周 琨

（文山學(xué)院 音樂系，云南 文山 663000）

我國是擁有56個民族的國家，每個民族都有本民族的文化風(fēng)俗、藝術(shù)特色。著名的音樂家、作曲家王建中的鋼琴作品以我國的各民族的音樂特色為素材，又運(yùn)用了西方現(xiàn)代的作曲技法，把我國各民族的傳統(tǒng)的文化藝術(shù)與現(xiàn)代的西洋音樂巧妙地、自然地融合在一起，創(chuàng)作了大量的人們喜聞樂見的具有民族特色的鋼琴作品，深得國內(nèi)外鋼琴愛好者的認(rèn)可。他是“中西合璧”的鋼琴藝術(shù)的開拓者，主要代表作有《百鳥朝鳳》、《彩云追月》和《繡金匾》等。

一、以豐富的民族民間音樂為創(chuàng)作素材

我國是一個有著悠久歷史和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的多民族國家。王建中先生在他的創(chuàng)作中多以各民族民間音樂為創(chuàng)作素材，幾乎每首作品都流露出濃郁的民族民俗風(fēng)情，包括云南、湖南、陜北和河南等地的音樂，旋律優(yōu)美，民族風(fēng)情濃郁。

《猜調(diào)》是王建中先生根據(jù)云南漢族民歌改編的，猜調(diào)是云南孩童們游戲時唱的一種對歌（游戲），內(nèi)容生動，形式活潑。

譜例：

鋼琴作品保持了民歌的生動活潑的旋律，適當(dāng)?shù)丶尤肓硕纫幸?，而和弦斷奏和跳音奏法的運(yùn)用，恰當(dāng)?shù)睾嫱谐鰳非钴S、逗趣的情緒。［1］

《繡金匾》是根據(jù)陜北民歌改編的，描寫了女性通過繡荷包來表達(dá)對戀人別離后的深情思念和期盼之情，旋律抒情婉轉(zhuǎn)，優(yōu)美動聽。

譜例：

鋼琴曲的第一部分，在鋼琴上模仿中國民族樂器古箏的音響效果，親切、流暢地奏出旋律。第二部分，旋律移高五度，并且情緒歡快、跳躍，中國傳統(tǒng)五聲音調(diào)在此運(yùn)用得出神入化。第三部分，是前一段的變化再現(xiàn)。整個樂曲富有較強(qiáng)的陜北民歌的歌唱感。［2］（P106-107）

王建中先生的鋼琴作品還有以朝鮮、日本等國民族音樂為素材創(chuàng)作的鋼琴作品。

《五木搖籃曲》是王建中先生根據(jù)日本民歌改編的一首鋼琴曲。

譜例：

通過采用都節(jié)調(diào)式，保留了原曲濃郁的日本民歌風(fēng)味，整個樂曲如歌如畫，安靜而溫馨。

二、中國傳統(tǒng)文化性標(biāo)題的運(yùn)用

使用中國傳統(tǒng)文化性標(biāo)題，可以突出音樂作品的主題。標(biāo)題不但讓演奏者能深刻理解內(nèi)涵，又能使聽者富于聯(lián)想，使大家都能享受作品的真正含義，充分體會到作者獨(dú)具個性的藝術(shù)哲學(xué)觀，沉浸在情感內(nèi)涵之中。

如：鋼琴曲《情景》是王建中先生對西南少數(shù)民族各地區(qū)進(jìn)行民間藝術(shù)收集整理后創(chuàng)作的，是一首寫意性標(biāo)題的鋼琴作品。他大膽地采用了不協(xié)和音響，將人們狂歡的熱烈場面和發(fā)自內(nèi)心的歡快心情表現(xiàn)得淋漓盡致，精彩地展現(xiàn)了不同民族的特色。中國傳統(tǒng)音樂作品重在寫意，而不協(xié)和音響的應(yīng)用突破了以往中國作品線條和旋律的描述。這是王建中先生的突破性發(fā)明，從而也引導(dǎo)了部分作曲家在作曲領(lǐng)域邁入又一個方向。

