為上限，而網(wǎng)易則將中英文字?jǐn)?shù)都控制在163個(gè)以內(nèi)。微博發(fā)布信息的簡短性特征被人們形象地稱為“碎片化”的表達(dá)方式?！拔⒉┳?jǐn)?shù)的限制而讓言語呈現(xiàn)碎片化，這種碎片化是一種拼貼式的敘事解構(gòu)，但正是因?yàn)檫@些閑言碎語的話語形態(tài)大大降低了信息的價(jià)值，更能反映個(gè)人真實(shí)的生活”。[1]

（3）傳播方式的裂變性。微博突破了一對一和一對多的傳統(tǒng)傳播模式，引領(lǐng)傳播模式走向一切人對一切人的互動(dòng)傳播時(shí)代，微博提升了受眾在傳播中的地位。在微博時(shí)代，每一個(gè)微博用戶既是信息的發(fā)布者也是信息的獲取者，每個(gè)用戶猶如一個(gè)節(jié)點(diǎn)，彼此之間都有可能在基于相互認(rèn)同的前提下形成“關(guān)注—被關(guān)注”的互動(dòng)關(guān)系，一條被認(rèn)為有價(jià)值的微博可以瞬時(shí)擴(kuò)散至數(shù)量驚人的接收者，產(chǎn)生“核裂變”式的傳播效應(yīng)。“當(dāng)你的粉絲超過100，你就好像是本內(nèi)刊；超過1000，你就是個(gè)布告欄；超過10000，你就好像是本雜志；超過10萬，你就是一份都市報(bào)；超過100萬，你就是一份全國性報(bào)紙；超過1000萬，你就是電視臺(tái)，超過1億，你就是CCTV了”。[2]

（4）傳播主體的草根性。微博時(shí)代是人人面前都有一個(gè)麥克風(fēng)的時(shí)代，微博因其進(jìn)入門檻低、操作相對簡單，開放程度高而成為一個(gè)彰顯平民意識(shí)和草根精神的交往平臺(tái)。只要有一個(gè)連接網(wǎng)絡(luò)的終端設(shè)備，微博用戶就可以隨時(shí)隨地發(fā)布、評論、轉(zhuǎn)貼各種信息。相對于成熟理性、較有深度的博客，微博通過一句平易樸實(shí)的信息，抑或一則短小精悍的箴言，體現(xiàn)其不加修飾、坦誠、平易近人的草根特色。微博作為普通大眾展示自我的虛擬舞臺(tái)，通過關(guān)注或被關(guān)注的方式，極大地滿足了普通人表達(dá)、分享、傳播的欲望。可以說，在微博時(shí)代，人人是媒體，公民皆記者。

二、對社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的影響

微博作為一種新興媒體，本身并不具有意識(shí)形態(tài)屬性，但是微博應(yīng)用卻無不體現(xiàn)著深受意識(shí)形態(tài)浸染的各類主體的深刻影響。微博的勃興對當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)而言，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。

1.微博對社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的積極作用

首先，微博有助于更新當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的思想觀念。我國傳統(tǒng)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)思路是一種典型的自上而下的單向灌輸模式，即“在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有組織、有計(jì)劃地對干部群眾系統(tǒng)地進(jìn)行馬克思主義理論的宣傳和教育，以提高他們的思想政治覺悟，更好地改造他們的主觀世界。具體做法包括學(xué)校的政治理論教育、廣播電視報(bào)刊的理論宣傳、作報(bào)告、開大會(huì)等”。[3]這種意識(shí)形態(tài)建設(shè)模式具有權(quán)威性、單向性和強(qiáng)制性等局限。隨著人們的主體意識(shí)逐漸增強(qiáng)，單向的理論灌輸已不現(xiàn)實(shí)，同時(shí)隨著科學(xué)技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅速發(fā)展，意識(shí)形態(tài)建設(shè)對媒體的依賴性逐漸增強(qiáng)，意識(shí)形態(tài)借助媒體可以實(shí)現(xiàn)傳播方式的巨大變革。在微博時(shí)代，當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須改變單向灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)模式，改變政治說教的刻板印象，而應(yīng)樹立主體的先進(jìn)觀念，實(shí)施對意識(shí)形態(tài)受眾的積極引導(dǎo)。在微博時(shí)代，意識(shí)形態(tài)工作者可以便捷地針對群眾關(guān)心的現(xiàn)實(shí)和理論問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只要他的表述通俗有趣，觀點(diǎn)生動(dòng)鮮明、能夠?qū)崿F(xiàn)與受眾的交流互動(dòng)、真正抓住受眾的心，受眾就會(huì)不自覺地認(rèn)可、贊同、接受其傳遞的價(jià)值觀念，當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就可能得到越來越廣泛的群眾認(rèn)同。

