閑來讀史，發(fā)現(xiàn)大師也有“不講信用”的時(shí)候。
　　段祺瑞當(dāng)權(quán)時(shí)，頒布了新的國會(huì)選舉法，其中有一部分參議員必須由中央通儒院票選。凡國立大學(xué)教授，或者是在國外大學(xué)得過學(xué)位的，都有選舉權(quán)。于是，像辜鴻銘這樣著名的北大教授就成了香餑餑。有位留學(xué)生小政客到辜鴻銘家里買票，辜鴻銘毫不客氣，開價(jià)五百大元。當(dāng)時(shí)的市價(jià)是二百五，小政客只肯加到三百。辜鴻銘優(yōu)惠一點(diǎn)，降至四百，少一毛錢不行。小政客還想討價(jià)還價(jià)，老先生大叫一聲，讓他滾蛋。到了選舉的前一天，辜鴻銘果然收到四百大洋和選舉入場證，來人還叮囑他明天務(wù)必到場。等送錢的人剛走，老先生就出了門。他趕下午的快車到了天津，兩天后，錢被他花了個(gè)精光，這才盡興而歸。小政客氣歪了嘴，他跑至辜鴻銘家，大罵其寡信，問他：“立的什么誠?”(辜鴻銘號立誠)。老先生二話不說，順手操起一根粗木棍，往那留學(xué)生小政客身上打來，口里大聲罵道：“你瞎了眼睛，敢拿幾個(gè)臭錢來收買我!我辜鴻銘如此之卑賤嗎?你也配講信義，你給我滾出去!”小政客懾于辜鴻銘手中木棍威力，只好抱頭鼠竄，逃之夭夭。
　　1926年11月，應(yīng)廈門集美大學(xué)校長葉淵的邀請，魯迅前去參加演講。辦學(xué)方針保守的葉淵，自知魯迅是一位“思想前進(jìn)的文人”，為了不使對方的演講與自己的觀點(diǎn)相左，特地先請魯迅吃飯，然后才帶他進(jìn)禮堂。但魯迅登臺就講道：“我在廈門的時(shí)候，聽說葉校長辦學(xué)很拘束，學(xué)生極不自由，殊不敢加以贊同……剛才葉校長又請我吃飯，吃了人家的東西，好像要說人家的好話，但我并不是那樣的人。對于葉校長辦學(xué)的方法之錯(cuò)誤，以及青年身心的發(fā)展，和參加社會(huì)的活動(dòng)必要等等，我仍舊是非說不可的。”魯迅身處恭維、殷勤的包圍圈，頭腦卻保持一以貫之的清醒，言論絕不受時(shí)勢的左右，只說自己“要說的話”，不管別人如何枉費(fèi)心機(jī)。
　　北宋時(shí)期，詩人晏殊與史學(xué)家宋祁既是上下級，又兼有師生之誼，旦夕相聚，關(guān)系非同一般。有一年中秋夜，晏殊邀請宋祁赴宴，飲酒賦詩，歌舞狎妓，玩了一個(gè)通宵?？墒堑诙?，晏殊被罷相遭貶，身為翰林學(xué)士的宋祁奉命草擬罷相敕書。按說吃了嘴軟，念及舊恩，該“筆下留情”吧，然而《西清詩話》說宋祁揮毫之際，昨夕余醉猶在，仍秉筆直書，指斥晏殊肆意斂財(cái)和借軍事謀利。后來晏殊落難，眾人避之不及，唯有宋祁不避耳目，公開宴請晏殊，送行三十里。在私交和國事之間，宋祁對事不對人，不因私交違背國事，也不因國事影響私誼。
　　人是社會(huì)動(dòng)物，又是感情動(dòng)物，在現(xiàn)實(shí)生活中，人際交往，禮尚往來，在所難免。都說“吃人的嘴軟，拿人的手短”，可在大是大非的原則面前，不能因?yàn)槭桥笥?，或者吃了、拿了，就不講規(guī)矩，不顧原則，不分黑白，說一些違背底線、顛倒是非的話，做一些違反法律、道德的