苗軼藏驛——曾憲陽藏品博物館，是貴州唯一的私人博物館，從2007年3月開館至今，已近五個年頭。苗軼藏驛的名字，是館主曾麗取的，意為“苗鄉(xiāng)軼失撒落的文化和珍寶的收藏驛站”。

“我是從父親手上接過的擔子，對苗疆文化保護、傳承、傳播和傳揚。”曾麗的父親曾憲陽被譽為“中國苗繡收藏第一人”，如今，曾麗沿著他的腳步前行，踏上收藏苗族服飾這條艱難而遙遠的路。

一切只因相遇

“因為相遇，我成了爸爸的女兒；因為相遇，我在苗疆流連駐足；因為相遇，苗家千年圖騰的衣裝聚在了我這里……”曾麗在博客里這樣寫道，“今天的一切，都是因為緣分。那些美麗的苗繡不是我收藏了它們，它們也找

到了我，我們心靈相通，然后選擇了一個合適的空間和時間，彼此相守?！?/p>

上世紀70年代，身為攝影記者的父親曾憲陽常年行走于各個村寨，對苗家美麗的服飾驚詫不已。有一次在施洞拍攝苗族婦女繡制女紅的圖片時，見到有年輕的女孩在繡道家的陰陽魚，這個代表陰陽哲學觀的符號怎么會出現(xiàn)在目不識丁的苗族女性的刺繡中？曾憲陽帶著疑惑上前詢問，小姑娘卻迅速地抓起一塊白布擋住圖案撒手跑了。在旁的一位老婦人笑著告訴他，“這是一家人的意思，一家人就是好。老祖宗傳下來的，按祖宗的意思繡，祖宗就會保佑我們……”原來，色彩斑斕的苗繡還是苗族文化歷史的記錄者。流連于此的曾憲陽開始踏上無止盡的苗繡收藏之路，把自己的后半生都花在探尋苗繡的奧妙中，直至他病重臥床不起。

曾麗學的是理工科，還是扎著羊角辮的小女孩時就給父親當助手，從兒時的偷懶，到長大后對服飾收藏的癡迷，以及此后的繼續(xù)收藏和專研，完全受父親的影響。

曾憲陽有四千多件藏品，每件都價值不菲，即使在他最困難的時候也沒有動過要賣出的念頭。除了在1987年向國家捐獻過一批苗族挑花外，曾憲陽守護的苗繡藏品沒有流失過一件?！鞍职肿畲蟮男脑妇褪情_一所苗文化博物館，他一直對我說，是苗家人創(chuàng)造了服飾文化的輝煌，這些珍貴的文化珍寶應該留在本土，這些東西不是我的，將來也不是你的，要讓更多的人了解苗繡和苗族。父親是對的，是他感召了我?！睘榱私o病重的父親一個交代，曾麗開始籌備博物館，策劃編排、設計、文字、圖片準備、布展、解說……所有事情由她親自包辦。在父親有生之年，苗軼藏驛博物館開館了。

雖然不少游客在參觀博物館后感動得掉淚，雖然不少外賓把這里稱為“中國最好的私人博物館”，可在貴陽，參觀博物館還沒有成為這個城市的生活方式。維護博物館、繼續(xù)收藏，資金的不足及各方面支持政策的不力，讓憑著一腔熱血毅然堅持的曾麗感到身心疲憊，她像一個四處奔波的母親，只有不停地努力才能讓嗷嗷待哺的孩子活下去。

如何讓博物館做得更好，是曾麗時常思考的問題。“博物館其實很純粹，不是高科技，只需要用心維護好每一件藏品。但對收藏者來說，不是有一堆藏品，就能做博物館，還需要用特定的方式表達和傳播出去?！?/p>

如果放棄博物館呢？肯定有人和我一樣問過曾麗?！安豢赡?。”一定也是曾麗給出的唯一答案。她說，這是她的宿命。

守護我的疆域

博物館成立了，曾麗開始像父親一樣行走于村寨。她攥著父親1992年出的一本書《苗裝》，挑了70多個代表性村寨，重走父親走過的路，拍現(xiàn)在與過去服飾的區(qū)別，從收藏角度來印證中國少數(shù)民族幾十年來的變化。

曾麗有個采訪習慣，在村子里碰到的第一個人，就是她的采訪對象，如果此人實在不善言談，就請他介紹其他的人，從來不讓當?shù)仡I導安排?！爸挥羞@樣，才會得到最真實最直接的第一手資料?！边@些年來，從來沒有人問穿梭于村寨的曾麗姓什么，從哪里來，總是熱心地招呼她吃飯留宿?！笆艿竭@樣的禮遇多了，我越發(fā)厭惡都市人的疏離和隔閡，只有在這種氛圍中才能自由呼吸?！痹惾缡钦f。

2010年5月，曾麗和同伴們走進晴隆包包寨一個叫歪梳苗的留守村寨，正值農(nóng)忙時節(jié)，村子里一片安靜，好不容易碰見一位老人。曾麗請求老婦人拿出漂亮的衣服來拍照，老人說，以前的衣服已經(jīng)賣給了衣服販子，沒有了。軟磨硬泡下，老人從里屋拿出兩套新衣服，“衣服一看就是新近買的，幾乎全是機繡，手工的痕跡少之又少?！钡愡€是希望老人穿上拍照，可卻扭著不穿，曾麗只好自己穿，左擺右拍，老人才吞吞吐吐地說，這是她媳婦花七百塊給她買的老衣，要帶到棺材里去?！拔彝蝗桓杏X一種莫名的難受，不是因為穿了一件老衣而害怕，而是這里的老人竟然無法帶著親手繡制的服飾入土為安，在苗族傳統(tǒng)里，這是對后代的一種保佑啊！”

在博物館《無字天書》的開篇里，曾麗這樣寫道：我們懷著一顆虔誠而崇敬的心向世人展示一個民族的“精神疆域”，這是一個充滿快樂和愉悅的精神家園。但在這個變遷的年代，這樣的“精神”還能延續(xù)多少世紀，曾麗已無法用睿智與哲理的語言描述，她能做的，就是默默地守護著這片“疆域”。