其次，微博有助于提供當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的新興載體。“有了大眾傳播的發(fā)展，意識(shí)形態(tài)現(xiàn)象才能成為大眾現(xiàn)象，也就是能影響多樣而分散的背景下大量人的現(xiàn)象”。[4]微博在中國的勃興和發(fā)展為當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供一個(gè)可資利用的新興載體。微博可以擴(kuò)展意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)形式，豐富意識(shí)形態(tài)的傳播形態(tài)。微博這一新媒體能夠以正確輿論引導(dǎo)社會(huì)的主流價(jià)值觀。例如在汶川地震中，微博用戶及時(shí)發(fā)布各界人士的抗震救災(zāi)情況，宣傳震區(qū)大愛無疆的高尚精神，鼓舞災(zāi)區(qū)人民重建家園的堅(jiān)定信念。微博還是進(jìn)行社會(huì)監(jiān)督的有效載體。有學(xué)者總結(jié)了利用微博進(jìn)行社會(huì)監(jiān)督的八種指向，即“貪污腐?。ㄈ缢螒c齡基金會(huì)斂財(cái)事件）、維護(hù)民權(quán)（如江西宜黃事件）、公共利益（如建福宮會(huì)所事件）、道德糾葛（如郭美美炫富事件）、個(gè)人生活（如微博私奔事件）、商業(yè)攻訐（如3Q大戰(zhàn)事件）、監(jiān)督官員（如溧陽官員微博調(diào)情事件）、公益救助 （如微博打拐事件）”。[5]微博能夠及時(shí)反映社會(huì)的最新動(dòng)態(tài)和群眾關(guān)注的熱點(diǎn)問題，為黨和政府作出符合實(shí)際和群眾利益的決策提供輿情支持，是黨和政府實(shí)現(xiàn)與群眾互動(dòng)溝通的便捷媒介。

再次，微博有助于擴(kuò)大當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。據(jù)CNNIC發(fā)布的第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，截至2011年12月底，我國微博用戶數(shù)達(dá)到2.5億，較上一年底增加了296.0%，網(wǎng)民使用率48.7%。微博用一年時(shí)間發(fā)展成為近一半網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用。[6]當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須順勢而為，積極借助新興媒體增強(qiáng)社會(huì)影響。當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)借助微博的力量可以從更大范圍影響更為廣泛的社會(huì)群體。正如李長春同志所言：“運(yùn)用手機(jī)短信、社交網(wǎng)絡(luò)、微博等新載體傳播和弘揚(yáng)道德文化，努力使新興媒體成為傳播社會(huì)主義精神文明的前沿陣地，成為提供健康向上精神文化生活的有效平臺(tái)，成為提升公民思想道德素質(zhì)的廣闊空間?！盵7]通過開設(shè)展示和體現(xiàn)當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的各類微博，關(guān)注微博用戶的信息發(fā)布和反饋，實(shí)現(xiàn)與微博用戶的互動(dòng)溝通，從而促進(jìn)人民群眾及時(shí)了解黨和國家的路線方針政策，增進(jìn)群眾對當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的了解和認(rèn)同，激發(fā)群眾建設(shè)中國特色社會(huì)主義的熱情和積極性，增強(qiáng)當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的群眾基礎(chǔ)，擴(kuò)大當(dāng)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的社會(huì)影響力，有效占領(lǐng)新興輿論陣地。

