周國平，中國社會科學院哲學研究所研究員。1945年生于上海，1967年畢業(yè)于北京大學哲學系，1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》等。

他一直以來孜孜不倦地探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

人怎樣活著才是健康的?用什么標準來衡量呢?

我覺得這是一個問題，不管你是肢體健全的人也好，還是器官有殘疾的人也好，都會面臨這個問題。

當然我們都希望活在這個世界上都是健康的。但這種健康是你自己左右不了的，不管是天生的原因還是后天的原因，每一個人都有可能成為殘疾人，好好的發(fā)生地震，有的人在地震當中死亡，有的人殘疾了。所以從這個意義上來說，我們都不能抱僥幸的態(tài)度。在這種情況下，如果你遇到不幸，身體殘疾了，你的生命品質就會不好了嗎?我覺得仍然可能是好的，我的看法是，衡量一個人的生命品質要從整體上衡量。

比如說一個盲人，雖然雙目失明，但是他的生活方式是健康的，他對生活仍然充滿著熱愛。他的眼睛失明了，但是他的其它感官一定會更加敏銳，他比我們沒有失明的人更加能欣賞大自然的聲音，欣賞鳥兒的鳴叫，能夠更好地欣賞花的芳香。他的觸覺、聽覺會更靈敏，而且他有一個很好的心態(tài)去享受這些東西，他有一個很好的家庭，有一份踏實的工作，有寧靜的心情。我覺得如果這樣，他的生命質量從整體上就是好的，雖然某個器官是殘疾的。

一個人哪怕器官是健全的，他的生活狀態(tài)總體上是不健康的，他熱衷于名利。沒有時間和家人一起享受天倫之樂，這樣的人生命的品質好不好?我說是不好，他的生命從整體上來說是病態(tài)的。所以衡量生命的品質要從整體上衡量，我覺得這是最重要的。

我對健康問題看的比較通達，一個人太在乎健康就有問題，全部的精力都放在養(yǎng)生上就有問題，身體這個東西我們也不要太重視它。我今年66歲，很多人覺得不像，我自己也覺得不像，還是覺得自己精力充沛。有人問我的養(yǎng)生之道是什么?我說熬夜、抽煙，還有游泳，還有步行……我總體上不是為了養(yǎng)生，就是為了愉快，做了這些以后我的身體感到輕松，我就喜歡。至于一個人到底能夠活多長，這是老天決定的，不要為這個問題去憂愁。

柏拉圖說過，一個人的壽命其實是注定的，我相信這一點。如果太不注意，可能會縮短，但太注意也延長不了，所以，最關鍵就是活的愉快就行了。

人和人之間出于自然需要的感情就是愛情、親情、友情，這也是自然決定的，要有自己相愛的人，要有好的家庭，要有好朋友，這都是很自然的需要，這對生命的健康品質是一個很重要的因素，我很看重親情，這是人生中最為重要的價值。

我去年給我的女兒寫了一本書，我的女兒今年13歲，上初中二年級，這本書寫她從出生到上小學的故事，主要寫她的幼年和童年。迎接一個小生命，我覺得這種人生體驗太美好了，她剛生下來時，一個小生命，一個小嬰兒就是一個小動物，你要整天伺候她的身體，那個時候你就是一個大動物，就是一個成年獸。你整天要關照她，注意力總是放到她的身上，這雖然很累，但是這種累是非常單純的累，一下子你的生活變簡單了，我覺得那種感覺特別好。我很喜歡給孩子洗身體，擦屁股，我覺得這種事情做起來津津有味，這種感覺真的很好。

怎樣才能把生命照看好?怎樣的生命狀態(tài)才算對頭呢?

老天讓我們活到這個世界上來，每個人都有一個肉體的生命，除了這個之外還有一個內在的生命，這是人之為人的一個特點，它是有精神有靈魂的。所以說衡量一個人的生命品質應該有兩個東西，要看人生最重要的兩個東西的狀態(tài)對不對頭，一個是生命，一個是靈魂。老天給了我們每一個人一條命，一顆心，我們的使命就是要把這條命照看好，把這顆心安頓好，做到這一點我們的生命品質就是高的，我們就是幸福的人。

那么怎么樣才能把生命照看好呢?我最強調的一點就是單純，單純是生命的一種正確的狀態(tài)。

生命是單純的，因為我們每個人的生命都是大自然給予的，按照大自然的要求，對一個人來說最重要的是平凡的生活，把平凡的生活過好這個生命的自然品質就是好的。

現代人活得一點不單純，太復雜了，其實很多的煩惱都來自復雜。生命的自然需要、生理需要和物質欲望是兩回事，現代人往往為了滿足物質欲望，自然的品質就遭到了遏制。

生命的本身是需要一定的物質，我們需要食物，需要住房，但是按照自然的眼光來看，人的物質需求是有限的，也是應該容易得到滿足的，但是超過生命自然需要以上的這些物質欲望，一旦放縱起來是無限的。

這種超過生命本身需要以上的物質欲望，并不是生命本身帶來的，并不是大自然所規(guī)定的，而是社會刺激出來的，是人比人比出來的。看到人家有，我也要有，以前沒有私家車的時候，誰會比這個可現在就不行了，一定是寶馬，住房也一定是豪宅……古希臘的哲學家伊壁鳩魯說過，人的痛苦根源就是超過自然需求以上的欲望，它是沒有滿足盡頭的，這就是痛苦的根源。

到底什么是真正的快樂?伊壁鳩魯說，快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無煩惱，這就是快樂。

