愛情是什么?
一個(gè)有趣的斷橋?qū)嶒?yàn)這樣告訴你:當(dāng)一個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象走過搖搖晃晃的吊橋時(shí)(此時(shí)難免都會(huì)心跳加速、呼吸急促,心理學(xué)家稱之為“生理喚起”),如果旁邊有一位迷人異性相伴,他就會(huì)傾向于把這種生理喚起與異性的存在聯(lián)系起來,以為自己陷入了情網(wǎng)。
還有一種“依戀理論”認(rèn)為,一個(gè)人在成年后擁有什么樣的愛情,與嬰兒時(shí)代與母親的情感模式有很大的關(guān)系。早期的研究將母嬰之間的情感模式分為三種傾向:安全型、焦慮型和逃避型。安全型的人對(duì)親密關(guān)系感到安全,通常是溫暖而有愛心的人;焦慮型的人渴望親密,但過于投入,總是擔(dān)心對(duì)方能否回報(bào)同樣的愛;逃避型的人將親密視為自我獨(dú)立性的喪失,總是試圖與對(duì)方劃清某種界限。
在所有關(guān)于愛情的答案中,美國(guó)心理學(xué)家羅伯特·斯坦伯格的答案大概是最簡(jiǎn)單的:“愛情是一個(gè)故事?!彼固共裨?jīng)追問愛情的本質(zhì),而且給出了非常精確可靠的模型——愛情三角理論。
在這個(gè)模型中,愛情由三個(gè)元素構(gòu)成:親密、激情與承諾。親密包括熱情、理解、交流、支持和分享等內(nèi)容。激情指性的欲望,以對(duì)身體的欲望激起為特征。承諾是愛情的最后一個(gè)成分,指自己愿意投身于與所愛的人保持并且主動(dòng)維持這種感情。斯坦伯格用激情來形容愛情的“熱度”,用親密來形容愛情的“溫暖”,而承諾則反映了一種認(rèn)知上的內(nèi)容,帶有一定的理性思考。
這三種成分的不同組合構(gòu)成了千姿百態(tài)的愛情關(guān)系,而完整的愛情必須是三者的組合。他還歸納了愛情的八種類型:
1.喜歡:只有親密的部分;
2.迷戀:只存激情的成分;
3.空愛:只有承諾的成分;
4.浪漫之愛:結(jié)合了親密與激情;
5.友誼之愛:包括親密和承諾;
6.愚愛:激情加上承諾;
7.無愛:三種成分俱無;
8.完整的愛:三種成分集于一個(gè)關(guān)系當(dāng)中。
愛情在本質(zhì)上不是分析性的,而是敘事性的。所以,理解一對(duì)情侶的思想和行為的最佳方法,是看她如何講述關(guān)于愛情的故事,以及他們對(duì)于愛情理想的描繪。
有人相信親密關(guān)系是合股關(guān)系。這是商業(yè)故事。
有人喜歡嚇唬自己的伴侶,或者被自己的伴侶嚇到。這是恐怖故事。
如果我的伴侶離我而去,我的生活將是一片空白。這是成癮故事。
愛情是一場(chǎng)游戲,輸贏的不確定性才是游戲的好玩之處。這是游戲故事。
還有人覺得伴侶就像外星人一樣不可思議,難以理解。這是科幻故事。
愛情是一個(gè)故事,只不過作者不是莎士比亞、馬爾克斯,而是我們自己。通過大量的訪談和實(shí)證研究,斯坦伯格一共總結(jié)了26個(gè)故事,包括童話、商業(yè)、收藏者、恐怖故事……
有一些故事比另外一些故事更加深入人心,比如“旅行”(我相信愛情的開始就像一段旅程的開始,充滿了興奮與挑戰(zhàn))、“園藝”(我相信愛情不加照顧就會(huì)枯萎)和“幽默”(我認(rèn)為在感情上太嚴(yán)肅了會(huì)毀掉感情)。
有一些故事則幸福前景黯淡,比如“恐怖”(當(dāng)我感覺到我的伴侶讓我感到害怕時(shí)會(huì)有興奮的感覺),“收藏家”(我喜歡同時(shí)約會(huì)不同的對(duì)象,每個(gè)對(duì)象符合某種特殊的要求)和“獨(dú)裁政府”(我認(rèn)為在一段感情中由一個(gè)人掌控絕大部分重要決定更有效率)。這些故事里的人物經(jīng)常很快分手,缺乏長(zhǎng)期的持久性。
1996年一項(xiàng)對(duì)于43對(duì)夫妻的調(diào)查(Mahzad Hojji)發(fā)現(xiàn),女性比男性更喜歡旅行故事,而男人更欣賞藝術(shù)故事(外表吸引力是尋找伴侶最重要的標(biāo)準(zhǔn))、收藏家(伴侶被視為收藏品)和色情故事(滿足伴侶的性需求和性趣味非常重要)。此外,男人還喜歡犧牲故事(我相信犧牲是真愛的關(guān)鍵部分)。最后一點(diǎn)很讓人意外,但男人的確為女人認(rèn)為非常重要的一些需求做出了犧牲。
此外,故事還與文化有關(guān)。文化總是支持某些故事,而反對(duì)另外一些故事。在今天的主流文化里,婚姻是一個(gè)關(guān)于真愛的故事,歷史上大部分時(shí)候卻并非如此。在一些文化里,通奸的故事會(huì)招致殺身之禍,在另外一些文化里卻不值一提。