2.微博對社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的消極影響

首先，某些微博干擾了當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)輿情。微博的興起在一定程度上干擾了當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)輿情環(huán)境。微博作為一種新興網(wǎng)絡(luò)傳播工具，“不僅反映了某些社會(huì)群體或階層的社會(huì)政治態(tài)度，而且是社情民意的一個(gè)重要窗口”。[8]微博憑借其傳播媒介的整合性、傳播內(nèi)容的簡短性、傳播方式的裂變性和傳播主體的草根性可以瞬間匯集網(wǎng)絡(luò)民意、形成輿論聲勢并造成重要的網(wǎng)絡(luò)輿情，并通過病毒式傳播方式不斷擴(kuò)展網(wǎng)絡(luò)輿情的影響范圍，使其呈現(xiàn)出變幻不定、云譎波詭的復(fù)雜形勢。從一定程度而言，由微博生成的新型網(wǎng)絡(luò)生活方式和具有“三俗”傾向的網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài)降低了傳統(tǒng)媒體的意識(shí)形態(tài)宣教效能，增加了輿情研判的復(fù)雜程度，增加了網(wǎng)絡(luò)輿情的管控難度，使得意識(shí)形態(tài)整合受限，思想引導(dǎo)更為困難。微博因進(jìn)入門檻較低，成本較小，操作簡單，加之傳統(tǒng)媒體“把關(guān)人”作用弱化，“議程設(shè)置”幾近失效，在信息不公開、不透明，得不到證實(shí)之前，網(wǎng)絡(luò)推手和水軍通過綁架網(wǎng)絡(luò)民意，蠱惑人心，散布謠言，干擾和沖擊社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)輿情。

其次，某些微博破壞了當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的良好形象?！拔镔|(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)?！盵9]當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、生活方式深刻變化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性即是這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思想折射。具體到微博中，一些微博用戶為了迎合社會(huì)轉(zhuǎn)型期群眾不穩(wěn)定的價(jià)值態(tài)度、文化品位、審美情趣，不斷對體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的革命人物和歷史事件進(jìn)行嘲諷、戲謔。這些不當(dāng)言論導(dǎo)致有人對當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生誤解，甚至討厭和拒絕。某些微博對主張理想主義、集體主義和共產(chǎn)主義高尚精神的當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的嚴(yán)重吞噬，破壞了當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的良好形象，不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的貫徹落實(shí)，有礙于引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，從而削弱了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的影響力和凝聚力，消解了大眾對社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的心理認(rèn)同。

再次，某些微博威脅當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭是沒有硝煙的戰(zhàn)爭。在兩種制度并存的時(shí)代背景下，西方敵對勢力從未放松對我國進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。我們同國內(nèi)外各種敵對勢力在滲透和反滲透、顛覆和反顛覆上的斗爭將是長期的、復(fù)雜的?！皬氖赂锩詠?，西方國家就不遺余力地對社會(huì)主義國家發(fā)動(dòng)各種攻勢，其中很重要的就是進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透”。[10]微博因其獨(dú)特功能和鮮明特征已然成為各種意識(shí)形態(tài)交流、交融、交鋒的虛擬戰(zhàn)場。微博進(jìn)入中國伊始，西方敵對勢力就企圖利用微博強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力和政治顛覆功能，叫囂著要用“推特挑戰(zhàn)中國網(wǎng)絡(luò)長城”，在中國發(fā)動(dòng)所謂的“推特革命”。國內(nèi)一些敵對勢力也紛紛借助微博平臺(tái)搞一些反對和顛覆社會(huì)主義的非法活動(dòng)。他們利用微博，采取隱秘方式宣傳西方的自由、民主、人權(quán)等價(jià)值觀念，神化西方的資產(chǎn)階級政治制度，抹黑、曲解甚至攻擊我國的政治體制，否定我國的發(fā)展成就，散布西方的自由主義、消費(fèi)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義、反馬克思主義等各種錯(cuò)誤思潮，錯(cuò)誤思想的滲透不可避免地誤導(dǎo)了受眾的思想觀念、價(jià)值理想，微博時(shí)代的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全問題日益凸顯。

