■ 黃宏?yáng)|(浙江省開化中學(xué))

課堂教學(xué)不是體育場(chǎng)上的徑賽，而是百花園里的游春，當(dāng)停則停，當(dāng)止則止，走走停停，方可品咂姹紫嫣紅。老師應(yīng)把對(duì)文本的深入開掘、誦讀體悟與研讀探索完美地結(jié)合起來(lái)，緊緊抓住文本，帶領(lǐng)學(xué)生深入咀嚼語(yǔ)言背后的韻味。

我們會(huì)認(rèn)為小說(shuō)語(yǔ)言不如散文、詩(shī)歌凝練嚴(yán)謹(jǐn)，因此刪掉一句話或幾個(gè)詞語(yǔ)對(duì)表現(xiàn)小說(shuō)主題或人物性格并無(wú)大礙。然而，我在《外國(guó)小說(shuō)鑒賞》的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，文本中的修飾語(yǔ)，如語(yǔ)言、環(huán)境、肖像、動(dòng)作神態(tài)等描寫，看似不經(jīng)意，細(xì)心推敲卻韻味無(wú)窮。如果刪除，會(huì)大大削弱文章對(duì)人物性格和主題的表現(xiàn)力。下文結(jié)合教學(xué)實(shí)例，談?wù)勑≌f(shuō)中“閑來(lái)”之筆的精妙。

一、抓住環(huán)境描寫中的修飾限制語(yǔ)，理解環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物的作用

環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境，對(duì)人物性格、小說(shuō)主題等起著重要的烘托作用。在環(huán)境描寫中，社會(huì)環(huán)境是重點(diǎn)，它揭示了種種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，如人物的身份、地位、成長(zhǎng)背景等。但描寫自然環(huán)境也可以從側(cè)面表現(xiàn)人物的身份、地位、性格，烘托人物的心情并渲染氣氛。

例如《炮獸》一文，當(dāng)炮獸在船上肆虐之時(shí)，文中說(shuō):“所有這些慣于在打仗時(shí)歡笑的水手們都哆嗦起來(lái)了。要描寫這種恐怖的氣氛是不可能的?！薄斑@些慣于在打仗時(shí)歡笑”的修飾語(yǔ)，表明連打仗都不怕的戰(zhàn)士現(xiàn)在都害怕了，反襯出炮獸的瘋狂和兇猛。在這一場(chǎng)景中，面對(duì)“炮獸”巨大的破壞能力，連“勇士”都哆嗦起來(lái)，與他人的束手無(wú)策相比，炮隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的勇敢無(wú)畏就脫穎而出了，而突出炮隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的勇氣又是為了襯托神秘老人的有勇有謀。通過(guò)層層對(duì)照，文章將重要人物朗德納克侯爵的堅(jiān)毅果敢、智勇雙全作了第一次展示。

在《清兵衛(wèi)與葫蘆》一文中，有關(guān)于清兵衛(wèi)發(fā)現(xiàn)最終賣了600元錢的那只葫蘆的位置的描寫:“有一天，清兵衛(wèi)走過(guò)后街，在平時(shí)不大注意的地方，一家閉了門的住房前，有一個(gè)老婆婆擺著一個(gè)賣柿子橘子的攤子。他發(fā)現(xiàn)攤子后邊的店板門上，掛著二十來(lái)個(gè)葫蘆”，就立刻進(jìn)去看了。后街本來(lái)就比前街偏僻，而且是“在平時(shí)不大注意的地方”“一家閉了門的住房前”，如果不是一個(gè)一心想探尋葫蘆的收藏迷，能在如此偏僻不起眼的角落里發(fā)現(xiàn)這個(gè)寶貝嗎?作者通過(guò)渲染環(huán)境的偏僻，道出葫蘆藏身的隱秘，烘托了清兵衛(wèi)對(duì)葫蘆的熱衷。當(dāng)葫蘆被教員沒(méi)收后，這位教員是把葫蘆“當(dāng)做臟東西似的交給了老年的校役，叫他去扔了”，而“校役拿了來(lái)掛在自己那間煤污的小屋子的柱子上”。教師可以讓學(xué)生分析，如果去掉“當(dāng)做臟東西似的”“自己那間煤污的”這些修飾語(yǔ)，會(huì)有怎樣不同的表達(dá)效果呢?

