郭弘志王麗嫻仇水貴

（1浙江理工大學(xué)建筑工程學(xué)院 浙江杭州 310018；2玲瓏山國家森林公園管理處 浙江臨安311300）

城市山水經(jīng)營
——以蘭亭、玲瓏山為例論浙江山水風(fēng)景資源的經(jīng)營

郭弘志1王麗嫻1*仇水貴2

（1浙江理工大學(xué)建筑工程學(xué)院 浙江杭州 310018；2玲瓏山國家森林公園管理處 浙江臨安311300）

1990年以來，錢學(xué)森山水城市理論不斷被關(guān)注和研究。以城市經(jīng)營理念和風(fēng)景資源屬性變遷為立論基礎(chǔ)，分析認為，山水風(fēng)景資源應(yīng)該是城市經(jīng)營的主要內(nèi)容之一，山水風(fēng)景資源本身具有可以經(jīng)營的多元價值。在結(jié)合紹興蘭亭，臨安玲瓏山案例分析后指出，在當(dāng)前的城市化進程中，浙江的城鎮(zhèn)化建設(shè)需要以城市經(jīng)營的理念經(jīng)營城市中的山水風(fēng)景資源。浙江山水風(fēng)景資源作為未來可進入市場競爭的城市經(jīng)營對象，必須在價值導(dǎo)向上首先建立山水文化價值維度，在經(jīng)營思路上要有整體性的保護和開發(fā)，在具體實踐中要注重多元價值的綜合關(guān)注。

城市經(jīng)營；山水城市；風(fēng)景資源；城鎮(zhèn)化

錢學(xué)森先生在1990年提出“山水城市”概念[1]，1998年，他再一次強調(diào):“山水城市概念是從中國幾千年的對人居環(huán)境的構(gòu)筑與發(fā)展總結(jié)出來的，它也預(yù)示了21世紀中國的新城市[2]。”錢學(xué)森先生關(guān)于山水城市的系列設(shè)想引起了很多關(guān)注和后繼研究。包括以此為專題的研討會以及吳良鏞先生的肯定[3]；后繼的一些相關(guān)研究有的從風(fēng)水角度展開研究，有的則從文化生態(tài)和文藝批評角度展開探討，更多強調(diào)了人文生態(tài)[4-6]。如，王如松認為，“山水城市”所蘊藏的生態(tài)觀念已不是單純的自然生態(tài)，而是更重要的人文生態(tài)[4]。

總體來看，以往的研究多以城市文化和風(fēng)貌體現(xiàn)來強調(diào)。本文提出的“城市山水經(jīng)營”概念重在強調(diào)山水在城市空間中的多元價值及其實現(xiàn)，山水不只是城市風(fēng)貌特色的體現(xiàn)，更應(yīng)作為一種積極的城市資源存在。因此，將山水資源作為城市經(jīng)營對象，以浙江山水風(fēng)景資源為研究對象，對城市山水經(jīng)營課題展開初步探討。

1 城市、山水及其經(jīng)營

1.1 城市經(jīng)營

美國經(jīng)濟學(xué)家約瑟夫.斯蒂格利茨（Josephe.Stightz）曾指出，“中國的城市化和美國的高科技將是深刻影響21世紀人類發(fā)展進程的兩大主題”。在體制改革、中央權(quán)力下放及經(jīng)濟全球化的國內(nèi)、國際大背景下，我國城市競爭加劇，迫于城市建設(shè)資金的短缺，城市經(jīng)營理念應(yīng)運而生[7]。經(jīng)濟全球化和市場化使城市發(fā)展面臨著劇烈的競爭壓力。引入“經(jīng)營”理念，有效配置城市資源，發(fā)揮城市資產(chǎn)價值，從城市自身和內(nèi)在機制尋求創(chuàng)新突破，成為城市發(fā)展的現(xiàn)實選擇。

1.2 城市山水作為資源

我國的歷史風(fēng)景名勝往往是城市中的重要景觀標志，是城市資源的重要組成。在長三角地區(qū)，城市連綿帶形成，風(fēng)景資源作為其間重要的開放空間，具有突出的人文價值和土地價值。當(dāng)前，我國風(fēng)景資源屬性正在發(fā)生變遷，其自然壟斷性（Natural Monopoly）、準公共產(chǎn)品性和外部性等并不是完全不變的，適宜的競爭引入有利于風(fēng)景資源的保護與利用[8]。引入風(fēng)景資源開發(fā)的競爭機制，探討不同價值導(dǎo)向下的資源管理和開發(fā)，對于城市發(fā)展和風(fēng)景資源的可持續(xù)利用具有深刻的現(xiàn)實意義和深遠的社會意義。