身體健康、靈魂安寧就是快樂，沒有一個哲學家認為物質欲望的盡情滿足就是快樂。中國的哲學家也強調這一點，尤其是道家提倡人應該“全性保真”，應該保護好你的完整的真實的天性，保護好原初的單純的生命狀態(tài)，不要用物質去損害你的生命。

我們來到這個世界上，本來沒有名聲、地位，那些都是后來附加到生命上去的，我稱為是生命的堆積物。當然人在社會上生活，沒有辦法不要這種堆積物，但是你要保持一種清醒，你不要一輩子為那些堆積物活著，你應該把你的時間用來滿足生命本身的需要，這些堆積物不能取代生命本身的滿足。很多人就是這樣，為那些名聲，地位，財富去活，很少去聽聽生命本身的聲音。我相信這些東西從根本上來說不能滿足生命本身的需要，能夠滿足生命本身的需要是大自然所規(guī)定的永恒的需要，包括對大自然的需要，包括對家庭親情的需要。

我覺得一個人應該珍惜這些平凡的生活，你可以去爭取不平凡，去創(chuàng)造不平凡，但是所有的不平凡都要用對平凡生活的貢獻來衡量它的價值，否則你的不平凡是沒有價值的。

法國有一個哲學家蒙田，他說一個人能夠和家人和睦相處，這就是人生的重大成就。并不是你去打仗，攻下了別的國家就是重大的成就，并不是有什么傳世作品就是重大的成就，你能夠過好平凡的生活也是重大的成就。如果說你事業(yè)上很輝煌，很有成績，但是你的家庭很糟糕，那你起碼可以說你的人生一半是失敗的，你的人生并不成功。從一個民族一個國家來說也是這樣，中國老百姓衡量歷史上的時代有一個標準，那個時代的老百姓能夠安居樂業(yè)，那就是治世；老百姓不能安居樂業(yè)，那就是亂世，我認為這是一個最低的標準也是最高的標準，也是最后的標準。

一個人的靈魂怎樣才能豐富呢?怎樣才算豐富呢?

作為人類，只有外在的生命單純，內在的生命才真正開啟。一個人活得越簡單，實際上離神越近，所以人生的覺悟就是透過社會的堆積物去發(fā)現自己的自然生命，又透過肉體的生命去發(fā)現自己的內在生命，讓靈魂敞亮，這樣你的人生就有了明燈，有了方向一一有的人稱之為精神，有的人叫做靈魂，有的人說是心靈。

人不僅僅是一個生命，人和其他生物的區(qū)別在于，他是有精神屬性的，所以作為一個人來說，你的生活質量高不高，一個要看你的生命單純不單純，另外要看靈魂，我強調靈魂的豐富。

其實人的肉體生命是很脆弱的，人是機器，就像別的機器一樣，它會發(fā)生故障，它會磨損的，總有一天他會報廢的。沒有一個人永遠能夠保持健全，總會不同程度地變成殘疾人，某個器官壞掉了，這是不可避免的。所以一個人應該更加看重他的內在生命，肉體只是一個軀殼、一個載體，疾病也好，機械力量也好，能損害你的肉體，但是這些卻不能損害你的靈魂，人不可能永遠做肉體的主人，但是人可以做自己靈魂的主人。

一個人的靈魂，怎么樣才能豐富呢，怎么樣才算豐富呢?從精神屬性來說人有兩個很重要的東西——情感和智力，情感就是說人是有感受能力的，智力是說人是有認識能力的，要把這兩個能力發(fā)展好。

從情感感受能力來說我覺得一個人的內心豐富是很重要的，我們都生活在這個世界上，但是每個人感受到的這個世界是不一樣的。內心豐富的人看到這個世界也是豐富的世界，內心貧乏的人，他看到的世界也是一個貧乏的世界，世界是不是豐富，是以每個人內心是否豐富這一點為轉移的。

內心豐富的人是不怕孤獨的，有的人一定要和別人打交道，和人交際，或者一定要做事情，如果沒有人交往就很難受。我覺得這種情況很可悲，一個人應該喜歡自己，如果內心豐富就不會討厭自己的，你和自己單獨相處的時候會喜歡自己的。那么怎么樣做到這點呢?就要積聚精神的財富，也就是心靈、靈魂的財富。

怎么樣積累靈魂的財富，我主張多讀書。閱讀在我們生活中占有很重要的地位。人類創(chuàng)造了那么多的精神財富，這個精神財富需要每個人自己去占有它，如果你不去占有它，它就和你沒有關系，就看你是否去讀它。我強調讀經典名著，包括中國名著和世界名著，因為那些書是有精神含量的。一個人一輩子能夠讀的書是很少的，應該把精力放在讀好書上，實際上是你在跟偉大的靈魂對話，你在和他們交朋友，這個肯定會提升你的靈魂，讓你的人生高貴。

一個人活在世界上，還要發(fā)展自己天賦的能力，有頭腦，能思考問題，能認識這個世界，這是智力，一個人的能力里面最重要的因素就是他的智力。

在一般的智力品質發(fā)育良好的前提下，能夠把自己最好的能力運用發(fā)展到一個特定的領域，你去找到它，你去做這些事兒，這個過程我覺得是人生最快樂的。

什么叫事業(yè)，你找到這個領域，能夠把你最好的能力得到最好的運用，一方面過程中你感到莫大的快樂，另一方面你的價值也得到實現了。

生命的品質，一個是外在生命的品質，肉體生命的品質。我強調的是單純：一個是內在靈魂的品質，精神世界的品質，我強調的是豐富。一個人只要能在這兩個方面有好的品質，他的人生就是有價值的，就是幸福的。