簡(jiǎn)介：民俗學(xué)家、民間文藝學(xué)家、國(guó)際民俗學(xué)家協(xié)會(huì)(F.F.)最高資格會(huì)員、國(guó)家非物質(zhì)文化遺

可以用簡(jiǎn)單的話來(lái)概括您的民藝觀點(diǎn)嗎？

核心就是“人”，我認(rèn)為包括三個(gè)方面的人，一是民眾，以當(dāng)?shù)乩习傩諡橹行模壹覒魬舳紖⑴c進(jìn)來(lái)，從自發(fā)到自覺(jué)，要習(xí)慣性去保護(hù)、珍愛(ài)，民間的藝術(shù)必須回歸到民間；二是傳承人，師傅口口相傳、親手相教是民間藝術(shù)的傳承脈絡(luò)，從老藝人到民間工藝大師都會(huì)認(rèn)真選擇徒弟，但當(dāng)下有一種普遍現(xiàn)象，有些傳承人認(rèn)為徒弟學(xué)會(huì)了就會(huì)脫離師傅去賺更多的錢(qián)，搶了自己的飯碗，所以不愿?jìng)魇诮^技，使得一批好的傳統(tǒng)藝術(shù)面臨消逝的危機(jī)。這就涉及到國(guó)家要有相關(guān)的政策。三就是社會(huì)人。即社會(huì)力量參與到保護(hù)的工作中來(lái)。主要是吸引社會(huì)資金來(lái)為保護(hù)作貢獻(xiàn)。比如我聽(tīng)說(shuō)河北邯鄲的一位企業(yè)家就投資幾千萬(wàn)元的全部技藝原汁原味地保存下來(lái)。保存只是保護(hù)最起碼的內(nèi)容。在日本，你可以看到原汁原味的江戶時(shí)代的歌舞，同時(shí)也有他們改編過(guò)的精品創(chuàng)作。最好是就地發(fā)展，像韓國(guó)的民俗村，貴州的生態(tài)博物館模式等都是有意義的嘗試。