本文旨在探索城市山水經(jīng)營，其核心目標是以城市經(jīng)營理念來關(guān)注城市中的山水環(huán)境空間，挖掘其多元價值，實現(xiàn)城市與山水自然環(huán)境的和諧共榮發(fā)展。

1.3 城市山水資源的價值

1.3.1 城市風(fēng)貌與文化價值

城市風(fēng)貌作為城市長期發(fā)展中形成的城市特質(zhì)的一部分，是經(jīng)濟發(fā)展、文化變遷的結(jié)晶；是城市的自然資源、社會資源、經(jīng)濟資源等綜合產(chǎn)物，是一種高度復(fù)合的城市資本[10]。

全球化背景下，地域特色的城市文化迅速解構(gòu)和重組。不同的城市由于資源構(gòu)成不同，文化積淀不同，其地方文化具有各自的核心價值。因此，現(xiàn)代美國著名城市規(guī)劃學(xué)家J.O.西蒙茲(J.O.Simonds)教授曾提出:“歷史證明，世界上最為和諧適宜居住的社區(qū)，不是在今天，而是在古代文明時期，例如在古代的中國[10]。幅員廣闊，山川壯麗，山水文化源遠流長，啟迪于先秦道家哲學(xué)，發(fā)端于魏晉的山水文化，山水情結(jié)已經(jīng)成為國人難以割舍的精神家園。在山水畫、山水詩啟發(fā)下，我國傳統(tǒng)山水園林藝術(shù)應(yīng)運而生。北宋米芾在晚年居潤州（今鎮(zhèn)江），題寫“城市山林”，贊譽江南山水生態(tài)人居環(huán)境，表達了古代文人雅士對“隱于市”生活方式的追求。

山水之美，古來共談，山水啟迪著先人的美學(xué)觀念，形成自然美，意境美等美學(xué)理論，并深刻影響我國傳統(tǒng)人居環(huán)境的建設(shè)，具有彌足珍貴的文化價值，對于城市風(fēng)貌塑造具有重大價值。

1.3.2 環(huán)境生態(tài)價值

同世界上很多發(fā)展中國家一樣，在經(jīng)濟高速發(fā)展，城市快速擴張，人居環(huán)境不斷變遷的過程中，我國面臨著前所未有的生態(tài)環(huán)境問題。工業(yè)化發(fā)展背景下的土地利用改變和原材料需求快速增長導(dǎo)致植被退化、山體殘破、水體污染、土壤侵蝕，引發(fā)生物多樣性下降，風(fēng)景名勝區(qū)面臨著失去自然山水風(fēng)貌和山水審美價值的嚴重威脅，直接影響到地方山水環(huán)境生態(tài)價值，影響山水資源的永續(xù)利用和可持續(xù)發(fā)展。風(fēng)景名勝山水環(huán)境作為山水文化的集中體現(xiàn)，其環(huán)境生態(tài)的恢復(fù)可以成為保護國土景觀，維護人居生態(tài)環(huán)境的生態(tài)環(huán)境示范窗口，創(chuàng)造環(huán)境生態(tài)價值。

1.3.3 風(fēng)景游憩價值

隨著社會文明的不斷進步，游憩己成為人們生活中的重要組成部分，也成為評判人們生活質(zhì)量的一個重要標準。昔日風(fēng)景名勝，如今往往也是市民的重要游憩地。此外，游憩創(chuàng)造的經(jīng)濟價值不容忽視。當(dāng)前的中國既是全球第四大入境旅游接待國，也是亞洲最大出境旅游客源國。據(jù)世界貿(mào)易組織預(yù)測，到 2020 年，中國將成為世界上第一大入境旅游目的地國；同時，還將成為世界第四大出境旅游的客源國。

綜上所述，城市山水經(jīng)營就是以風(fēng)景資源為經(jīng)營對象，以“經(jīng)營”理念，實現(xiàn)逐步納入城市建設(shè)范圍的山水風(fēng)景資源的多元價值最大化。

