張紅欣

濟(jì)南職業(yè)學(xué)院 250014

高職院校地域文化教育路徑研究

張紅欣

濟(jì)南職業(yè)學(xué)院 250014

目前，高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失已經(jīng)成為了一個(gè)無可爭議的事實(shí)。而地域文化教育是提高人文素質(zhì)的有效途徑和良好載體，是高職教育服務(wù)地方社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，是高職生更好地適應(yīng)社會、成為一個(gè)和諧發(fā)展的人的現(xiàn)實(shí)需要。我們認(rèn)為構(gòu)建地域文化特色課程、提高教師地域文化素養(yǎng)、開展校園地域文化教育活動(dòng)、建立科學(xué)有效的課程評價(jià)機(jī)制是開展地域文化教育的著力點(diǎn)所在。

高職教育；地域文化教育；人文素質(zhì)；有效途徑

1 地域文化內(nèi)涵

地域文化是指某一地域上所形成的各類文化遺存，包括方言民俗、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)和文物遺產(chǎn)等，它是在一個(gè)相對穩(wěn)定的環(huán)境中，在自然地理環(huán)境和人文社會因素等多重要素的綜合作用下，在一個(gè)相當(dāng)長的歷史時(shí)期中逐步孕育形成的，具有一定的地域獨(dú)特性、穩(wěn)定性和傳承性。

2 地域文化教育是培育高職生人文素養(yǎng)的有效途徑

2.1 地域文化教育是高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)提升的現(xiàn)實(shí)需要

2.1.1 地域文化教育符合高職人才培養(yǎng)目標(biāo)

高職教育人才培養(yǎng)的終極目的是培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高素質(zhì)的技術(shù)應(yīng)用型人才，學(xué)生應(yīng)在具備必備素質(zhì)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從事本專業(yè)領(lǐng)域和實(shí)際工作的基本能力和基本技能，具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神?；旧?，高職院校在教學(xué)中把掌握專業(yè)技能列為學(xué)生第一要?jiǎng)?wù)，甚至出現(xiàn)了技能至上的傾向，學(xué)校成了學(xué)生的技能訓(xùn)練場，結(jié)果只能是培養(yǎng)出的學(xué)生只是有技能而無健全人格無人文精神追求的“工具人”。正如中科院院士楊叔子說：“大學(xué)的主旋律應(yīng)是“育人”，而非“制器”，是培養(yǎng)高級人才，而非制造“高檔器材。”[1]相對于專業(yè)知識技能而言，一個(gè)人的人文素質(zhì)在一生當(dāng)中的影響才是更為持久，更為深遠(yuǎn)的。[2]目前，我國正處于新舊體制的轉(zhuǎn)型時(shí)期，在這個(gè)特殊時(shí)期，社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義思想對高職學(xué)生的人文素質(zhì)都將是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，而地域文化教育恰恰可以適度彌補(bǔ)這一缺點(diǎn)。

2.1.2 地域文化教育與人文素質(zhì)教育“利益共享”

地域文化與人文素質(zhì)是一種相輔相成、相融共生的關(guān)系，這也是地域文化生命力和創(chuàng)造力所在。地域文化為人文素質(zhì)的提升提供了豐厚的人文資源，形成了一種獨(dú)特的風(fēng)氣和環(huán)境氛圍，在這種環(huán)境中受過熏陶的人無不領(lǐng)受它的恩澤。反過來，高校內(nèi)師生對所在地域文化產(chǎn)生親切感，也會自覺積極汲取地域文化的養(yǎng)分，豐富提升自身人文素質(zhì)的同時(shí)，成為地域文化的參與者、宣傳者和創(chuàng)造者，將自己前瞻性、先進(jìn)性觀念傳送給地域，并以輻射形式作用于周圍環(huán)境，影響周圍環(huán)境，有利于進(jìn)一步提升豐富地域文化、傳承地域文化。[2]

如何將優(yōu)秀的地域文化精神內(nèi)化為學(xué)生自身的個(gè)性特征，形成自己的文化品格和人文修養(yǎng)，激發(fā)自身的生命力和創(chuàng)造力，是地域文化教育的目標(biāo)所在。

