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        沒(méi)有輪子的車(chē)

        2011-12-31 00:00:00劉麗萍
        中華手工 2011年10期

        康王或許也未料到,他的報(bào)恩之舉,給舊時(shí)女子繪出一抹那樣綺麗溫暖、銘刻一生的喜色。

        古裝片經(jīng)常能見(jiàn)到這個(gè)家伙,四四方方,實(shí)木,或明黃、或棗紅、或青

        綠,出現(xiàn)場(chǎng)合頻繁,帝王祭天、高官出巡、狀元爺還鄉(xiāng)、新娘子出嫁,混跡于

        高堂、廟宇、江湖、青樓,至于攀山、燒香、省親、見(jiàn)駕、串門(mén)……總之,有

        古代人的地方,就有它的蹤跡。

        它有兩人抬、四人抬、八人抬,隨著時(shí)代變遷,它漸漸消失在人們視線(xiàn),

        但偶爾在攀山路上還能看見(jiàn)它的蹤跡,它就是傳說(shuō)中的轎子。

        真正的房車(chē)

        一般概念里,轎子無(wú)非也就幾個(gè)人抬一個(gè)人,搖搖晃晃往前走,轎子里面

        差不多一個(gè)平方,多一個(gè)人擠了。

        當(dāng)然了,這是在沒(méi)見(jiàn)過(guò)張居正先生的轎子前。

        張居正,明朝最有權(quán)勢(shì)的首輔,權(quán)力大到皇帝都不敢駁他,如此不一般的

        牛人,轎子自然非同凡響。張首輔的轎子,名喚如意齋,至于多如意嘛……

        據(jù)說(shuō)轎子為真定知府錢(qián)普趕制,純天然烏木打造,精致豪華自不用說(shuō),單

        說(shuō)大小,轎內(nèi)面積不低于五十平方米,分為會(huì)客室和臥室,會(huì)客室用來(lái)會(huì)見(jiàn)各

        地來(lái)客,臥室用于日常休息。為防止首輔大人出行途中內(nèi)急找不到廁所,轎內(nèi)

        還特設(shè)衛(wèi)生間,充分體現(xiàn)人性化的設(shè)計(jì)理念??紤]到旅途辛苦,轎子兩旁還有

        觀景走廊,以便首輔工作之余活動(dòng)筋骨,還可憑欄遠(yuǎn)眺,觀山望水,說(shuō)不定興

        致一來(lái),還能吟上兩首詩(shī)。

        當(dāng)然了,首輔大人公務(wù)繁忙,雜務(wù)自然不方便處理,所以轎內(nèi)還有兩位仆人,負(fù)責(zé)首輔起居飲食。轎子乘坐舒適,操作也十分便利,全語(yǔ)音控制,說(shuō)停就停,說(shuō)走就走,絕

        對(duì)不會(huì)出現(xiàn)水箱缺水、郵箱缺油、爆胎、機(jī)械故障之類(lèi)煩人問(wèn)題。豈止如意,簡(jiǎn)直就是得意。不過(guò)送轎子的錢(qián)普就沒(méi)那么如意了。如此美妙馬屁,首輔大人收得大為高

        興,正要提拔他,關(guān)鍵時(shí)刻錢(qián)知府丁憂(yōu)回家守制去了,好不容易守制期滿(mǎn),張首輔卻已經(jīng)駕鶴西去。都知道張居正死后被清算,百官爭(zhēng)相彈劾,錢(qián)知府如此獨(dú)到創(chuàng)意的“馬屁”自然被揪了出來(lái),免不了被考核罷官,成為因轎罷官的第一人。

        繼續(xù)說(shuō)如意齋。如此龐然大物,那得多少個(gè)人來(lái)抬???最少十幾個(gè)吧。十幾個(gè)?那是墊腳的,最少三十二個(gè)人,少一個(gè)都抬不起來(lái)。

        據(jù)說(shuō)這如意齋,不只在北京轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),還經(jīng)常跑跑長(zhǎng)途,張居正曾坐著這家伙回荊州老家奔喪。京城到荊州,大概就是今天京廣線(xiàn)從北京到武漢的路程,足足一千多公里。遙想當(dāng)年,坐這么大個(gè)玩意兒招搖過(guò)市,真是要多拉風(fēng)就有多拉風(fēng)。大權(quán)在握的張首輔,果然是不計(jì)成本,只要風(fēng)頭。

        誰(shuí)說(shuō)中國(guó)古人含蓄來(lái)著?低調(diào)來(lái)著?

