張靜如 楊 娜

河北省社會(huì)科學(xué)院的裴贊芬與石家莊學(xué)院的宋杉岐兩位青年學(xué)者的合著—— 《李大釗與早期共產(chǎn)黨》已由河北教育出版社于2011年4月出版。該書從現(xiàn)代政治文明、現(xiàn)代政黨史的角度出發(fā)，系統(tǒng)探討了李大釗作為中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，在建黨上的貢獻(xiàn)及其對(duì)早期共產(chǎn)黨成長的作用。它既合理說明了李大釗提出建黨問題的基本依據(jù)和中國共產(chǎn)黨成立的特殊性所在，又科學(xué)評(píng)價(jià)了李大釗在共產(chǎn)黨創(chuàng)立過程中的歷史貢獻(xiàn)和李大釗精神的歷史意義，在一定程度上深化和拓展了李大釗研究。通覽全書，作者通過清晰的脈絡(luò)，翔實(shí)的史料，向讀者展示了早期中國共產(chǎn)黨發(fā)展的曲折歷程，同時(shí)也勾勒出了李大釗豐滿而生動(dòng)的政黨人物形象。具體而言，《李大釗與早期中國共產(chǎn)黨》有三個(gè)方面值得肯定。

一、研究視角新穎

國內(nèi)關(guān)于李大釗的研究，在其英勇就義之后，就已經(jīng)起步。但是，在新中國成立之前，由于各種條件的約束，研究并未深入。新中國成立后，學(xué)術(shù)界對(duì)李大釗研究方才逐漸走向系統(tǒng)化與全面化，當(dāng)前已成為黨史人物研究中一個(gè)比較活躍且建樹頗多的領(lǐng)域。不過，能夠拓展的空間和領(lǐng)域還有很多，《李大釗與早期中國共產(chǎn)黨》就是一例。

從研究視角來看，作者一方面選取了李大釗的政黨觀為研究的切入點(diǎn)，以時(shí)代為坐標(biāo)，分析和評(píng)價(jià)了李大釗的政黨觀及其與早期共產(chǎn)黨的關(guān)系，從政黨史的微觀層面肯定了李大釗在中共早期歷史上的重要地位。另一方面作者把研究的時(shí)間段壓縮在1921年至1927年之間，不是以李大釗的整個(gè)人生歷程為考察對(duì)象，而是抽取了其中一個(gè)階段來進(jìn)行解讀，這讓本書的研究更具備微觀性與相對(duì)性。因此，圍繞上述兩條主線，作者縱向以時(shí)間為線，橫向通過政黨觀進(jìn)行貫穿，巧妙地對(duì)主題進(jìn)行了論證，將李大釗與早期中國共產(chǎn)黨之間的關(guān)系鮮活地呈現(xiàn)給了讀者。

在全文的構(gòu)思上，作者有自己的考慮。全書分為八章，每章都是一個(gè)專題。但這八個(gè)專題又不是毫無聯(lián)系的，相反，從邏輯上而言，每個(gè)專題之間又是密切聯(lián)系不可分割的。如作者在第一章中就集中論述了李大釗的政黨觀，闡述了其政黨觀的形成及過程。第一章是本書的基點(diǎn)，它統(tǒng)領(lǐng)了全書的整個(gè)行文過程。而第二章到第六章，作者分別從李大釗與馬克思主義、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建、北方各地中國共產(chǎn)黨的建立及發(fā)展、國共合作、共產(chǎn)國際這五個(gè)方面闡述了李大釗建黨及其對(duì)早期中國共產(chǎn)黨的貢獻(xiàn)。這五個(gè)專題的設(shè)計(jì)，不但顧及到了時(shí)間先后有序，而且重點(diǎn)突出，反映了作者較強(qiáng)的歸納與概括能力。第七章，作者還原了李大釗最后的革命實(shí)踐活動(dòng)。雖然該章的內(nèi)容專題性研究的色彩不是特別突出，但聯(lián)系到第八章即李大釗精神，也就不難理解作者的良苦用心了，第七章的描述無外是第八章的良好鋪墊。同時(shí)，第八章也是全書精華所在，是對(duì)前文論述的理論總結(jié)與提升，在全書中起到一個(gè)總結(jié)性的作用。