2 浙江山水風(fēng)景資源經(jīng)營的必要性

2.1 浙江山水風(fēng)景資源價值分析

2.1.1 風(fēng)景開發(fā)較早，山水文化悠久

江浙地區(qū)，魚米之鄉(xiāng)，山水獨好。浙江由于地域山水風(fēng)景資源的突出和歷史機緣，風(fēng)景名勝的開發(fā)歷史尤為悠久、山水文化尤為深厚。到2008 年12 月止，浙江省擁有風(fēng)景名勝區(qū)182 處，其中國家級17 處，省級44 處，市（縣）級121 處。目前，浙江省是風(fēng)景名勝大省，國家級風(fēng)景名勝區(qū)擁有數(shù)量居全國第一位，具有濃郁的山水文化。

東晉士族“衣冠南渡”，山清水秀的地域自然風(fēng)光結(jié)合老莊玄學(xué)的士族文化素養(yǎng)，使得浙江山水得到深刻欣賞和全面開發(fā)，此后，又以南宋偏安江南，促發(fā)了浙江歷史名勝的進一步挖掘和開發(fā)，發(fā)生在浙江地域的山水旅游活動頻繁。浙江風(fēng)景名勝多與晉宋之間的人文歷史相關(guān)聯(lián)。浙江歷史上作為東晉江南經(jīng)濟文化最發(fā)達地區(qū)——揚州三吳曾聚集過大量士族莊園、別墅。著名的王謝家族就落籍會稽，“會（稽）既豐山水，是以江左嘉遁，并多居之”[11]。紹興蘭亭、杭州西湖的山水風(fēng)景曾深刻啟迪了后世文人的山水旅游和園林欣賞。

2.1.2 風(fēng)景資源眾多，游憩價值突出

浙江眾多的歷史名勝和新開發(fā)的山水資源往往曾經(jīng)或至今地處城郊，與浙江城鎮(zhèn)化發(fā)展密切關(guān)聯(lián)，成為地方旅游資源，創(chuàng)造旅游經(jīng)濟價值。浙江省十二五規(guī)劃指出，浙江省未來的GDP中20%將由旅游業(yè)產(chǎn)生。浙江山水旅游資源中，知名者如紹興蘭亭，杭州西湖，不知名者如浙西臨安玲瓏山。

浙江杭州往西50公里有臨安市，原處郊區(qū)的玲瓏山風(fēng)景名勝如今納入城市范圍。玲瓏山上至今留存宋大學(xué)士蘇軾的摩崖題刻和諸多詩文，目前是縣文物保護。東晉曾匯聚過王謝等東晉名士游賞，近代則有梅蘭芳尋祖及郁達夫、蔣介石等名流的探訪，其最早的風(fēng)景開發(fā)可以追溯至漢末隱士梅福的典故傳說，曾以“九仙山”之名著稱。從 2008年開始，玲瓏山風(fēng)景名勝開始成為城市中的市民游憩地，2011年開始被納入青山湖國家森林公園管理范圍。

2.2 浙江山水風(fēng)景資源swot分析

SWOT 分析法作為企業(yè)內(nèi)部分析戰(zhàn)略管理的模型，最早由 Learned 等人于 1965 年提出。SWOT 分析法是依據(jù)自身現(xiàn)有的內(nèi)在條件和外部環(huán)境進行全面分析，旨在找出企業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢、劣勢所在。其中，S 代表 strength（優(yōu)勢）、W 代表 weakness（劣勢）、O 代表opportunity（機遇）、T 代表 threat（威脅）， S、W 組合是用來分析內(nèi)部因素，著眼于企業(yè)自身對手的比較優(yōu)勢；O、T 組合是用來分析外部因素，側(cè)重外部環(huán)境對企業(yè)未來的影響。下面以 swot分析法來分析浙江山水風(fēng)景資源，以此探討城市山水經(jīng)營問題。

2.2.1 優(yōu)勢:浙江地域山水的風(fēng)景遺產(chǎn)資源旅游價值突出

353年，王羲之召集全國名士在會稽山陰蘭亭“茂林修竹、崇山峻嶺”風(fēng)景中，行“曲水流觴”。此后，蘭亭成為歷史上著名的名勝，吸引無數(shù)唐宋文人墨客吟詠會稽山水。謝安“東山再起”和謝靈運《山居賦》均深刻反映了東晉士人對山水風(fēng)景之美的深刻領(lǐng)悟和熱愛。除了會稽山陰，浙江的其它地方也不乏晉山水審美影響下的山水開發(fā)和欣賞，并在后世成為地方歷史名勝，如，余杭大滌山，麗水括蒼山石門洞，桐廬嚴子陵釣臺及臨安玲瓏山等，多與漢以來直至東晉的地方風(fēng)景資源開發(fā)和影響相關(guān)。關(guān)于宋時期的風(fēng)景名勝建設(shè)和游覽記載則多詳細記載于各地方志?；谪S富的山水風(fēng)景資源，其價值日益凸顯，浙江省“十二五”規(guī)劃綱要提出了創(chuàng)建“詩畫江南、山水浙江”的目標。