再如：我們熟知的根據(jù)廣東民歌改編的《彩云追月》，這一曲給我們的意境是：在那晴朗的天空中，云月相隨，我們盡情地享受著一個美好的夜空美景。［3］《百鳥朝鳳》這首曲子也是一樣，根據(jù)不同的意境和情趣，王建中先生用了八個標(biāo)題，每個標(biāo)題都展示了飛鳥的特點(diǎn)：春回大地，百鳥林間嬉戲，到處都是鶯歌燕舞、歡快的場面。《梅花三弄》中，王建中先生將樂曲分為十段，保留原曲文學(xué)性的小標(biāo)題，詩詞意境與古琴曲融合在一起，充分表現(xiàn)了梅花不畏嚴(yán)寒、清高純潔的高尚氣質(zhì)，在演奏中體現(xiàn)了作品的構(gòu)建特征。

中國傳統(tǒng)文化性標(biāo)題的運(yùn)用，需要演奏者明確主題與每個段落所刻畫的音樂形象、性格、特點(diǎn)以及它們之間的關(guān)系，領(lǐng)悟作曲家的意圖，體會樂曲的意境并從中了解文化性標(biāo)題的作用。

三、特殊音色的巧用

特殊音色的巧用能提高鋼琴藝術(shù)的表現(xiàn)力和表現(xiàn)方法。王建中先生在創(chuàng)作過程中，大膽地借鑒了我國民族樂器的演奏手法并產(chǎn)生音色聯(lián)想，再用鋼琴技法來體現(xiàn)，形成了鋼琴音樂語言。如：用手指配器，這獨(dú)有的豐富想象力及表達(dá)情感意境的能力，將詩情畫意與精湛絕倫的炫技相結(jié)合，以此傳達(dá)出民族音樂所蘊(yùn)含的“神韻”，為鋼琴藝術(shù)的發(fā)展注入了新的理念。

再拿《百鳥朝鳳》一曲來說，其中模仿蟬鳴聲，用的是小二度倚音，用的是連續(xù)緊湊的顫音。此外，用鋼琴還可表現(xiàn)嗩吶的滑音、花舌音等技法。這種瀟灑的觸鍵，漂亮的音色，可展現(xiàn)自然界的音響，又可彈出想象中的意境，這就是特殊音色之美。

譜例：

《彩云追月》中，用顫音與快速的音型結(jié)合交替，快速的琶音音型猶如古箏刮奏，表現(xiàn)了云月追逐嬉戲的場景。

譜例：

《梅花三弄》用八度倚音模仿古琴的散音音響，展現(xiàn)了古琴深沉的音色，營造了一種空曠的意境。

譜例：

《繡金匾》第一小節(jié)第一拍的后半拍的三個裝飾音就是模仿箏“抹”的手法，彈奏時模仿在箏上的演奏動作，手指貼鍵，浮光掠影般地一抹而過，好像不經(jīng)意地在鍵盤上滑動了一下，發(fā)出的聲音既不破壞原有的旋律線條，又增加了委婉嫵媚的色彩和音色。

譜例：

《情景》里用五聲音調(diào)特征的復(fù)倚音（mi—la—sol）裝飾旋律，表現(xiàn)云南這片土地的神秘感和向往。并用八度倚音增加歷史的厚重感。

譜例：

王建中先生通過借鑒民族樂器的裝飾手法，把裝飾音不同的形態(tài)和方式運(yùn)用到鋼琴中，豐富了音樂的表現(xiàn)內(nèi)容和線條美，為樂曲增添了神韻。

四、西方作曲技法的運(yùn)用

中國的作曲家們?yōu)榱送苿又袊撉偈聵I(yè)的發(fā)展，正積極探索著一條西方現(xiàn)代作曲技法與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的“民族化”音樂創(chuàng)作道路，給音樂家們打開了學(xué)習(xí)的大門，不分國界，只為藝術(shù)。王建中先生是探索鋼琴音樂“中國化”道路的一位勇士。他沒有純技術(shù)地片面模仿李斯特、車爾尼、肖邦等鋼琴大師的技法及演奏風(fēng)格，而是把他的創(chuàng)作扎根于民族傳統(tǒng)之中，接受新的作曲觀念，吸收、消化現(xiàn)代新的作曲技法，更主要的是將其與中國傳統(tǒng)文化、各民族的文化巧妙地結(jié)合在一起，開創(chuàng)了一條具有個性化的創(chuàng)作道路，把國內(nèi)外音樂藝術(shù)的多個方面聯(lián)系在一起，逐漸使鋼琴演奏技藝變?yōu)橐环N具有中國現(xiàn)代文化、中國現(xiàn)代風(fēng)格、中國現(xiàn)代化藝術(shù)的中國特色的品牌。