每一個(gè)故事都有一個(gè)關(guān)于愛情的預(yù)設(shè),它不僅內(nèi)化了我們對(duì)于愛情的理想,并受到我們的個(gè)性特征、成長(zhǎng)背景和與父母、朋友、兄弟姐妹的相處方式,以及青春期的交往經(jīng)歷等影響。對(duì)我們影響最深的主題,往往是那些最個(gè)人的體驗(yàn)(通常是痛苦的經(jīng)歷)。如果你曾經(jīng)有過被拒絕的歷史,對(duì)于拒絕就會(huì)特別敏感,即使對(duì)方并無拒絕的意思。于是,拒絕就成為你的愛情故事中的一個(gè)主旋律,并編織到每一個(gè)情節(jié)之中。或者,你曾經(jīng)遭遇過感情的背叛,即使在一段新的情感中,也會(huì)不自覺地尋找對(duì)方不忠的跡象——欺騙已經(jīng)成為你的故事的一個(gè)主題。
由此,我們也可以理解,為什么很多初始相識(shí)的愛情都是幻覺或誤會(huì)——我們希望自己的故事能成真,所以,當(dāng)你遇到一個(gè)在某種程度上與故事相符合的人,故事本身就會(huì)變成一個(gè)玫瑰色的濾鏡。在濾鏡的映照下,他的言行舉止處處符合你的愛情理想。
愛情永遠(yuǎn)面對(duì)考驗(yàn)和誘惑,不僅因?yàn)橄残聟捙f是人的本性,而且我們永遠(yuǎn)都有可能遇到一個(gè)更符合故事的人,或者前方可能有更好的故事在等待。在人生的某個(gè)點(diǎn)上,你必須決定,到底是繼續(xù)尋找最完美的故事或伴侶,還是滿足并珍惜當(dāng)下已經(jīng)擁有的情感。
一段感情是否幸福,能否維持,很大程度上取決于男女雙方關(guān)于愛情的故事是否相匹配。
同一個(gè)故事中的互補(bǔ)角色最容易相處,比如童話故事中的公主與王子?;蛘撸瑑扇说墓适伦銐蛳嗨?,可以融合成一個(gè)新的統(tǒng)一的故事。比如一個(gè)童話故事與一個(gè)園藝故事可以結(jié)合,一方渴望被白馬王子拯救,而另一方希望照顧一個(gè)人、精心培育一段感情。
一對(duì)戀人,彼此的故事不兼容,就像兩個(gè)角色在同一個(gè)舞臺(tái)上演出不同的劇目,表面看起來也許很相配,但一方渴望灰姑娘式的拯救,另一方在投資回報(bào)率上糾結(jié),愛情不可能走太遠(yuǎn)。相反,一對(duì)爭(zhēng)吵不休的夫妻可能在外人看來難以長(zhǎng)久,卻因?yàn)閷?duì)于戰(zhàn)斗的共同需求而保持愛情日久彌新,白頭到老。
所以,你想有一段幸福的感情,就要從理解自己的故事開始。你到底想講述一個(gè)什么樣的故事?故事的主題是什么?在過去所有的感情中,最吸引你的是什么樣的人,那些你最終失去興趣的人是什么樣的特質(zhì)……然后,尋找那些與我們的故事相符合的人。當(dāng)然,你也可以修改自己的故事,畢竟你是自己故事的作者。
改變故事是一件傷筋動(dòng)骨的事情。它涉及重新組織大量的信息,承認(rèn)自己的錯(cuò)誤和對(duì)感情的不確定,重新評(píng)估對(duì)另一半的感覺和信任。比如一個(gè)丈夫有了外遇,被妻子發(fā)現(xiàn)后,很快承認(rèn)并結(jié)束了外遇,從此沒有再犯。但對(duì)妻子而言,他們的感情已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。因?yàn)樗膼矍楣适伦兓耍核?jīng)是羅密歐,如今卻成了唐璜,他的一個(gè)正常舉動(dòng)在她眼里也可能變成對(duì)別的女人的勾引。除非這位妻子改編一個(gè)更可行的故事,否則只能陷在唐璜的故事里痛苦。
事實(shí)上,很多試圖改變感情的努力之所以失敗,就是因?yàn)樗麄冎幌敫淖冋J(rèn)知、感覺或者行為,而不觸及影響這些所有體驗(yàn)的根基——故事。
在一段感情的成敗中,故事既是因,也是果——它影響我們的感情生活,也被感情生活所改變。比如一些最初并不現(xiàn)實(shí)的故事,比如童話、神秘故事,在現(xiàn)實(shí)的壓力之下(撫養(yǎng)孩子、支付賬單)可能會(huì)逐漸變成商業(yè)故事。有時(shí)候,心理治療也能幫助我們從一些危險(xiǎn)的故事(如恐怖)轉(zhuǎn)移到更有前景的故事上(比如旅行)。
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)伴侶身上越來越多的優(yōu)點(diǎn)時(shí),故事會(huì)變得更好。但如果一個(gè)人的故事一直停滯不前,找不到任何新鮮的內(nèi)容,則傾向于往消極方向發(fā)展。這與心理學(xué)上的兩個(gè)普遍現(xiàn)象有關(guān)。第一個(gè)叫“負(fù)面信息效應(yīng)”。在對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)上,一則負(fù)面信息的效果比100則正面信息的效果更強(qiáng)大。第二是“基本歸因錯(cuò)誤”,即人們?cè)诳疾煲患虑榈囊蚬P(guān)系時(shí),常常低估行為的情境因素,而高估人格因素。比如夫妻雙方都是急脾氣,一方卻認(rèn)為自己之所以發(fā)脾氣,是因?yàn)閷?duì)方的行為不可接受,而對(duì)方的脾氣則是基本的性格缺陷?!?br/> ?。ㄕ浴度?lián)生活周刊》,有刪節(jié))(責(zé)編 江有汜)