摘要：廣彩是廣府文化的重要內(nèi)容，獸耳寶字瓶是廣彩中創(chuàng)作較為困難的品種，本文結(jié)合筆者的創(chuàng)作體會，淺談了創(chuàng)作過程中的一些感悟，供廣彩藝人與收藏人士參考。

關(guān)鍵詞：廣彩 獸耳寶字瓶 創(chuàng)作

1 引言

陶瓷是中華文明的象征，集書、形、神、意、技于一體，又兼金、木、水、火、土于一身，可謂大成大器之物。十九世紀(jì)以前中國陶瓷一直以精品、絕品統(tǒng)領(lǐng)世界潮流。在歷代中國，陶瓷總體分為官窯和民窯。官窯為朝廷壟斷，所產(chǎn)產(chǎn)品僅為皇宮貴族專用。官窯內(nèi)能工巧匠、大師高手云集，制作過程中泥、釉、料、藝十分講究，做工精細(xì)，質(zhì)量與數(shù)量都受到嚴(yán)格控制。相對于官窯而言，民窯在歷朝歷代不受重視，“廣彩”屬于民窯，一直以外銷瓷而著稱，亦是借胎彩繪的優(yōu)秀民間藝術(shù)，以歷史故事為主要題材，留傳至今有三百余年歷史，是“廣府文化”的重要內(nèi)容，有很深的文化積淀。

時(shí)代變遷，當(dāng)今時(shí)代已無官窯與民窯之分，在廣府文化中，廣彩個(gè)性化手繪創(chuàng)作已成為“事實(shí)的官窯”。適逢文化強(qiáng)省戰(zhàn)略的出臺及盛世興收藏的時(shí)代，再加上廣彩藝人少、精品不多，“廣彩”已成為收藏家喜愛把玩的新天地。尤其是近年來，人們對陶瓷個(gè)性化、唯一性藝術(shù)品的需求越來越多，對收藏的朋友來說，工精品美的廣彩藝術(shù)品越來越受到歡迎和喜愛，廣彩藝術(shù)品正以觀賞和實(shí)用價(jià)值步入我們的日常生活中。而獸耳寶字瓶是廣彩中傳統(tǒng)的品種，比一般的盤碟類作品創(chuàng)作起來要困難得多，結(jié)合筆者自己的創(chuàng)作體會，在此簡單談?wù)勛约旱母形颉?/p>

2 《廣彩獸耳寶字瓶》創(chuàng)作感悟

2.1廣彩藝術(shù)融合傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代文化及科學(xué)技術(shù)于一體

廣彩藝術(shù)融合傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代文化及科學(xué)技術(shù)于一體。說它是傳統(tǒng)藝術(shù)，因?yàn)樗膬?nèi)涵結(jié)合了中國的文化要素，以中國傳統(tǒng)故事題材為主要內(nèi)容。說它是現(xiàn)代文化，是因?yàn)閺V彩要發(fā)展必須與時(shí)俱進(jìn)，將現(xiàn)代文化融入其中，才能雅俗共賞，人人喜歡。說它是科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶，是因?yàn)樗呐溆?、燒制等必須遵循科學(xué)的方法。正是基于此，一個(gè)創(chuàng)作藝人，必須要不斷學(xué)習(xí)各方面的知識，有機(jī)融合在自己的作品中。作為欣賞者而言，欣賞廣彩藝術(shù)，不僅是借用你所學(xué)的知識，按照現(xiàn)代人的思想審美觀來欣賞它的美感，同時(shí)，也是把它看成是將傳統(tǒng)藝術(shù)作為基體與現(xiàn)代文化結(jié)合的一種工藝手段，是繼承中華民族文化精髓的一種載體。作者在創(chuàng)作的時(shí)候，只有與欣賞者互相影響產(chǎn)生共鳴，才能將現(xiàn)代人的觀念與作品融為一體，才能創(chuàng)作出傳世的作品。