        誰(shuí)說(shuō)中國(guó)交通工具差來(lái)著?

        瞧瞧,什么叫房車(chē)!

        什么奔馳寶馬,什么加長(zhǎng)型豪華型,什么酒吧電視,也好意思拿出來(lái)說(shuō),快別提了,丟人!

        大紅花轎

        說(shuō)起花轎,不得不提張藝謀的《紅高粱》,花轎顛得可謂驚心動(dòng)魄,不但顛哭了鞏俐,還把土匪姜文給招來(lái)了,實(shí)在是一頂花轎引發(fā)的血案。不過(guò)后來(lái)新娘子跟土匪好上了,還在紅高粱地里來(lái)了一場(chǎng)“天人之合”,成就一段花轎抬出來(lái)的姻緣。

        俗話(huà)說(shuō),大姑娘上花轎,頭一回。要知道,這花轎,也不是每個(gè)姑娘都有機(jī)會(huì)坐的。

        舊時(shí)男子三妻四妾,難免失和,爭(zhēng)吵起來(lái),正妻只需淡淡一句“我可是打正門(mén)拿大紅花轎抬進(jìn)來(lái)的?!北憧蓺⒌逆緱壖淄督?。這大紅花轎,只抬正房,偏房頂多拿一頂軟轎從側(cè)門(mén)抬進(jìn)來(lái)?;ㄞI體現(xiàn)的是身份和地位,坐花轎是女人一生最風(fēng)光的時(shí)候,說(shuō)出來(lái)自然底氣十足。

        若是坐“千工轎”出嫁的,那更是不在話(huà)下。

        千工轎,分四人抬和八人抬,選名貴木材,外觀用黃金和朱砂裝飾,轎身各種飾物,均精工細(xì)雕,朱漆貼金,或浮雕或鏤空,刻以龍鳳、松鶴、麒麟、八仙等吉祥圖案。除了木工,還需要雕工、漆工、銅工、畫(huà)工……需要花費(fèi)數(shù)千個(gè)工時(shí),其中最頂級(jí)的“萬(wàn)工轎”則要耗費(fèi)一萬(wàn)工時(shí),若一人來(lái)做,需要整整三十年。

        浙江省博物館現(xiàn)存一頂清末的朱金木雕“萬(wàn)工轎”,轎子結(jié)構(gòu)繁復(fù),做工精美,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去金碧輝煌,猶如一座微型宮殿,是全世界最豪華的轎子,又稱(chēng)“天下第一轎”。據(jù)說(shuō)這花轎只抬過(guò)一個(gè)新娘,是奉化蔣家的姑娘。原本她不愿意坐花轎,想坐剛出現(xiàn)的小轎車(chē),新娘奶奶不肯,怒斥道,中國(guó)新娘出嫁怎可不坐花轎,孫女無(wú)可奈何勉強(qiáng)服從。只是這花轎奢華太過(guò),抬了蔣姑娘,便未再用。時(shí)過(guò)境遷,倘若蔣家姑娘仍在,不知作何感嘆?