《在橋邊》中寫道“坐在人行道那一邊的數(shù)汽車的礦工及時(shí)的警告了我”，說(shuō)明像主人公這樣的遭遇并非特例。這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會(huì)，“我們反正要追加一定百分比的零頭”，表明其實(shí)這些數(shù)字根本都是“不準(zhǔn)確的”，隨“我”的心情故意亂數(shù)的，那群官員更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的人?！拔摇币病笆且粋€(gè)不可靠的人”，卻能被提議調(diào)去數(shù)馬車。這樣的一個(gè)社會(huì)氛圍，這樣的一種官僚主義作風(fēng)，注定會(huì)有如此荒謬的結(jié)局。文章很好地揭示了德國(guó)戰(zhàn)后重建中偏重物質(zhì)、缺乏精神關(guān)懷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

二、品味個(gè)性化的人物語(yǔ)言描寫，通過(guò)人物語(yǔ)言把握其個(gè)性特征和精神面貌

在鑒賞小說(shuō)人物語(yǔ)言時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生留意人物動(dòng)作、神態(tài)、心理描寫中那些修飾限制語(yǔ)對(duì)人物刻畫的作用。

《外國(guó)小說(shuō)鑒賞》中的《素芭》有一段:“你別把我攆到陌生的地方去，你也像我一樣用自己的雙臂緊緊地把我抱住，別趕我走!”“用自己的雙臂”表明平時(shí)沒(méi)有人關(guān)心她、安慰她，只能自己溫暖自己，自己抱緊雙臂往往是孤獨(dú)害怕的生理反射。通過(guò)素芭的這句話，很好地表現(xiàn)了她的孤獨(dú)寂寞以及父母對(duì)她的漠視。人性的冷漠自私自然有其社會(huì)土壤，因此，素芭的悲劇就是印度那個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)女性悲慘命運(yùn)的縮影。在我們?yōu)樗匕胚@樣的女孩扼腕嘆息之時(shí)，作者對(duì)人世曠古的悲憫情懷已經(jīng)浸透了每個(gè)讀者的心。言為心聲，娜塔莎在背叛安德萊公爵后，和朋友索尼婭為了阿娜托兒發(fā)生爭(zhēng)吵，她“走到桌前，沒(méi)有片刻的思索，便給瑪利亞公爵小姐寫了她整個(gè)早晨寫不出來(lái)的回信”?！皼](méi)有片刻的思索”“她整個(gè)早晨寫不出來(lái)的”這兩個(gè)修飾語(yǔ)表明了娜塔莎對(duì)阿娜托兒的一見鐘情，為愛(ài)義無(wú)反顧，而這種行為也正符合娜塔莎任性、稚氣、率真、浪漫、敢愛(ài)敢恨、盲目輕信、對(duì)愛(ài)充滿渴望的性格。

通常，作品的人物語(yǔ)言描寫與一定的“語(yǔ)境”相符，寫出人物在特定環(huán)境條件下的心理狀態(tài)。所謂語(yǔ)境，是指符合人物特定處境、特定心情的語(yǔ)言環(huán)境?！肚灞l(wèi)與葫蘆》一文中，清兵衛(wèi)第二天早晨起來(lái)，他“永遠(yuǎn)不倦的看著，看過(guò)之后，很鄭重地系好絡(luò)繩”，然后上學(xué)去。“鄭重”一詞正好表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)清兵衛(wèi)對(duì)那只葫蘆的重視和把它當(dāng)做神器一樣祭拜的心理狀態(tài)。

《山羊茲拉特》中有這么一段話，“經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的猶豫之后，硝皮匠勒文決定把家里的山羊茲拉特賣了”，聽到這事，阿隆也知道意味著什么，“可他只得聽從父親的命令”。全家人都出來(lái)向茲拉特告別，“可是茲拉特還是像往常一樣，顯得那么溫馴那么可親”，在遇到困境時(shí)，阿隆擠茲拉特的奶吃，“茲拉特并不習(xí)慣這樣的擠奶法，不過(guò)它紋絲不動(dòng)?！边@些文字生動(dòng)地表現(xiàn)出阿隆一家對(duì)茲拉特的依依不舍，也表現(xiàn)了茲拉特對(duì)他們的信賴，為后文情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆。作者不僅將悲憫的目光投向困境中的人，更把關(guān)懷的溫情給了絕境中依然忠心耿耿的純潔的山羊。

可見，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言描寫，對(duì)表現(xiàn)人物的性格多樣性和塑造人物豐滿的形象有很好的表達(dá)效果。我們?cè)谘凶x課本時(shí)，要抓住人物語(yǔ)言的一些修飾和限制語(yǔ)，分析它們存在與否對(duì)表現(xiàn)人物的性格和主題的效果有什么不同。經(jīng)常這樣的比較，就會(huì)提高自己的小說(shuō)語(yǔ)言鑒賞能力。