3 高職院校地域文化教育路徑探析

開展地域文化教育并非單個(gè)教師和教育工作者所能為，需要教學(xué)管理者、教學(xué)實(shí)施者、教學(xué)評價(jià)者的合力親為，方能實(shí)現(xiàn)地域文化教育的目標(biāo)。除了要教育者從思想上重視地域文化教育外，還要從地域文化課程建設(shè)、提高教師的地域文化素養(yǎng)、開展校園地域文化活動(dòng)及健全地域文化教育評價(jià)機(jī)制上開拓新路子。

3.1 構(gòu)建地域文化特色課程

人文素質(zhì)來源于文化的積淀，是一個(gè)系統(tǒng)工程，貫穿于高職教育的全過程。在目前的人文素質(zhì)教育課程中，大部分高職院校只開設(shè)了大學(xué)語文、應(yīng)用文寫作等課程，而且僅限于部分專業(yè)，人文素質(zhì)課程處于邊緣化狀態(tài)，更談不上地域文化課程的開展了。高職院校課程設(shè)置具有一定靈活性，既要考慮到學(xué)生專業(yè)技能的提高，也要考慮到學(xué)生的內(nèi)在需求，符合學(xué)生需求開設(shè)課程也是我們課程設(shè)置的考慮因素之一，因此，要切實(shí)轉(zhuǎn)變重專業(yè)素質(zhì)輕人文教育的思想，思想上轉(zhuǎn)變了，才能有所作為。

3.1.1 在教學(xué)內(nèi)容上，以專題、案例形式精選教學(xué)內(nèi)容

高職院校學(xué)制為三年，而且有將近一年的時(shí)間進(jìn)行實(shí)訓(xùn)，鑒于時(shí)間原因，我們要做的是要精選地域文化精髓，選擇有代表性、廣泛性的飲食文化、名勝古跡、民間習(xí)俗等，以學(xué)生感興趣，對其人文素質(zhì)和人格精神起到最大作用者為佳。教學(xué)內(nèi)容覆蓋面應(yīng)以廣泛性為基準(zhǔn)，既包括名人趣事以啟迪學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，又要涉及地方民俗、名勝古跡等，以豐富學(xué)生人文知識，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。羅杰斯認(rèn)為當(dāng)學(xué)生察覺到學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己的目的有關(guān)時(shí)，意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了，“涉及學(xué)習(xí)者（包括情感和理智）的自我發(fā)起的學(xué)習(xí)，是最持久、最深刻的?！盵3]傳統(tǒng)意義的教科書、教材已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及學(xué)生接受知識的速度了，紀(jì)錄片、電影、講座等更能引發(fā)學(xué)生興趣。在對開課方式的選擇上，較多學(xué)生傾向于社會實(shí)踐和講座。因此在教學(xué)內(nèi)容上，要做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，既要活用傳統(tǒng)教科書，又要善用現(xiàn)代多媒體手段。

3.1.2 在教學(xué)模式上，引導(dǎo)學(xué)生開展自主性求知

應(yīng)根據(jù)高職生的特點(diǎn)和實(shí)際需要，跳出純理論的框子，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合職業(yè)情境理解人文知識，引導(dǎo)學(xué)生開展自主性求知，改變單一的接受式學(xué)習(xí)，突破書本和課堂的局限，開展富有意義的實(shí)踐活動(dòng)，例如：社會調(diào)查與采風(fēng)、地域文化相關(guān)主題材料的搜集，讓學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作研究，增加學(xué)生對職業(yè)價(jià)值的體驗(yàn)途徑，提高學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新精神。

3.2 提高教師地域文化修養(yǎng)

