文/薛保勤

(作者系陜西省新聞出版局黨組書記、局長)

黨的十七屆六中全會深刻闡述了中國特色社會主義文化發(fā)展道路，確立了建設社會主義文化強國的戰(zhàn)略目標。以此為標志，作為文化建設主力軍的新聞出版業(yè)進入了嶄新的發(fā)展階段。正確認識、理性把握出版業(yè)發(fā)展中的一些問題有著十分重要的理論意義和實踐意義。

當前，我國出版業(yè)的發(fā)展面臨著前所未有的機遇，主要表現(xiàn)在，國家對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予了前所未有的關注、關心、支持和重視；人民群眾對文化的需求有著前所未有的熱情和期待，以及出版業(yè)自身為適應市場經(jīng)濟的改革改制，迸發(fā)出新的生機與活力。出版業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在有利的政策環(huán)境下，取得了日新月異的發(fā)展，成長的空間日益廣闊。

與此同時，出版業(yè)也面臨著一些挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)既表現(xiàn)在業(yè)界眾說紛紜的技術層面的諸如數(shù)字出版等新興業(yè)態(tài)對傳統(tǒng)出版業(yè)態(tài)的沖擊，也程度不同地表現(xiàn)在面對市場的無從下手、面對讀者的無所適從、面對外來文化沖擊的應對乏力。挑戰(zhàn)向出版界提出了一系列嚴峻的課題，比如：如何防止在應對市場沖擊過程中的走向迷失；如何引領社會主義市場經(jīng)濟條件下人們的精神文化生活；在應對引進來與走出去過程中應該如何堅定自己的價值和理念；等等。

出版業(yè)在應對挑戰(zhàn)的過程中，還有幾種傾向值得關注：一是簡單的對政治負責，有意無意地忽視出版產(chǎn)品的文化品質(zhì)；二是一味地盯市場看碼洋，有意無意地忽視出版產(chǎn)品的文化傳統(tǒng)；三是簡單地把握出版導向，有意無意地將讀者放在了無足輕重的位置。這就有一個對政治與文化、市場與文化、導向與讀者之間關系的準確理解和正確把握的問題。

筆者以為，我們的出版工作者有必要處理好政治與文化、導向與讀者、市場與文化的關系。

一是既要對政治負責也要對文化負責。出版工作是黨的宣傳思想工作的重要組成部分，堅定不移地服務于黨的中心工作，努力宣傳中國特色的社會主義理論是出版工作的職責所在。但與此同時，我們也應該認識到，新聞出版業(yè)畢竟是一個文化行業(yè)，擔負著傳承文化和創(chuàng)新文化的重任。這就要求我們必須在服務于黨的宣傳工作的過程中，積極做好文化的傳承，一方面深入地挖掘整理傳統(tǒng)文化，讓中華文明在我們手中得以延續(xù)，薪火相傳、歷久彌新；另一方面要生產(chǎn)出可傳諸后世的，體現(xiàn)當代精神的精品力作，努力使出版產(chǎn)品富有文化意蘊，做到政治性、藝術性、創(chuàng)造性、時代性的統(tǒng)一，從而讓出版產(chǎn)品更加豐富多彩，既能滿足再造民族之魂的精神需求，又能滿足人民群眾多樣的文化生活需求。這也是我們出版工作“講政治”的出發(fā)點。

二是既要對導向負責也要對讀者負責。對導向的理解不能簡單化，對導向的表達也不能表面化，出版物尤其是這樣。出版工作的導向，不是抽象的，而是有機的統(tǒng)一體，既有政治導向，也有文化導向，還有教育導向、消費導向、生活導向，等等，它應該是健康的、昂揚的、向上的、科學的、生動的。而社會上有一些出版物做著醒目的標題，批著華麗的外衣，打開一看卻沒有文化內(nèi)涵，缺乏文化的根與魂，言之無物、味同嚼蠟，讓群眾讀了書不能受益，買了書感到后悔。這提醒我們，表現(xiàn)傳達核心價值觀要做到有高度、有深度、有現(xiàn)實意義，做到內(nèi)容充實、貼近實際、貼近生活、貼近群眾，讓廣大讀者心悅誠服地喜歡、認同、接受所傳達的價值觀，這樣的文化產(chǎn)品才有可能化人，我們的導向才可能在化人的過程中達到目的。能夠化人的作品才是真正對導向負責的作品，反之，從概念到概念，脫離了社會現(xiàn)實、脫離了人民大眾，只會適得其反。我們要響亮地提出出版產(chǎn)品要“既叫好又叫座”，要將導向滲透在文化的浸潤中，將導向融入文化的闡釋中，將導向體現(xiàn)在文化的引領中，只有這樣導向才能在讀者心中“生根”。這就要求我們心中要有讀者，出版要想到讀者，切實尊重讀者，在出版生產(chǎn)中提倡高尚、提升審美情趣和文化內(nèi)涵；杜絕低俗，積極進行文化梳理、文化整合、文化創(chuàng)新、文化再造，否則，出版產(chǎn)品“既叫好又叫座”只能是一句空話。

