否定詞“不”字在《五柳先生傳》中隨處可見(jiàn)，我們完全有理由將它視為本文的眼目。五柳先生棄官隱居，躬耕田壟，其甘守貧賤、不慕榮利、率直曠達(dá)的品德、情趣和性格，皆從“不”字出。

一、“先生不知何許人也，亦不詳其姓字?！闭绽?，寫(xiě)傳本該是一件嚴(yán)肅認(rèn)真之事，作傳者豈能不知所傳之人的姓名籍貫？可五柳先生卻偏不“認(rèn)理”，他就是要跟自己過(guò)不去，竟不知自己為何許人。怪乎？答案無(wú)疑是否定的。當(dāng)是時(shí)，矯揉造作、追名逐利者甚多，五柳先生卻淡泊名利，自得其樂(lè)?！安恢薄安辉敗闭撸瑢?shí)乃“激于世俗之賣(mài)聲名，夸門(mén)第者而破除之”也。

二、“不慕榮利”“不求甚解”，此乃五柳先生之真正性格。五柳先生在讀書(shū)中不拘泥于字面，但求理解文章之精神實(shí)質(zhì)，從而得到愉悅之感。兩個(gè)“不”字，點(diǎn)出了五柳先生獨(dú)立于世俗之外的隱者形象及樸素情懷。

三、“不能常得”“不蔽風(fēng)日”，此為五柳先生生活景況之真實(shí)寫(xiě)照。一個(gè)不世俗、不求利、安貧樂(lè)道之人，其屋不蔽風(fēng)日，可見(jiàn)其家境貧寒，嗜酒而不能常得，自然也就不奇怪了。

四、“曾不吝情去留?！薄叭チ簟贝藶閺?fù)合偏指，意在“去”。說(shuō)走便走，一點(diǎn)也不留戀什么。這亦正是五柳先生率直放達(dá)之性格所在。

五、“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！睂?duì)貧賤不悲傷憂愁，對(duì)富貴不追求渴望。兩個(gè)“不”字句并列，將五柳先生隨遇而安、超然物外之生活態(tài)度鮮活淋漓地展現(xiàn)在了讀者面前。

在《五柳先生傳》中，作者將自己托言為五柳先生，全篇通過(guò)九個(gè)“不”字，為我們塑造了一位不計(jì)得失、安貧樂(lè)道、直率放達(dá)，獨(dú)立于世俗之外的隱士形象。他真實(shí)自然，可信可敬！