        舊時(shí)在富貴人家,從女兒七八歲就開(kāi)始請(qǐng)工匠制作花轎。等到出嫁那一天,新娘頭戴鳳冠,身著霞帔,款款邁入花轎,轎身刻著龍鳳合鸞、天官賜福、麒麟送子、八仙過(guò)海等,看得人眼花繚亂,圍觀眾人紛紛夸贊,方不失禮數(shù)。

        即便窮人家的女兒出嫁,家人也會(huì)租上一頂花轎,將女兒打扮得漂漂亮亮嫁出去。

        說(shuō)起來(lái),多虧那位救了康王趙構(gòu)的明州(今寧波)村女,傳說(shuō)登基后的趙構(gòu),沒(méi)找到那位“救駕”的姑娘,只好封明州女子為王,出嫁可乘半副鸞駕。的是青春少艾的懵懂?還是待嫁的心情?是花轎里忐忑?還是揭開(kāi)蓋頭的緊張?

        康王或許也未料到,他的報(bào)恩之舉,給舊時(shí)女子繪出一抹那樣綺麗溫暖、銘刻一生的喜色。

        從轎子到轎車(chē)

        轎子并不是一開(kāi)始就叫“轎子”的,秦漢叫肩輿、步輦,到了宋朝,開(kāi)始叫兜子、檐子、暖轎等,花樣頗多。

        轎子也不是一開(kāi)始就呈封閉狀,最初不過(guò)是坐椅或睡椅上加兩根扛。大名鼎鼎的唐太宗李世民,就是端坐在這樣的“步輦”上,由宮女抬著,接見(jiàn)吐蕃使者,還被畫(huà)師細(xì)細(xì)描繪下來(lái),成為千古名畫(huà)《步輦圖》??梢?jiàn),步輦雖簡(jiǎn)陋,地位卻是極高。

        到了宋朝,不知道哪個(gè)好事者,把步輦上的坐椅改成全封閉的轎廂,大概是受到棺材的啟發(fā),中國(guó)傳統(tǒng)出殯可不就是抬棺大游行?轎廂外表華麗,不但解決了遮風(fēng)擋雨的問(wèn)題,還大大提高了轎子的私密度和舒適度,兩側(cè)開(kāi)窗牖,配以帷幔,時(shí)不時(shí)可以掀起簾子看看風(fēng)景,林妹妹在進(jìn)賈府的轎上,可不就悄悄掀了少許簾子?這轎子還有個(gè)雅致的名兒“暖轎”,可見(jiàn),還有保溫效果。

        此后,庶民不準(zhǔn)乘轎的制度逐漸被打破。萬(wàn)古名畫(huà)《清明上河圖》里面,就可以看到各色轎子。

        就連梁山好漢,也乘坐山轎。晁蓋等七人初上梁山,“小嘍

        抬過(guò)七乘七轎,七個(gè)人都在轎上,一徑投南山水寨里來(lái)?!彼谓诖膛浣萃局斜涣荷胶脻h請(qǐng)上山,也是“過(guò)山前大路,卻把山轎叫人抬了,直到斷金亭。”

        到了南宋,轎子租賃業(yè)開(kāi)始興盛,尤其在歌館藝妓中頗受歡迎?!段淞峙f事》記載,客人前往歌館游治,“或欲更招他妓,則雖對(duì)街,亦呼肩輿而至,謂這過(guò)街轎。”青樓歌妓過(guò)條街都要租轎,看來(lái),租轎與今天做出租車(chē)一般稀松平常。

        說(shuō)起來(lái),轎子始終是奴馭人的工具,歷朝歷代帝王均嚴(yán)令禁止坐轎。只是屢禁不止,反而愈演愈烈,與其形制、顏色規(guī)格無(wú)不相關(guān),誰(shuí)讓它一開(kāi)始就分等級(jí)呢。值得玩味的是,轎子濫觴就與“存天理、滅人欲”的程朱理學(xué)興起于同一時(shí)間。

        一直以來(lái),文人墨客不斷攻擊轎子,謂之不成體統(tǒng),到了近現(xiàn)代,攻擊上升到人性尊重,還有人說(shuō),中國(guó)交通之所以落后世界,就因?yàn)橐蕾?lài)人力,不重視輪子、動(dòng)力。

        當(dāng)西方的輪子——小汽車(chē)進(jìn)入中國(guó),曾風(fēng)光無(wú)限的轎子立刻被小車(chē)取代。

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