（一）旋律多樣化

中國的傳統(tǒng)藝術(shù)中，“線條美”是重要的審美特征之一。音樂體現(xiàn)出一種線性思維，線性旋律是我國傳統(tǒng)音樂的典型特征。王建中先生的鋼琴作品承續(xù)了旋律的這一特點(diǎn)，塑造了許多豐富多彩的音樂形象和音樂音響。同時，他利用將旋律線級進(jìn)、跳進(jìn)、升降等手法，加厚旋律層次，使旋律多樣化。

例如鋼琴曲《猜調(diào)》以民歌的音調(diào)為主題旋律，具有單聲思維的形態(tài)，而在主題旋律的基礎(chǔ)上，又以多聲思維為根本特征，在多聲織體中體現(xiàn)旋律的線條美和流動感。

譜例：

主題在經(jīng)過加花處理后，使得主旋律音常常融入到和弦或其他音型里，旋律出現(xiàn)了多樣化的形式。在演奏時要減弱非旋律音以突出主旋律，不能只注意織體的變化而忽略旋律的連續(xù)性和完整性。

（二）極富民族色彩和聲的運(yùn)用

王建中先生曾說過：“我一直強(qiáng)調(diào)五聲性，我總是要考慮用什么方法來創(chuàng)作，這不是創(chuàng)作技法，而是涉及創(chuàng)作思想，是一個基本想法。” 王建中先生在自己的鋼琴音樂創(chuàng)作中，在運(yùn)用傳統(tǒng)和聲的同時進(jìn)行了大量創(chuàng)新，采用了三度結(jié)構(gòu)和聲和四、五度結(jié)構(gòu)和聲及二度結(jié)構(gòu)和聲，使他的作品具有濃郁的民族特色。

（1）三度結(jié)構(gòu)和聲的運(yùn)用

王建中先生根據(jù)朝鮮歌劇《血?！分黝}歌改編的鋼琴曲《赤膽忠心》就是以三度結(jié)構(gòu)為主的。

譜例：

（2）四、五度結(jié)構(gòu)和聲的運(yùn)用

在王建中先生的鋼琴作品中，四、五度結(jié)構(gòu)和聲得到較廣泛地使用，有時是單獨(dú)的四、五度音程形式，有時是由四、五度音程疊置而構(gòu)成的和弦形式。四、五度和聲可以突出中國民族色彩，強(qiáng)調(diào)中國民族音調(diào)特點(diǎn)。

例如《梅花三弄》的主題，譜例 ：［4］（P96-97）

《梅花三弄》中，四、五度結(jié)構(gòu)的和聲進(jìn)行與我國民族樂器“笙”的自然和聲方法相一致，獲得了鮮明的民族特色。

譜例：

《百鳥朝鳳》中，左右手依次運(yùn)用了四、五度關(guān)系順疊，獲得了渾厚、充實(shí)的音響效果及較強(qiáng)的推動力。

譜例 ：［5］（P121-122）

（三）調(diào)性的運(yùn)用

除了傳統(tǒng)的大小調(diào)和五聲音階，王建中先生還使用了日本的都節(jié)調(diào)式進(jìn)行創(chuàng)作?！稒鸦ā泛汀段迥緭u籃曲》都是都節(jié)調(diào)式，主要特點(diǎn)是主音上的小二度和增四度。