三是既要對市場負責也要對文化使命負責。出版業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的有機組成。我們的產(chǎn)品應該如何面對市場、應該給社會呈現(xiàn)什么的姿態(tài)，首先要認識到出版產(chǎn)品的本質(zhì)特征是文化，必須注重文化理念傳播和價值觀的傳遞。文化產(chǎn)業(yè)并不是披上一張文化的皮就是文化產(chǎn)業(yè)了。文化是文化產(chǎn)品的精神脊梁，是文化產(chǎn)品的立身之本、立命之魂，文化產(chǎn)品必須追求應有的文化品質(zhì)、實現(xiàn)應有的文化理想、承擔責無旁貸的文化使命。這就要求我們，要關注市場、把握市場、培育市場（培育健康的消費人群和消費市場），以文化的特質(zhì)躋身市場，以文化的品質(zhì)占有市場，以文化的“名義”引領市場。關注讀者、引導讀者而不迎合低級趣味，貼近讀者、服務讀者而不低三下四。關注經(jīng)濟效益是我們賴以在市場上生存、發(fā)展的物質(zhì)基礎，但出版人不要忘記社會效益永遠是出版人應遵循的價值底線和追求的最高境界。

政治、導向、讀者、市場這些關系不是對立的，也不是并列的，更不是先后的關系，而是你中有我、我中有你，水乳交融、相輔相成的關系?！罢巍比绻麤]有文化做支撐，就會變成簡單的、生硬的說教，顯得蒼白無力，這種簡單的對政治負責，其實是對政治的不負責；市場如果沒有優(yōu)良文化品質(zhì)的產(chǎn)品去保障，就會陷入低層次、同質(zhì)化的爭奪，最終擾亂市場、誤導市場；導向如果沒有讀者的認同、理解與接受，導向就會變得不知所云，就失去了導向原本的意義。

出版業(yè)講政治、講導向也并非是我國出版業(yè)的特例。出版業(yè)是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，其核心是社會主流文化價值觀的傳達。西方一些發(fā)達國家，他們的出版產(chǎn)品也是非常講“政治”、講導向的。但他們的產(chǎn)品對于本國精神和價值觀的表現(xiàn)與傳達，非常注重藝術的感染性和文化的滲透性。一般情況下，總是感性層面的東西先行，然后一步步引向理性層面。比如《拯救大兵瑞恩》，其實是美國的人權神話。但是必須承認，這個神話是從情節(jié)和形象中流露出來的，因此很容易打動觀眾。他們的這種對觀眾的“打動”，對我們的啟示是耐人尋味的。我們是社會主義國家，我們不輸出意識形態(tài)，也不搞對外滲透，但是要重視對內(nèi)、對外宣傳的實際效果。否則社會就屢屢出現(xiàn)宣傳“失效”。

我們現(xiàn)在強調(diào)出版產(chǎn)品的社會效益和經(jīng)濟效益是對兩個效益相輔相成、缺一不可的整體把握與理解，而有的同志往往有意無意地將社會效益簡單地理解為政治導向正確，殊不知，這僅僅是實現(xiàn)社會效益的基本要求。如若導向正確，但內(nèi)容生澀，行文呆板，自“娛”自“樂”，孤芳自賞，產(chǎn)品無人問津，就會產(chǎn)生既無社會效益、也無經(jīng)濟效益的后果?，F(xiàn)實中，一些出版物出版了，甚至還獲獎了，但卻叫“好”不叫“座”，最終進了庫房。這樣一種“導向正確”其實是對社會效益的誤讀誤解。

如何處理政治、文化、導向、市場、讀者的關系，這是一些基本而又深刻的、“古老”而又常新的課題。為什么出版？為誰出版？依靠誰出版？出版什么？如何出版？需要我們每一個出版人去思考、去回答。