作者如此安排篇章結(jié)構(gòu)，不但有別于前人的李大釗研究，而且便于讀者更為準(zhǔn)確地把握李大釗與早期中國共產(chǎn)黨的關(guān)系，使讀者不用花多大的精力就能真切地了解到以下具有啟發(fā)性的觀點(diǎn)：李大釗的政黨觀，頗具真知灼見，包涵了現(xiàn)代化政黨觀念的合理成分，體現(xiàn)了現(xiàn)代政黨政治精神；李大釗的政黨觀直接決定了他與馬克思主義之間的關(guān)系，使其成為傳播馬克思主義的先行者，而且通過對(duì)馬克思主義的宣傳與實(shí)踐，形成了他獨(dú)特的建黨理念，因而中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)建之初，就成為不同于民國時(shí)期其他政黨的新型無產(chǎn)階級(jí)政黨；李大釗作為黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人，在早期共產(chǎn)黨的政治、組織、宣傳、斗爭(zhēng)策略、統(tǒng)戰(zhàn)理論及工作中起到了重要的指導(dǎo)作用；李大釗的黨建視野是開闊的也是實(shí)事求是的，他積極與共產(chǎn)國際建立聯(lián)系，又實(shí)事求是地對(duì)待中國革命；李大釗精神的形成與其黨建活動(dòng)及革命實(shí)踐密不可分，且具有重要的當(dāng)代價(jià)值。這些觀點(diǎn)和結(jié)論，既揭示了近代中國的政黨現(xiàn)代化主題，又凸現(xiàn)了李大釗對(duì)時(shí)代主題的關(guān)切及其現(xiàn)代化思想實(shí)踐的歷史地位。

二、研究內(nèi)容推陳出新

朱文通在該書《序》中說： “作者在撰稿過程中，努力吸收了學(xué)術(shù)界的新觀點(diǎn)?！弊餍蛘咚f，確非虛言。用力勤苦、內(nèi)容推陳出新，是本書的又一顯著特點(diǎn)。文中對(duì)已有定論的歷史事件進(jìn)行了獨(dú)到思考，提出了一家之言；對(duì)原來研究不充分的內(nèi)容也進(jìn)行補(bǔ)充和完善，不少分析還很有深度，也較有新意，讀來頗能吸引讀者。

一是對(duì)李大釗研究進(jìn)行了系統(tǒng)的回顧。新結(jié)論的提出，往往離不開舊觀點(diǎn)的鋪墊，這就要求學(xué)者對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的原有研究進(jìn)行充分的了解和把握。本書的做法值得肯定。在本書開篇長達(dá)30頁的《緒論》中著重介紹了“李大釗研究學(xué)術(shù)回顧及研究現(xiàn)狀”和“李大釗重要思想及其理論觀點(diǎn)簡介”。對(duì)于前一個(gè)問題，作者整理了11個(gè)方面的內(nèi)容來介紹當(dāng)前我國李大釗研究的現(xiàn)狀，涉及到的內(nèi)容廣泛而全面，從李大釗本人的著述整理到后人對(duì)其傳記、編年史的編纂，從各方面的專題研究到人物的比較研究，從全國范圍的研究到河北學(xué)界的研究。而對(duì)后一問題的介紹也細(xì)化成為8個(gè)方面的內(nèi)容，涵蓋了史觀、憲政思想、中西文明觀、社會(huì)主義思想、婦女解放思想、新聞思想、農(nóng)民問題、軍事思想?！熬w論”可謂面面俱到，內(nèi)容整理頗為詳實(shí)而系統(tǒng)，雖然其中條目的分類存在交叉重合之嫌，但是對(duì)于讀者初步了解李大釗研究不無裨益。