2.2廣彩創(chuàng)作技藝獨(dú)特

廣彩創(chuàng)作不僅是創(chuàng)作供欣賞的藝術(shù)品，同時(shí)展現(xiàn)的是一門獨(dú)特的技藝。廣彩創(chuàng)作是精工細(xì)作，全部用工筆畫法，并且融合了多種專門獨(dú)特的技法。以一個(gè)150件的獸耳寶字瓶創(chuàng)作為例，僅其中一件好作品的創(chuàng)作至少需要兩、三個(gè)月的時(shí)間。這就要求作者能沉下心來，用傳統(tǒng)方法在瓶子上畫工筆畫，展現(xiàn)優(yōu)秀的技法，這在生產(chǎn)現(xiàn)代化與物欲橫流的時(shí)代，首先是對作者心理素質(zhì)的考驗(yàn)，因此對專心創(chuàng)作本身就是一種挑戰(zhàn)。也正是基于此，廣彩這類藝術(shù)品越來越受到廣大群眾的喜愛，尤其是收藏界人士更是渴望得到優(yōu)美精致、美侖美奐的廣彩藝術(shù)品。

2.3文化是廣彩的靈魂

作者必須深入接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，才能創(chuàng)作出有生命力的藝術(shù)品。一件作品只有融入文化才有生命力，而廣彩創(chuàng)作的肌體是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。多年來，正是在中國文化的熏陶和市場需求雙重促進(jìn)的前提下，激發(fā)了筆者的創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作了一系列倍受收藏家和消費(fèi)者喜歡的《獸耳寶字瓶》。在創(chuàng)作過程中，筆者一直堅(jiān)持將陶瓷作為一種藝術(shù)，將它的美感、新穎、創(chuàng)新體現(xiàn)在每件作品中，將中國傳統(tǒng)美和現(xiàn)代美有機(jī)結(jié)合起來，將中華民族文化和現(xiàn)代人文觀念有機(jī)結(jié)合起來，將傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代工藝有機(jī)結(jié)合起來，將工藝美和現(xiàn)代美有機(jī)結(jié)合起來，將其他種類陶瓷的傳統(tǒng)技藝和廣彩有機(jī)結(jié)合起來，讓每件作品更富有美感和情感，賦予其更鮮活的生命力。

2.4借鑒其他藝術(shù)的精華

創(chuàng)作要借鑒歷史，借鑒其他陶瓷藝術(shù)的精華，吸收其他文藝作品的內(nèi)涵。為了樹立自己的創(chuàng)作風(fēng)格，筆者去過中國景德鎮(zhèn)等多個(gè)地方寫生，參觀過全國知名的陶瓷藝術(shù)館，被優(yōu)美的藝術(shù)品所吸引，被美感染和熔化。正是在這種美的吸引和傳遞下，結(jié)合對詩情畫意的感悟，筆者不斷觸景生情，形成了自己以傳承為基礎(chǔ)、以創(chuàng)新為主題、將傳統(tǒng)美感和現(xiàn)代美感完美結(jié)合并賦予作品以美的靈魂的創(chuàng)作風(fēng)格，這種風(fēng)格也讓廣大收藏家和消費(fèi)者對筆者的作品愛不釋手、聯(lián)想翩翩。

2.5潛心學(xué)習(xí)，終生受益

廣彩名師教導(dǎo)，終生受益。筆者踏入廣彩之初，受廣彩名師譚炎師傅言傳身教，后受歐立勤師傅傳幫帶。近幾年來，我有幸在中國工藝美術(shù)大師、廣彩國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)代表性傳承人余培錫門下從事創(chuàng)作，幾位老師的師德、師魂及對藝術(shù)的執(zhí)著一直影響著我，促進(jìn)我不斷刻苦努力。同時(shí)，我多方學(xué)習(xí)，虛心請教，這也是我創(chuàng)作更多更好作品的精神食糧。

3 結(jié)語

廣彩是我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的一個(gè)奇葩，讓每件作品富有美感、富有情感、富有生命力，讓每件作品不浮于形，有內(nèi)在的感召力，是我畢生的追求。在追求顏色和創(chuàng)新的同時(shí)，表現(xiàn)廣彩的畫意與立體感，讓人美在畫中身臨其境，也是作品不斷追求的目標(biāo)。