五、中國傳統(tǒng)曲式的承續(xù)、突破與發(fā)展

中華民族是一個由56個民族組成的大家庭。各民族都有自己的傳統(tǒng)音樂，曲式、結(jié)構(gòu)各有特色。如：陜北的信天游、東北的二人轉(zhuǎn)、江蘇的昆曲、陜西的秦腔、山西的晉劇、河南河北的豫劇、山東的梆子、北方的胡笳、朝鮮族、瑤族的長鼓舞和云南的巴烏、葫蘆絲等等。我國各民族的音樂，是人們自發(fā)的音樂沖動和創(chuàng)造力的自然表露，所以它的音樂結(jié)構(gòu)原則與西方不同。歐洲傳統(tǒng)的曲式結(jié)構(gòu)有單三、復(fù)三、回旋、變奏、奏鳴曲式等，而我國音樂的結(jié)構(gòu)大多根據(jù)內(nèi)容和情緒發(fā)展再加上各民族的藝術(shù)風(fēng)格形式多樣化的音樂形式，因此段落的結(jié)構(gòu)布局較為自由，有一段體、二段體、多段體、變奏體等。例如：我國的古箏曲就自成一體，《梅花三弄》這首鋼琴曲就是由十個樂段所組成的。把中國傳統(tǒng)的多段體的思維與西洋傳統(tǒng)組曲相結(jié)合的也有，那就是《云南民歌五首》，它采用了新型組曲的形式。再如：陜北民歌《信天游》一般是兩句一段，長的可接連數(shù)十段；演唱時各段可以自由反復(fù)，就體現(xiàn)了它的多段體；最后成為一個完整的統(tǒng)一體，達(dá)到人人贊賞的境地。

中國的音樂家、鋼琴家們，在創(chuàng)作中，根據(jù)音樂的需要，大量吸取西方傳統(tǒng)曲式與中國傳統(tǒng)音樂的曲式結(jié)構(gòu)特征，并巧妙地結(jié)合在一起。王建中先生，就是其中之一。他在多年的民間采風(fēng)、民歌搜集的工作中，看到各民族音樂的巨大價值和不可低估的藝術(shù)魅力，從作品的旋律、音樂要素等方面吸收并創(chuàng)作，讓曲目范圍拓寬，使多個民族的音樂旋律達(dá)到更高境界，充分表達(dá)了各民族人們心中所熟悉的生活，享受藝術(shù)之美。

中國曲式的發(fā)展，就是要靠王建中等大師，在新的教育形勢下高度重視自身教育思想觀念的更新，重視高層次的教學(xué)理念，并適應(yīng)其發(fā)展。王建中先生在鋼琴創(chuàng)作中，吸收、融匯、消化西方的創(chuàng)作技法并同中國豐富的民族文化有機(jī)結(jié)合，從而創(chuàng)作了大量具有民族風(fēng)格的鋼琴作品，如《彩云追月》、《山丹丹開花紅艷艷》、《繡金匾》、《梅花三弄》、《百鳥朝鳳》、《瀏陽河》、《云南民歌五首》等等。這些曲目音色漂亮，層次豐富，輕松愜意，充滿韻味，節(jié)奏進(jìn)行緊湊自然，類型豐富多變，整體節(jié)奏感毫無矯揉刻意而自由隨意，曲意熱烈豪放。從中看到，王建中對中國音樂進(jìn)行了較完美的發(fā)揚(yáng)和傳承，為我們留下了寶貴的精神財富，為我國鋼琴表演藝術(shù)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

［1］ 樊祖蔭. 四、五度結(jié)構(gòu)與二度結(jié)構(gòu)的和聲方法——五聲性調(diào)式和聲研究之一［J］. 武漢音樂學(xué)院學(xué)報，2002（2）：84.

［2］ 樊祖蔭.傳統(tǒng)大小調(diào)、五聲性調(diào)式和聲寫作教程［M］．北京：中國人民大學(xué)出版社，1999.

［3］ 郭立紅.從中國鋼琴作品看鋼琴音樂的民族化［J］.漳州師范學(xué)院學(xué)報，2003（1）：85-87.

［4］ 魏廷格，李明俊，許民.中國鋼琴名曲曲庫［M］．湖南：時代文藝出版社，1995.

［5］ 魏廷格.中國鋼琴名曲30首［M］．北京：人民音樂出版社，2004.