三、當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)應(yīng)對微博時(shí)代的實(shí)現(xiàn)路徑

歷史和現(xiàn)實(shí)昭示我們，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須加強(qiáng)陣地意識(shí)。積極探索當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)應(yīng)對微博時(shí)代的實(shí)現(xiàn)路徑成為一項(xiàng)重要的時(shí)代課題。

1.開設(shè)主流意識(shí)形態(tài)微博平臺(tái)是物質(zhì)基礎(chǔ)

開設(shè)展現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的微博平臺(tái)能夠?yàn)樾旅襟w境遇中的當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)、虛擬平臺(tái)和技術(shù)支撐。積極鼓勵(lì)黨政機(jī)關(guān)及其工作人員開設(shè)微博對于意識(shí)形態(tài)工作的創(chuàng)新和擴(kuò)展具有重要意義。如果說2010年為中國微博元年的話，那么2011年堪稱中國政務(wù)微博元年。據(jù)國家行政學(xué)院電子政務(wù)研究中心發(fā)布的報(bào)告顯示，截至2011年12月10日，在新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)四家微博客網(wǎng)站上認(rèn)證的政務(wù)微博客總數(shù)為50561個(gè)，其中黨政機(jī)構(gòu)微博客32358個(gè)，黨政干部微博客18203個(gè)。[11]各級黨政機(jī)關(guān)及其工作人員順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展趨勢，積極主動(dòng)地開設(shè)微博和廣大微博用戶形成良性互動(dòng)，使微博真正成為察民情、聽民意、解民憂、集民智、凝民心的交流平臺(tái)。與此同時(shí)，政務(wù)微博在推動(dòng)社會(huì)管理創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)政府信息公開、引導(dǎo)網(wǎng)上輿論、樹立政府形象等方面都具有重要作用。此外，加強(qiáng)主流網(wǎng)站微博建設(shè)也是一項(xiàng)不可忽視的重要工作，例如人民微博、新華微博都已上線，雖然運(yùn)營管理尚缺少經(jīng)驗(yàn)，但不失為良好開端。

2.提高傳統(tǒng)媒體應(yīng)對能力是現(xiàn)實(shí)要求

傳統(tǒng)媒體必須適應(yīng)微博時(shí)代的發(fā)展趨勢，不斷提高自身應(yīng)對能力，充分發(fā)揮當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主渠道作用。微博內(nèi)容的字?jǐn)?shù)限制使其對事件報(bào)道缺乏全局性和深刻性，難免出現(xiàn)片面性、表面化的缺陷。微博即時(shí)性的表達(dá)特征，使其視野狹隘，存在情緒化、極端化的可能。微博個(gè)性化的表述方式，難以保證對事件報(bào)道的權(quán)威性和客觀性。而微博作為新傳媒的上述局限，正是傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢所在。這就要求傳統(tǒng)媒體進(jìn)行以下應(yīng)對策略。一是充分利用微博擴(kuò)大自身影響力。微博作為一種開放的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，不僅可以成為展現(xiàn)個(gè)人觀點(diǎn)的虛擬平臺(tái)，也可以成為傳統(tǒng)媒體豐富自身內(nèi)容的手段。傳統(tǒng)媒體可以開設(shè)微博，關(guān)注微博中的熱門話題和最新動(dòng)向，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)影響力。二是提高傳播內(nèi)容的深度和廣度。內(nèi)容的質(zhì)量是決定媒體傳播效果的關(guān)鍵因素。傳統(tǒng)媒體應(yīng)在傳播內(nèi)容的深度報(bào)道、背景挖掘和延伸拓展等方面下工夫，不斷提高內(nèi)容質(zhì)量，真正體現(xiàn)微博無可比擬的內(nèi)容優(yōu)勢。三是采用個(gè)性化的話語特色。傳統(tǒng)媒體應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)多元化的社會(huì)發(fā)展趨勢，積極借鑒吸收微博語言，通過個(gè)性化的寫作風(fēng)格和報(bào)道方式改善其在受眾中的刻板印象。