教材是課程實(shí)施的載體，而教師則是課程的實(shí)施者。教師本人的思想傾向、治學(xué)態(tài)度、知識修養(yǎng)對學(xué)生人文精神的培育都將起到示范作用。高職學(xué)生的人文教育是一個(gè)漸進(jìn)性的啟迪感悟的過程，可以說教師的人文素養(yǎng)對學(xué)生起著潛移默化的作用。地域文化教育同樣如此。高職院校學(xué)生對教師地域文化素養(yǎng)要求之高對我們教師提出了更高的要求。一方面教師要樂于加強(qiáng)學(xué)習(xí)，盡可能多的通曉地域文化知識，參加實(shí)踐鍛煉，將地域文化內(nèi)化為自身品格和人格修養(yǎng)，通過耳濡目染傳遞給學(xué)生高尚的精神品質(zhì)。另一方面教師本身要增強(qiáng)地域文化意識，善于在教學(xué)中滲透地域文化精神教育，使學(xué)生在掌握知識的同時(shí)收獲地域文化精神的教育。最后教師要加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修，有意識地參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，促進(jìn)自身業(yè)務(wù)能力的提高。

3.3 開展校園地域文化教育活動(dòng)

地域文化教育既可以是顯性課程，又可以是隱性課程發(fā)揮作用。隱性課程指學(xué)生在學(xué)校情景中無意識地獲得經(jīng)驗(yàn)價(jià)值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響。也可以說是學(xué)校情景中以間接的內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。

地域文化涵養(yǎng)熏陶著大學(xué)校園文化，地域文化中具有悠久歷史的人文精神、文化遺跡是開展校園文化的豐富源泉。一方面，可以通過具有地域文化特色的校園社團(tuán)活動(dòng)，以社團(tuán)的形式吸引學(xué)生參與其中，同時(shí)又可以組織學(xué)生積極參與社會調(diào)研，進(jìn)行民俗風(fēng)情尋訪等活動(dòng)，開闊學(xué)生眼界，增長見識，有利于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人格精神。

作為高職院校，應(yīng)更充分重視地域文化與校園文化的良性互動(dòng)，地域文化在為校園文化提供資源的同時(shí)，又受到校園文化的反作用，在交流中、融合中突顯地域文化的生命力。

3.4 建立科學(xué)有效的課程評價(jià)機(jī)制

地域文化的實(shí)施有賴于科學(xué)的課程評價(jià)機(jī)制。對課程的評價(jià)方式則會潛隱性地影響學(xué)生對該課程的關(guān)愛與注意。傳統(tǒng)評價(jià)方式的單一化使學(xué)生把精力更多地放在知識的掌握上，淡化了對自身人文素質(zhì)的提高和綜合素質(zhì)的鍛煉。這與人文教育的初衷是背道而馳的。開展地域文化教育的目的一方面是促使學(xué)生了解地域文化知識，更為重要的是通過地域文化教育熏陶感染自己的心靈，傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化內(nèi)化為自身品格。因而地域文化教育的評價(jià)方式也必須改革，堅(jiān)持評價(jià)的全面性、動(dòng)態(tài)化和多維度原則。把學(xué)生參與社會實(shí)踐活動(dòng)、公益活動(dòng)、社會調(diào)查等納入評價(jià)體系中，采用過程與結(jié)果相結(jié)合的評價(jià)方式，把有效的評價(jià)轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)課程的動(dòng)力。

地域文化教育的實(shí)施是一個(gè)系統(tǒng)性工程，不僅需要政府、教育管理者、教師共同支持努力，要得到實(shí)地推行，還應(yīng)在課程、教師、評價(jià)方式等方面下工夫。只有緊緊圍繞高職學(xué)生特點(diǎn)和實(shí)際需求，積極探索地域文化教育的有效途徑，最大限度發(fā)揮地域文化教育潛移默化的教化作用，才能實(shí)現(xiàn)高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)中科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一。

[1]楊叔子.是“育人”非“制器”——再談人文教育的基礎(chǔ)地位[J].河北科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2001（1）:2-5.

[2]謝曉青.關(guān)于深化高職院校人文素質(zhì)教育的思考[J].學(xué)校黨建與思想政治教育，2011（8）:79-81.

[3]曹毓民.地域文化對地方高校辦學(xué)特色的影響[J].高教管理，2010（6）：35-37.

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10.3969/j.issn.1001-8972.2012.20.111