4月中旬，跟隨旅行團(tuán)到山東半島游玩。在全國多數(shù)是旅游淡季的時節(jié)出行，海鮮不多又不便宜，喝不到裝在塑料袋里的青島啤酒，不能下海，而且因為青島連續(xù)陰雨，也沒能在嶗山的最高峰眺望到彎彎曲曲的海岸線，不免遺憾。
　　然而，淡季出行的好處就是避開了洶涌的客流，可以融入到當(dāng)?shù)厝说纳钪?，深刻感受?dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，仿佛自己不是行色匆匆的游客，別有一番滋味。
　　青島，獨特的城市文化
　　到達(dá)青島的時候是下午。一片煙雨蒙蒙，什么都看不真切。
　　4月，對全國多數(shù)城市而言正是春暖花開的時候，而青島，完全沒有一點暖的氣息，說話間都能看到彼此呼出的白氣。裹緊不厚的外套，哆哆嗦嗦地開始打量青島。
　　青島老區(qū)的行道樹是法國梧桐，它和青島的歐式建筑一樣，已經(jīng)成為百年青島的一個“城市元素”，也是青島所特有的“街景”和“異域風(fēng)情”。
　　導(dǎo)游講起旅游界流傳的青島三怪：開車沒有走路快，啤酒裝在塑料袋，青島小嫂嫁老外。這第一怪，說的便是青島的單行線多。到青島的外地人都對青島紛繁復(fù)雜的單行線印象深刻，而青島人更多的是對單行線感到郁悶——已經(jīng)看到目的地了，卻不得不沿著單行線七拐八拐，兜一個大圈子才能把車開到目的地——近在眼前還得拐，開車當(dāng)然沒有走路快了。
　　還有一個說法，是騎車沒有走路快。我國被稱為自行車王國，自行車在許多城市都是必不可少的交通工具，在青島卻完全行不通。作為一個丘陵城市，青島的路大都高低起伏不平，若騎自行車，上坡騎不動，得推著；下坡得剎車，怕不能控制速度；遇上臺階石板路之類，人還得扛著自行車或者忍受一路顛簸：騎自行車上下班對生活在老城區(qū)的青島人而言，簡直是個噩夢。很難想象，青島在19世紀(jì)末就有了自行車，是中國最早有自行車的城市。
　　隨行大巴司機(jī)姓王，一口地道的青島話，十分親切。這要感謝黃渤，是他通過電影把青島話向全國人民普及。王師傅并不像一般旅游大巴的司機(jī)般沉默寡言，路上經(jīng)常講些青島的風(fēng)土人情，在各個景點也會叮囑我們需要特別注意什么。更重要的是，作為一個青島人，王師傅開車不至于迷失在繁雜的單行線間。
　　到青島，怎可不去海底世界。水母宮里，被各種顏色各種樣子的水母所吸引，不能想象它們竟然有毒；海洋生物館陳列了許多海洋生物的標(biāo)本，那只碩大的巨鰲蟹，讓筆者以為這就是巨蟹座的由來；淡水魚館也讓人稱奇，作為一個在內(nèi)陸省份長大的人，認(rèn)識的魚不外乎餐桌上最常見的幾種，哪里親眼見過中華鱘、揚子鱷等國家一級保護(hù)動物，更別提那些叫不上名字的熱帶魚了；海獸館里，終于見到了可愛的企鵝，卻不想它們在水中的樣子跟鴨子無異；穿過拱形亞克力玻璃撐起的海底隧道的過程中，欣賞到幾百種不同的海洋生物，到達(dá)海底表演大廳，正上演著一場人魚同臺的“美人魚”表演；海底表演大廳對面，便是世界上最大的單體亞克力圓柱展缸，這里放養(yǎng)的大都是異常漂亮的熱帶珊瑚礁觀賞魚，數(shù)十個品種上千尾魚，形態(tài)奇特，體色艷麗，讓人初見便眼前一亮，離開時依依不舍。
　　“泰山雖云高，不如東海嶗。”全國各地名山不少，在海邊拔地而起的卻只有嶗山，所以最高海拔不過1132.7米的嶗山輕而易舉登上中國名山榜，并享有“海上第一名山”的美譽。嶗山是一座道教名山，不止嶗山，整個山東半島都彌漫著道教文化的氣息。聽聞嶗山下的海岸線極美，便努力攀登到巨峰，海岸線卻被不識趣的霧阻隔了，可惜。好在爬山本身就是一種享受，風(fēng)景在路上。
　　筆者所住的龍騰匯文賓館位于上海路，不遠(yuǎn)處便是即墨路小商品市場和館陶路德國風(fēng)情街，隨便逛就能發(fā)現(xiàn)好玩的地方，有一種賺到了的感覺。
　　離開青島的早上與賓館鬧了點不愉快。兩塊并不臟的枕巾，賓館硬說弄臟了沒法再用，強(qiáng)迫我們買下。著急去威海，沒時間與之爭執(zhí)，便付錢息事寧人。
　　威海，離韓國最近的城市
　　坐大巴來到威海，我們終于從幾天的低溫和陰雨中解放出來。
　　第一站，是威海的標(biāo)志性建筑幸福門。幸福門高45米，寬42米，門內(nèi)兩側(cè)分設(shè)有兩部電梯，距地面約30米高設(shè)有橫向觀光長廊。乘坐觀光電梯，上R9Hc38ZlhWHSv0SEJOd7iJPQUiI2yojIPmy2RUN83gk=到幸福門的觀光長廊，極目遠(yuǎn)眺，天藍(lán)海藍(lán)，美不勝收。
　　劉公島就在幸福門不遠(yuǎn)處。