2.2.2 劣勢:人居環(huán)境劇烈變遷下的風(fēng)景資源及其價值的流失

浙江風(fēng)景名勝在晉宋兩代的營建和變遷發(fā)展中不僅蘊含了豐富的歷史人文資源，還由于根深蒂固的山水審美意識、樸素的生態(tài)保護思想和豐富的風(fēng)景營造手法，在歷史上起到了保護國土景觀，維護山水生態(tài)環(huán)境的效果。但由于歷史原因和自然變遷，歷史風(fēng)景名勝的山水環(huán)境日漸湮廢，舊日風(fēng)景和舊址難尋，留下文人的無數(shù)遺憾。如紹興蘭亭，歷經(jīng)千年滄桑，山水格局依然，但昔日鑒湖終于淤塞消失，流觴曲水舊址已無尋[12]。臨安玲瓏山的東漢九仙舊跡亦經(jīng)年荒廢叢草。

分析歷史風(fēng)景名勝的遺產(chǎn)價值和資源的不被人知，舊址無尋的原因是多方面的。其中，浙江歷史上自然災(zāi)害頻繁，多臺風(fēng)、洪災(zāi)應(yīng)該是主要原因。此外，這兩處名勝長期地處郊野，缺乏相應(yīng)的資源管理和經(jīng)營是一個重要原因。

2.2.3 機遇:風(fēng)景資源遺產(chǎn)保護工作成果斐然

浙江風(fēng)景名勝類型結(jié)構(gòu)中的大量的山岳型、江河型、特殊地貌型風(fēng)景資源突出反映了浙江深厚的地域文化，但長期以來一直缺乏世界級的遺產(chǎn)保護。直到衢州江郎山因2010年“中國丹霞”整體申報而入選世界遺產(chǎn)名錄。2011年，浙江風(fēng)景名勝遺產(chǎn)保護工作迎來了新的發(fā)展契機和成果，那就是杭州西湖的文化景觀申遺成功。

2.2.4 威脅:風(fēng)景資源市場化開發(fā)無序

浙江歷史上的諸多山水風(fēng)景名勝古跡舊址依稀可尋，有些已經(jīng)列入風(fēng)景名勝區(qū)保護，有些則湮廢于市井、荒山。隨著當(dāng)代風(fēng)景名勝區(qū)工作的日益深化，遺產(chǎn)保護和開發(fā)的意識日益提高，歷史上的風(fēng)景名勝卻開始面臨資源市場化開發(fā)的巨大壓力。“城市化”、“人工化”、“商業(yè)化”的錯誤開發(fā)趨勢日趨嚴重；周邊環(huán)境的規(guī)劃失控，過度開發(fā)，破壞性建設(shè)頻頻發(fā)生，風(fēng)景名勝區(qū)遺產(chǎn)價值的保護與開發(fā)的方式和內(nèi)容需要嚴謹論證，深入研究。

隨著城市化進程的加速，蘭亭鎮(zhèn)與臨安市西郊開始有了大規(guī)模的人居環(huán)境建設(shè)活動。前者有蘭亭湖社區(qū)、“大蘭亭”旅游開發(fā)，后者有“玲瓏花園”、“玲瓏工業(yè)區(qū)”、過境公路等開發(fā)建設(shè)活動。

2.3 城市山水經(jīng)營作為戰(zhàn)略的必要性

Swot分析競爭戰(zhàn)略目的是讓企業(yè)在未來行動中把握機遇，發(fā)揮優(yōu)勢，化解威脅，克服劣勢。對于浙江山水風(fēng)景資源來講，在內(nèi)部因素上，山水名勝古跡曾吸引歷代文人往來吟詠，成為浙江獨特的人文歷史遺產(chǎn)。這些綿延千年的歷史上著名的山水風(fēng)景名勝遺產(chǎn)資源價值突出，需要引起足夠的重視和深入的研究來發(fā)揮其優(yōu)勢，克服其劣勢。在外部因素上，需要把握風(fēng)景名勝資源旅游開發(fā)的時代機遇，化解市場無序化的建設(shè)性破壞和威脅。以浙江紹興蘭亭和臨安玲瓏山為例分析，當(dāng)前的浙江城鎮(zhèn)化進程中，要切實保障山水空間的開放性、開敞性、公共性的現(xiàn)實壓力比較大。