3.發(fā)揮意見領(lǐng)袖引導(dǎo)作用是必要條件

意見領(lǐng)袖（opinion leader）是傳播學(xué)的經(jīng)典概念之一，其源自美國學(xué)者拉扎斯菲爾德的兩級傳播理論，原指在人際傳播過程中積極地向其周邊的追隨者提供信息和見解的人物。在虛擬世界中，意見領(lǐng)袖更具草根氣質(zhì)，例如版主、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)分子、網(wǎng)絡(luò)名人等都是引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿情、影響網(wǎng)民思想的意見領(lǐng)袖。在微博時(shí)代，當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)應(yīng)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的作用，發(fā)揮其引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情的積極作用。這就要求我們一方面培養(yǎng)體現(xiàn)當(dāng)代中國主流意識(shí)形態(tài)的意見領(lǐng)袖，積極鼓勵(lì)具有堅(jiān)定的政治素養(yǎng)、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、強(qiáng)悍的輿論研判能力的各級政府官員、理論工作者、思想政治工作者等開設(shè)微博，通過他們在微博輿論中的彈性話語引領(lǐng)微博輿情的健康發(fā)展。另一方面倡導(dǎo)既有網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的道德自律。在使用微博中，倡導(dǎo)意見領(lǐng)袖了解、熟悉黨和國家大政方針，做到言之有據(jù)；鼓勵(lì)他們深入挖掘網(wǎng)絡(luò)事件全貌，使其言之有物；鼓勵(lì)他們在自己熟知領(lǐng)域提供建設(shè)性意見，體現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)；鼓勵(lì)他們尊重其他用戶的言論自由，避免話語霸權(quán)。

4.加強(qiáng)預(yù)警監(jiān)管機(jī)制建設(shè)是重要環(huán)節(jié)

“成熟的網(wǎng)絡(luò)輿論平臺(tái)應(yīng)該具有嚴(yán)格而完善的監(jiān)管體系，應(yīng)該使思維清晰、理智健全的網(wǎng)民聲音得到有序表達(dá)，應(yīng)該使理性寬容成為輿論氛圍的主流”。[12]在微博時(shí)代，意識(shí)形態(tài)工作必須高度重視微博輿情的預(yù)警監(jiān)管機(jī)制建設(shè)，針對微博輿情進(jìn)行系統(tǒng)性的收集、整理、分析、研判，為黨和政府科學(xué)決策提供重要依據(jù)。為此，一是推行以實(shí)名為主的微博實(shí)名制，確保微博發(fā)布信息的真實(shí)性。當(dāng)前微博“加V”認(rèn)證僅是前臺(tái)實(shí)名制，而郭美美事件、“第二炮兵劉圓圓”事件等證明該認(rèn)證方式的形式化缺陷。二是加強(qiáng)微博法律法規(guī)建設(shè)，例如北京市制定的《北京市微博客發(fā)展管理若干規(guī)定》就起到了保護(hù)微博用戶合法權(quán)益、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)傳播秩序的積極作用。三是建立微博平臺(tái)責(zé)任追究制度，主張“誰建設(shè)微博發(fā)布平臺(tái)誰把關(guān)，哪家網(wǎng)站的微博出了問題就追究哪家網(wǎng)站的責(zé)任”。四是倡導(dǎo)微博信息辟謠機(jī)制。例如新浪等多家微博網(wǎng)站，通過開通辟謠專區(qū)，系統(tǒng)可以實(shí)現(xiàn)自動(dòng)退回沒有經(jīng)過審核的虛假信息。此外，諸如“辟謠聯(lián)盟”、“謠言粉碎機(jī)”、“科學(xué)松鼠會(huì)”等民間微博辟謠組織的出現(xiàn)也體現(xiàn)了微博用戶的日益成熟。