　　劉公是何許人也?相傳東漢末年，漢少帝劉辯的兒子劉民為避曹魏的迫害而遷居島上，劉民與妻子在島上以種地和打漁為生，經(jīng)常救助過往遇險的船民，每當(dāng)海上風(fēng)起浪涌之時，人們就會看到在海島上有一位老人手舉火把為船民引航。后人為了紀(jì)念他們，便在島中建造了一座祠廟，在廟內(nèi)塑造了劉公、劉母像。南來北往的船民們只要經(jīng)過此地，都會登岸進(jìn)廟祈禱，祈求老人保佑他們海上平安。后來，這個島便被稱為劉公島。
　　從碼頭乘船前往劉公島，陽光溫?zé)幔ｏL(fēng)涼爽，站在船上憑欄，說不盡的舒服。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見島上矗立著一座高大偉岸的雕像，他身披戰(zhàn)袍，手持望遠(yuǎn)鏡正在向遠(yuǎn)方眺望——這是民族英雄鄧世昌。雕像提醒游客，這里曾是中日甲午海戰(zhàn)中威海衛(wèi)戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場，也是北洋水師的誕生地。
　　威海是中國距韓國最近的城市，一直與韓國有頻繁的往來。威海的韓國人多，韓國料理店也多，就連韓國城也有好幾個。到威海，自然要去韓國城轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
　　威海韓國城，最值得買的紀(jì)念品當(dāng)屬指甲刀。鎢鋼或白鋼，手繪的各種圖案，制作精細(xì)，也很實用。還有各種小玩意兒，比如韓劇里主角們吃飯用的銀筷子，各種韓國風(fēng)情的手鏈、頭飾，還有沿海城市不可或缺的魚竿等，讓人小開了一下眼界。
　　蓬萊，仙境傳說
　　說到蓬萊，很多人的第一反應(yīng)都是，仙境。
　　《史記·秦始皇本紀(jì)》中提到“海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之?！睋?jù)傳，三座仙山是當(dāng)年秦皇漢武東巡訪仙求藥、祈求長生不老的地方，是蓬萊神仙文化的源頭。
　　有心人在神話傳說的基礎(chǔ)上投資修建了三仙山風(fēng)景區(qū)。蓬萊仙島，方壺勝境，瀛洲仙境，傳說中的三座仙山在景區(qū)重點體現(xiàn)，這大概也是三仙山風(fēng)景區(qū)名字的由來。整個景區(qū)既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成，是繼圓明園、頤和園之后中國古典園林的又一個典范，被人們譽為“神話仙境，蓬萊再現(xiàn)”。只是，人工雕琢的痕跡太過明顯。
　　在蓬萊這個人間仙境，流傳著許多神話傳說，最著名的當(dāng)屬八仙過海。
　　八仙過海的故事有很多不同的版本，而最出人意料的當(dāng)屬導(dǎo)游所講的版本。據(jù)導(dǎo)游講，八仙其實是8個成功越獄的犯人。相傳，沙門島(今廟島)是朝廷囚禁犯人的地方，凡軍人犯了法都發(fā)配沙門島。年復(fù)一年，島上犯人越來越多，但朝廷每年卻依舊只撥給全島300人的口糧。沙門島看守便想了個狠毒辦法：當(dāng)犯人超過300時，便將其中一些捆住手腳，扔進(jìn)海里淹死，使島上犯人總是保持在300人內(nèi)。為了活命，犯人們經(jīng)常跳海鳧水逃命，但絕大部分都被激浪吞沒。一次，有50多名囚犯得到即將被殺的消息，便避開看守，抱著葫蘆、木頭等輕浮的物體跳入海中，往蓬萊山方向游去。途中多數(shù)犯人因體力不支淹死水中，只剩下8名身懷武功、體格健壯的七男一女借著水流游到了岸邊。第二天，漁民發(fā)現(xiàn)了他們，當(dāng)聞知8人從沙門島越海而來，無不驚奇萬分，此事在民間越傳越神，這8個人竟被傳稱為“八仙”，他們用來渡海的物品也被傳為他們各自的法器。
　　八仙中的呂洞賓，是另一則故事的主角。
　　呂洞賓在資助義弟茍杳成親時提出先陪新娘子睡三宿的無理要求，茍杳雖覺過分但想到自己仰仗呂家資助才能讀書，便答應(yīng)了。第四晚，當(dāng)新郎茍杳終于進(jìn)入洞房，得知呂洞賓連著三夜都只是對燈讀書時，方知他是怕自己貪戀床第之歡而耽誤前程。幾年后，呂家失火，呂洞賓去向考取功名做了大官的茍杳借錢，茍杳不僅沒有答應(yīng)，反倒背著呂洞賓給呂家送了一口棺材，說呂洞賓死了，回到家中的呂洞賓氣得怒劈棺材。棺材里沒有所謂的尸體，卻有大把的金銀，還有茍杳寫給他的一封信：“茍杳不是負(fù)心郎，路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸?！眳味促e如夢初醒，苦笑連連。這就是俗話常說的“茍杳呂洞賓，不識好人心”，因為“茍杳”與“狗咬”同音，傳來傳去竟成了“狗咬呂洞賓，不識好人心”。
　　想著第二天就要回去，便趁著夜色又回到了海邊。一望無際的海，星星點點的燈光，仿佛有點明白了燈塔的作用：不在于多明亮，而在于有方