文/王旭明

自然既是一種待人態(tài)度，也是一種自我顯現(xiàn)。長(zhǎng)期來受各種因素影響，我們生活中裝的人和事太多了，而能將不裝體現(xiàn)在方方面面并且堅(jiān)持住很不容易

第一次看江蘇臺(tái)的《非誠勿擾》，女嘉賓管孟非叫孟爺爺時(shí)還有點(diǎn)別扭，以后看到越來越多的女嘉賓這樣稱呼他，而且男嘉賓也加入了進(jìn)來，時(shí)不時(shí)還摸下他的光頭，孟爺爺幾乎成了男女嘉賓共認(rèn)的稱呼。爺爺姓孟不假，但這位姓孟的稱不上爺爺，論年齡不大，論輩份不夠，論什么也稱不到爺爺?shù)姆輧荷?，但嘉賓樂意叫，公眾樂意聽，何故？這，與孟非的主持風(fēng)格有關(guān)。

自然既是一種待人態(tài)度，也是一種自我顯現(xiàn)。這里所說的自然不是清晨起床不洗漱、不梳頭和外出不修邊幅那樣的人的原生態(tài)，而是有必要的修飾、包裝甚至夸張，但總的基調(diào)和風(fēng)格是自然的，是修飾后的自然，讓人很舒服地接受并能產(chǎn)生愉悅感的狀態(tài)。村姑沒有這樣的自然而只有原生態(tài)，美女也沒有這樣的自然而只有脂粉氣；唯有經(jīng)過歲月風(fēng)霜打磨和獨(dú)特的人生感悟之后才有這樣的自然，也就是“爺爺”待兒孫們的那樣一種發(fā)自心底的喜愛和由衷的欣賞。明白這一點(diǎn)，年齡和輩份均未到爺爺輩上的孟非能有如此親切而被人稱之為爺爺也就不怪了。

這種自然的一個(gè)重要特征就是不裝。長(zhǎng)期來受各種因素影響，我們生活中裝的人和事太多了，裝得像也就罷了，裝得不像的人更糟，而能將不裝體現(xiàn)在方方面面并且堅(jiān)持住很不容易。孟非自己就說，“因?yàn)榫S護(hù)偶像的成本太高了，你要終年終日裝，好辛苦的。我可以偶爾裝一天。比如說兩個(gè)小時(shí)，你讓我長(zhǎng)年累月，無時(shí)無刻，不行?！边@是一種內(nèi)心自我表白，也是一種難得的人生啟迪。

寬容也是夠得上爺爺輩兒上的人必須具有的美德。如果一個(gè)到了爺爺輩兒上的人還斤斤計(jì)較，還寸土不讓、得理不讓人，還凡事都要爭(zhēng)出個(gè)高低，盡管這樣的人多得是，但都?jí)虿簧蠣敔斨鸱Q。孟爺爺在他的節(jié)目中將寬容表現(xiàn)得也很充分。

例如，有一次在節(jié)目中他和樂嘉觀點(diǎn)分歧拌了幾句嘴，當(dāng)樂嘉剛擺出一幅辯論姿態(tài)時(shí)，孟非及時(shí)剎車，宣布：得，你贏了，節(jié)目繼續(xù)。這樣的情況，我們?cè)谶@個(gè)節(jié)目中經(jīng)常見到。在“非誠勿擾”節(jié)目中，樂嘉與男女嘉賓、男女嘉賓之間都會(huì)有各式各樣的沖突，孟非都以自己必要和適度的寬容不僅化解糾紛，而且疏導(dǎo)情緒，潤滑氣氛，其樂融融。

一定有人說孟非是藝人、《非誠勿擾》是娛樂，這與正經(jīng)、嚴(yán)肅和深刻完全無法比。我以為不對(duì)。人說話的形式可以不一樣，說話的對(duì)象也可以不同，但發(fā)生器官都是嘴，發(fā)生主體都是人，發(fā)聲對(duì)象還是人，是人與人的對(duì)話啊，不是人與畜牲的對(duì)話。這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)完全相同。問題是我們生活中有的官員不是把說話對(duì)象當(dāng)成人和活生生的人，而是當(dāng)成了部分人或難聽點(diǎn)說就是當(dāng)成畜牲，不僅缺乏應(yīng)有的親切、自然、寬容和達(dá)觀，而且還生硬、做作、計(jì)較和心窄，甚至爆粗口、滿嘴胡說八道，如此說，媒體和公眾服氣才算怪呢！

從孟爺爺和《非誠勿擾》節(jié)目，我們談到了電視、教師、家長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)，其實(shí)是聯(lián)想，我既無能也無才敢奢望所涉之人能改，哪怕是有點(diǎn)觸動(dòng)我都不敢想，這也算不才的一點(diǎn)點(diǎn)達(dá)觀吧。但完全可以對(duì)孟爺爺和《非誠勿擾》節(jié)目有更高、更多期待，也包括一絲隱憂。和所有成功人士一樣，孟爺爺和《非誠勿擾》在成名之后也面臨各種挑戰(zhàn)，也開始發(fā)熱。

請(qǐng)記住，談話松馳很好但要有度、交流隨意也不錯(cuò)但不可無節(jié)制。我真誠希望作為已有不少擁踅的《非誠勿擾》和孟爺爺走長(zhǎng)些，走好些，在談話中將爺爺?shù)娘L(fēng)度和爺爺?shù)钠犯袷刈?，HOLD住自己。