二是對(duì)李大釗研究某些爭(zhēng)鳴問題進(jìn)行了論證與回答。近年來，學(xué)術(shù)界關(guān)于李大釗的研究呈現(xiàn)出轉(zhuǎn)換研究視角并對(duì)一些成說的爭(zhēng)鳴越來越激烈兩個(gè)特點(diǎn)。關(guān)于李大釗研究視角的轉(zhuǎn)換，現(xiàn)在研究者更傾向于把他還原成現(xiàn)代文化名人來進(jìn)行研究。爭(zhēng)鳴越來越多的出現(xiàn)則反映了學(xué)界對(duì)李大釗研究的深入與活躍。本書也對(duì)某些爭(zhēng)鳴問題進(jìn)行了論證，并提出了自己的見解。如關(guān)于李大釗緣何沒有出席中共一大的問題，作者列出了當(dāng)前學(xué)界五種不同的觀點(diǎn)，即：“公務(wù)繁忙說”、“籌備少年中國學(xué)會(huì)年會(huì)說”、“對(duì)一大意義認(rèn)識(shí)不足說”、 “領(lǐng)導(dǎo)索薪運(yùn)動(dòng)說”、“重視不夠說”。作者通過對(duì)《李大釗全集》(最新注釋本)中14篇史料的耙梳，整理出了該時(shí)期李大釗生活與工作的材料，還原史實(shí)從而得出結(jié)論：李大釗未能參加中共一大，是因?yàn)楣珓?wù)繁忙。當(dāng)然，對(duì)于這個(gè)問題，一直是學(xué)術(shù)界聚訟未果的問題，其謎底的解答還有賴于更有說服力的材料來支撐。但是，作者能在認(rèn)真整理史料還原過程的基礎(chǔ)上提出自己的見解，是值得稱道的。

三是對(duì)李大釗研究的某些薄弱點(diǎn)進(jìn)行了補(bǔ)充和完善。填空補(bǔ)缺是學(xué)術(shù)研究價(jià)值的一個(gè)重要方面。本書在這方面的突破可圈可點(diǎn)。其中，對(duì)“李大釗精神內(nèi)涵”的分析尤為突出。作者從愛國主義、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、樂觀進(jìn)取、一往無前等六個(gè)方面進(jìn)行概括。以前學(xué)界有提及“李大釗精神”，但多是指如何繼承、弘揚(yáng)李大釗精神，而對(duì)其精神內(nèi)涵則少有如此系統(tǒng)而全面的論證。明確了李大釗精神的基本內(nèi)涵，作者又筆鋒一轉(zhuǎn)，及時(shí)將研究視角轉(zhuǎn)回到當(dāng)代，敏銳地從社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)、馬克思主義中國化三個(gè)方面肯定了李大釗精神的當(dāng)代價(jià)值。這不但顯示了作者具有較強(qiáng)的思考能力和理論水平，而且也從社會(huì)實(shí)踐中肯定了本研究的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。此外，文中還有不少類似的推陳出新之處，如對(duì)李大釗在國共合作中所堅(jiān)持的基本原則的總結(jié)等。這些內(nèi)容中的某些問題雖有待進(jìn)一步推敲與挖掘，但是對(duì)讀者的參考價(jià)值與啟發(fā)性自不待言。

三、研究態(tài)度值得肯定

近年來，黨史人物研究呈現(xiàn)繁榮發(fā)展的新局面，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的學(xué)術(shù)研討和紀(jì)念活動(dòng)比較頻繁，各地都推出了一大批關(guān)于黨史人物的傳記類圖書和影視作品，但是關(guān)于人物專題研究的新作甚少。相對(duì)而言，人物的專題研究具有一定難度和微觀性，是對(duì)歷史人物的某個(gè)方面的集中研究。這對(duì)研究者而言，無論是研究視角的定位還是研究材料的準(zhǔn)備都需有較高水準(zhǔn)。因此，要做好人物的專題研究多富有挑戰(zhàn)，是一項(xiàng)不易完成的工作。撰寫本書的兩位青年學(xué)者重視黨史人物的專題研究，能迎難而上，是值得鼓勵(lì)與肯定的。

此外，《李大釗與早期中國共產(chǎn)黨》還有值得讀者學(xué)習(xí)和借鑒的地方，如融入最新的學(xué)術(shù)見解等等。但是，書中也有一些不足之處。例如：全書章節(jié)標(biāo)題的提煉不夠，未采取統(tǒng)一格式；有些章節(jié)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不太科學(xué)，時(shí)以縱向的時(shí)間先后為序，又時(shí)以橫向的主題研究為分，易引起讀者時(shí)空交錯(cuò)之迷茫；有些結(jié)論下得過于謹(jǐn)慎甚至是不夠自信，多引述前人的觀點(diǎn)來替代自己的想法。

總之，《李大釗與早期中國共產(chǎn)黨》的寫作在很多方面都有不同程度的突破，它為以后類似課題的研究提供了新的參照坐標(biāo)，是值得細(xì)讀的一本書。