5.滿足人民群眾現(xiàn)實(shí)利益是根本舉措

“人們所奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)”。[13]“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑”。[14]在微博時(shí)代，當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)不僅應(yīng)做好虛擬世界的工作，更為重要的是要在解決事關(guān)人民群眾現(xiàn)實(shí)利益的社會(huì)熱點(diǎn)問題上下工夫。微博作為一種新興的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，是人民群眾對黨和政府的工作提出自己觀點(diǎn)、對現(xiàn)實(shí)問題發(fā)出自我聲音的重要媒介。微博用戶的“微言微語”說到底是社情民意在虛擬世界的真實(shí)表達(dá)。滿足群眾的現(xiàn)實(shí)利益才是當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面對微博時(shí)代加強(qiáng)自身建設(shè)的關(guān)鍵所在?！凹訌?qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，要十分注意把解決思想問題同解決實(shí)際問題結(jié)合起來。我們黨從來就是靠實(shí)實(shí)在在為群眾謀利益，而不是靠空洞的說教來贏得人民群眾的擁護(hù)和愛戴的。從這個(gè)意義上說，為群眾排憂解難，多辦實(shí)事好事就是最直接、最生動(dòng)、最有說服力的思想政治工作”。[15]只有黨和政府真正關(guān)注和解決群眾的實(shí)際困難，保障群眾利益，當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)才能得到群眾的真心認(rèn)同。反之，不管一種意識(shí)形態(tài)自我標(biāo)榜多么科學(xué)多么正確，如果它不能實(shí)際地滿足廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益，最終會(huì)為人民所鄙夷，被歷史所拋棄。

總之，當(dāng)代中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須正視微博這一新媒體，在厘清其正負(fù)效應(yīng)的前提下，主動(dòng)借助微博的力量不斷增強(qiáng)自身吸引力、感染力、凝聚力，實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)。

注釋：

[1]李美敏.從小眾欣賞到大眾狂歡——解讀 Web2.0 時(shí)代的微博文化[J].新聞愛好者,2012，(2)：28

[2]王相明、周吟、杜虹、徐異菲、董馨、陳勇堅(jiān)、潘奮圖.據(jù)說新的人類二分法:玩微博的和不玩微博的[N].南方都市報(bào),2010-03-13

[3]吳玉榮.互聯(lián)網(wǎng)改變意識(shí)形態(tài)構(gòu)建方式[J].中國黨政干部論壇,2004，(9):28

[4][英]約翰·B·湯普森,高铦等譯.意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)代文化[M].南京:譯林出版社,2005:21

[5]趙文晶、劉軍宏.馬克思主義新聞?dòng)^下的微博輿論引導(dǎo)策略研究[J].編輯之友,2011，(12):78

[6]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告（2012年1月）[DB/OL].http://www.cnnic.net.cn/dtygg/dtgg/201201/W020120116337628870651.pdf

[7]李長春.在全國道德模范座談會(huì)暨第八屆中國公民道德論壇上的講話[N].人民日報(bào),2011-09-23

[8]王曉輝.輿情信息匯集分析機(jī)制研究[M].北京:學(xué)習(xí)出版社, 2006:154

[9]馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].北京:人民出版社,1995:32

[10]江澤民文選（第3卷）[M].北京:人民出版社,2006:83

[11]2011年中國政務(wù)微博客總數(shù)統(tǒng)計(jì)分析(1)[DB/OL].http://www.e-gov.org.cn/news/youxiuwangzhan/2012-02-09/127333.html.

[12]葛傲天.警惕“網(wǎng)絡(luò)水軍” 綁架網(wǎng)絡(luò)民意[N].人民日報(bào),2010-12-01

[13]馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京:人民出版社,1956：82

[14]馬克思恩格斯全集（第2卷）[M].北京:人民出版社,1957:103

[15]十五大以來重要文件選編(下)[G].北京:人民出版社,2003:222