綜上所述，以紹興蘭亭和臨安玲瓏山來看，在當(dāng)前的城市化進程中，浙江城鎮(zhèn)化建設(shè)中的城市山水風(fēng)景資源狀況不容樂觀。從swot分析來看，我們亟待以城市經(jīng)營理念來經(jīng)營好城市中的山水風(fēng)景資源。

3 結(jié)語

文化決定空間。城市文化價值的取向往往決定不同的城市空間。正如沙里寧所說，“讓我看看你的城市，我就知道這個城市的人們追求的文化是什么”。城市文化對于一個城市的后繼發(fā)展尤其重要。費孝通先生早在1996年就曾指出，城市化進程中的硬件建設(shè)固然重要……但是，如果忽視了軟件建設(shè)的重要性，那就會影響到人民的素質(zhì)，是會危及幾代人的事[13]。進入后工業(yè)化時期的浙江城鎮(zhèn)化建設(shè)，需要充分認知文化建設(shè)對于城市未來發(fā)展的重要性。

在當(dāng)前如火如荼的山水旅游經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢中，山水風(fēng)景資源的經(jīng)營可以綜合其生態(tài)、社會、經(jīng)濟三個價值，突出其生態(tài)作用。將山水文化價值作為浙江地域的城市經(jīng)營導(dǎo)向，才能真正讓三個價值的平衡和共榮問題在城市經(jīng)營活動中得到充分認知和重視。

浙江山水風(fēng)景資源作為未來可進入市場競爭的城市經(jīng)營對象，必須在價值導(dǎo)向上首先建立起山水文化價值維度，和整體性的保護和開發(fā)的經(jīng)營思路，在具體實踐中要注重多元價值的實現(xiàn)。地處長三角城市帶，浙江城鎮(zhèn)化空間發(fā)展受限于土地資源的稀缺。“七山一水兩分田”的地貌特征下，大比重的山水空間格局決定了未來浙江城市發(fā)展空間必將“進山”、“下?！?、“上天”“入地”。

目前正在迅速發(fā)展中的浙江中小城市只有突出山水風(fēng)景資源價值，才能保障其地域特色的體現(xiàn)。

[1] 鮑世行.錢學(xué)森論山水城市.北京:中國建筑工業(yè)出版社，2010:133.

[2] 鮑世行，顧孟潮.錢學(xué)森建筑科學(xué)思想探微[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社，2010:527-529，21.

[3] 吳良鏞.山水城市與二十一世紀中國城市發(fā)展縱橫談.[A]城市學(xué)與山水城市.北京:中國建筑工業(yè)出版社，1996:247.

[4] 王如松.山水城市是具有中國特色的生態(tài)城市[A]//鮑世行，顧孟潮.杰出科學(xué)家錢學(xué)森論城市學(xué)與山水城市[C].北京:中國建筑工業(yè)出版社，1996. 439.

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[11] 周維權(quán).中國古典園林史[J].北京:清華大學(xué)出版社，2008.11:149-155.

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[13] 費孝通.論中國小城鎮(zhèn)的發(fā)展[J].村鎮(zhèn)建設(shè)，1996.3.

Guo Hong-zhi QIU Shui-gui wang li-xian

Put forward by Qian xuesen in 1990s, Shan-shui City theory has graduall been focused and studied. Based on urban management idea and scenic resource properties change, the author pointed out, the landscape and resources should be one of the major content of urban management. The paper is divided into three parts.The background and the foundations of Shan-shui City are laid in the first part. Also，the value of Shan-shui in city has been analyzed in this part. Then it comes to the discussion of Lan-ting and Ling-long Shan-shui in the medium and small town construction in Zhejiang province. At last, the author pointed out, in the process of urbanization, with the idea of city management，Shan-shui in city should be managed as resources. As it will be enter in to the market competition of the urban management object in the future, it should be established the value orientation in the culture value dimension at first. Then a comprehensive view of the protection and development should be carried out in the management ideas of the cultural landscape heritage. And in the concrete practice, it should be noticed to the pluralistic value of comprehensive attention.

urban management idea, Shan-shui City theory, the landscape and resources，the cultural landscape heritage，urbanization

S731.2

B

1004-7743（2012）04-0059-05

2012-06-13

*者為通訊作者