三、比較不同版本中語(yǔ)言文字的細(xì)微差別，分析它們對(duì)表達(dá)人物和主題的不同影響

在教授泰戈?duì)柕摹端匕拧窌r(shí)，我發(fā)現(xiàn)兩種版本中兩段文字的不同。

人教版課本:當(dāng)素芭唯一的人類玩伴帕勒達(dá)帕得知她要出嫁了，“有一個(gè)下午，帕勒達(dá)帕一邊專心致志釣魚，一邊面帶笑容問(wèn)素芭:‘喂，素，我聽說(shuō)，你有了未婚夫，你準(zhǔn)備赴加爾各答結(jié)婚?可別把我們忘得一干二凈!’說(shuō)罷，他又凝視水面?！薄罢f(shuō)罷，他又凝視水面”表明帕勒達(dá)帕并不是真正關(guān)心素芭，只不過(guò)是專心釣魚之外的隨口一問(wèn)而已。素芭把帕勒達(dá)帕當(dāng)成會(huì)說(shuō)話的唯一朋友，這只是她的一廂情愿而已。這也表現(xiàn)了素芭的孤獨(dú)和這個(gè)社會(huì)對(duì)她的漠視。

另一版本的譯文如下:“有一個(gè)下午，普拉達(dá)正在釣魚的時(shí)候，他笑起來(lái):‘素，他們到底給你找到新郎了，你就要出嫁了!你可別把我忘得干干凈凈呀!’”“他們到底給你找到新郎了”中的“到底”兩字深刻地表現(xiàn)出父母千方百計(jì)想把素芭嫁出去的殘酷心理，深刻地揭示出印度當(dāng)時(shí)輕視女性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)了文章的悲劇意義。而人教版課本中人物的語(yǔ)言并沒(méi)有這層含義。

我曾在網(wǎng)絡(luò)上看見《清兵衛(wèi)與葫蘆》一段譯文:“這位外來(lái)的教員，對(duì)于本地人愛(ài)好葫蘆的風(fēng)氣心里本來(lái)不舒服;他是喜歡武士道的，每次名伶云右衛(wèi)門來(lái)的時(shí)候，演四天戲，他倒要去聽三天。學(xué)生在操場(chǎng)里唱戲，他也不怎么生氣，可是對(duì)于清兵衛(wèi)的葫蘆，卻氣得連聲音都抖起來(lái)，甚至說(shuō):‘這種小孩子將來(lái)不會(huì)有出息的?！谑沁@個(gè)清兵衛(wèi)的葫蘆，終于被當(dāng)場(chǎng)沒(méi)收，清兵衛(wèi)連哭也沒(méi)有哭一聲?！倍私贪娓咧姓n文在“演四天戲”之前加了一句“平時(shí)連走過(guò)都不大高興的新地的戲院子”，有什么特殊的含義嗎?“新地”是日本的花街柳巷，一方面表明這位教員對(duì)那種地方是比較討厭的，但是只要表演武士道的戲他就管不了這么多了，不管自己在課上如何給學(xué)生上修身課和自己的師道尊嚴(yán)了;另一方面更能突出他對(duì)武士道的興趣，為此可以拋棄自己的身份。可是，他又是怎樣對(duì)待學(xué)生清兵衛(wèi)的愛(ài)好的呢?這一閑來(lái)之筆恰恰諷刺了一些大人沒(méi)有去從孩子的角度思考問(wèn)題，沒(méi)有平等對(duì)待和用心呵護(hù)小孩的興趣，批判了成人粗暴扼殺少年個(gè)性的做法，呼吁人們要尊重孩子的個(gè)性。

可見，品味語(yǔ)言的確非常重要。富于智慧的追問(wèn)，能啟發(fā)學(xué)生的思維，拓寬并深化學(xué)生的思維。審視自己的語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐，我深切體會(huì)到，只要老師和學(xué)生一起關(guān)注文本，返璞歸真，刪繁就簡(jiǎn)，引領(lǐng)學(xué)生融入文本所會(huì)聚的語(yǔ)言之流，沉潛于其中，進(jìn)而搜尋駕馭語(yǔ)言之道，體悟母語(yǔ)的無(wú)盡魅力，學(xué)生就可能在師生思維火花的碰撞與語(yǔ)言劍鋒的磨礪中，感悟作者運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)智，掌握語(yǔ)言運(yùn)用的技巧，提升自己的小說(shuō)閱讀能力。