“天下第一村”江蘇江陰華西村的老書記吳仁寶，今年83歲了。他被人們譽為“農(nóng)民政治家”、“農(nóng)民思想家”、“農(nóng)民語言大師”，他的講話，往往充滿哲理、內(nèi)涵豐富而又淺顯易懂，在世界觀、人生觀、價值觀和方法論等方面給人教益和啟迪，一些經(jīng)典語錄早已廣為傳誦。為給干部輯錄“修齊治平”智慧，光明日報出版社日前出版了《吳仁寶箴言》，分類輯錄了吳仁寶的242條精華雋語?！豆饷魅請蟆愤€作了選載，先睹為快，感觸頗多。

吳仁寶的箴言里有這樣一條：干部說假話，受苦的是老百姓。可怎樣才能不說假話呢甲“也曾說過假話”的吳仁寶說：“要能堅持實事求是不說假話，就得心理上沒有包袱，不想升官，不想當(dāng)先進(jìn)，只有這樣，你講的話才能真正為老百姓負(fù)責(zé)，為黨的事業(yè)負(fù)責(zé)!”干部說假話，“主觀病因”很多。但我以為，吳仁寶找的這條最準(zhǔn)確。因為想升官，因為想當(dāng)先進(jìn)，又不肯下苦工夫，或是沒有實干的本事，或是想干實事又耐不住寂寞，只好說假話、報假數(shù)據(jù)、弄假政績。結(jié)果只能是成為“吹牛家”而非吳仁寶那樣的“實干家”，也就不可能對老百姓和黨的事業(yè)負(fù)責(zé)。

許多人想不通，一些當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的這也不缺，那也不少，為啥還要貪那么多錢？原因就在于，他的價值觀出了問題——“當(dāng)官不為錢，請我也不來”，見了困難就讓，見了好處就上，與民爭利，貪污腐化。對此，吳仁寶的“價值箴言”說：“人活著為什么？人死后留下什么？一個人活著，需要錢，但不能僅為了錢，應(yīng)為國家、為人民多作貢獻(xiàn)”，“見到榮譽就讓，見到困難就上，只要明富，不要暗富；明的少拿，暗的不拿。”因此，吳仁寶始終能夠做到“三不”：不拿全村最高工資、不拿全村最高獎金、不住全村最好的房子，上級給他的1.3億元獎金，也統(tǒng)統(tǒng)留給了集體發(fā)展經(jīng)濟(jì)。連村民都覺得他“拿得少”，但如此造福百姓的人，誰又能說他不是最富有的呢?

現(xiàn)如今，一些領(lǐng)導(dǎo)干部對下級或有求于己的人稱其為“老板”很是受用。吳仁寶的“箴言”里是這樣分析這個現(xiàn)象的：“有人稱我是吳老板。我不是老板，我是服務(wù)員，我是為人民服務(wù)的?！比欢?，一些干部正是因為搞不清或忘了“我是誰”，才會對“老板”的稱謂沾沾自喜，也才會在吃喝玩樂、賺錢多少上與老板相比，而比著比著，就比出“心理不平衡”來，不該拿的要拿，不該要的敢要，也才會大擺“老板派頭”，在群眾面前吆五喝六，對群眾的疾苦視而不見，對群眾的呼聲置若罔聞。

一些貪官東窗事發(fā)后，總是懺悔自己“信仰喪失”。網(wǎng)上有句話叫“現(xiàn)在有種信仰缺失而又怕談信仰的怪狀”。吳仁寶的“箴言”首先談的就是信仰：“一個人要有信仰。我就信仰共產(chǎn)黨，信仰馬克思主義。我一直沒有動搖信仰?！毙叛霾皇翘摰?，它是黨員干部的主心骨，沒了它，做事就容易失去動力，做人就容易迷失方向，做官就容易走向歧途。要管好黨員干部，要靠制度，也要靠信仰。在信仰蛻變或缺失的官員面前，任何制度都會形同虛設(shè)。吳仁寶的信仰是真信，真信才會真做。

對于吳仁寶的箴言，網(wǎng)友有這樣一段評語：吳仁寶的話，不知你聽過沒聽過。如果你是一位機關(guān)干部，最好要聽一聽；如果你是共產(chǎn)黨員，也應(yīng)該聽一聽；如果你是一個村黨支部書記或者村委會主任，就更需要聽一聽。